世说新语文言文小故事
世说新语是我国最早的一部文言志人小说集。下面是小编推荐给大家的世说新语文言文小故事，希望大家有所收获。
王蓝田*急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
王述是个急*子，急到什么程度呢?他吃鸡蛋，拿筷子戳，老戳不中，就毛了，把鸡蛋扔到地上去。可鸡蛋不鸟他啊，就在地上滚啊滚，王述更毛了，心想你算老几?就走过去踩啊，这鸡蛋也成精了，王述偏偏就是踩不到。王述气的吹胡子瞪眼睛，就把在地上滚了半天的鸡蛋拿起来，鸡蛋也瞪他：「你咬我啊，你咬我啊。」王述心一横，咬得就是你!于是把鸡蛋咬破了吐掉，我想他心里应该还在生闷气。
孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：「何以不拜?」答曰：「偷，那得行礼!」
说到偷，孔融有俩儿子，五六岁时趁孔融睡着了，偷他的酒喝。因为古有明训啊，长辈赐酒喝要行礼的，叫「酒而成礼」。于是大儿子就说，你怎么不行礼，小儿子表示嗤之以鼻，偷还讲什么***?
和峤*至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。问曰：「何如君李?」和既得，唯笑而已。
说起李子，和峤和大人也抠门。他家也有好李子，王武子(一个壕，壕到用钱匝墙的那种)问他要，他就给人几十个。王武子心想，我这么壕，好容易跟你张个嘴，你这看不起人啊。就带了几个大小伙子，跑到和大人的李子园，把李子吃光了，还把李子树砍了，给和大人寄过去一堆树枝，还嘲讽一番。这故事把和大人换成镇元***，把王武子换成孙猴子，就是一出我们很熟的好戏。
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：「君饮太过，非摄生之道，必宜断之!」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳!便可具酒肉。」妇曰：「敬闻命。」供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。」便引酒进肉，隗然已醉矣。
说到喝酒，不能不提刘伶。刘伶酒瘾特别重，跟他老婆要酒喝。老婆把酒倒了，酒瓶子砸了，哭着求他，说你喝酒太多，不是养生的办法，一定戒酒才对。刘伶说，好好好，我自己戒不了，只有在***面前赌咒发誓才能行。快准备酒肉祭祀***吧。结果刘伶在***面前扯了一圈淡，把祭神的酒肉消灭掉了。
王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
竹林七贤中的王戎，是个抠门的人。抠门到什么程度呢?他家有好李子，要卖掉，心里想啊，别人要是把我这种子拿走了种该如何是好?愁啊，晚上睡不着啊。后来他做了一件颇有毅力的事情，把每一个李子的果核都抠出来留着了。这下睡得着觉了。
蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：「蟹有八足，加以二螯。」令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：「卿读尔雅不熟，几为劝学死。」
蔡谟渡江的时候，见着一种动物叫彭蜞，就很高兴，说蟹八足而二螯，快去做了来吃。结果吃了后拉肚子，才知道这不是螃蟹。后来被谢仁祖笑话，说你没有读熟《尔雅》，差点因为《劝学》而死。
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。
权臣王敦刚和公主结婚的时候，就闹过这样的笑话。人贵族上厕所，怕臭，用枣子堵鼻孔，王敦不知道啊，还乐呵，上个厕所还有果子吃，结果把人枣子吃完了。出来，侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗让他洗手，这澡豆，就跟我们今天用的香皂一样，可王敦没见过啊，以为是吃的，倒进水里搅合搅合吃了，还以为是干粮。
第2篇：世说新语中的小故事
《世说新语》是一部专门写人物言行的微型小说，它由许多描写人物言行举止的精彩小故事构成。以下是小编推荐的世说新语中的小故事，欢迎阅读!
郗太傅招婿
郗太傅派遣门生给王丞相送去书信,打算在王家子弟当中挑一个做女婿.王丞相对信使说：“你到东厢房随便挑选吧!”
信使回去禀报郗太傅：“王家的小伙子都不错.只是一听说您来招女婿,就都拘谨起来,惟独有一个袒露肚皮躺在床上,没听到似的.”
郗太傅捋着胡须说：“这个人才是我的贤婿啊!”于是又派人去探访,得知是王羲之,遂将女儿许配给他.
启示：“草木有本心,何求美人折”,保持自己本*的人往往更受欢迎.
雪夜访戴
王徽之居住在山*.一夜忽然下起大雪,他睡醒过来,踱步出屋,酌酒赏雪,情不自禁吟咏起左思的《招隐诗》.
触景生情,他想起了住在百里之外的剡县的戴逵,于是当夜乘小船溯江而上,次日天亮才到了戴逵家门,但他并没进门,而是折船返回.
同行的人十分纳闷,就问他,王徽之坦然地说：“我原本乘酒兴而来,现在酒兴尽了,何必一定要见到戴逵呢?”
启示：做自己喜欢的事也要适可而止,但求尽兴.
王石争豪
石崇和王恺争比阔绰,互不示弱.晋武帝是王恺的外甥,常常资助王恺.他曾把一棵二尺来高的珊瑚树送与王恺,这棵珊瑚树枝条葳蕤,相映成趣,少有可与之媲比的.王恺拿来给石崇看,自鸣得意,谁知石崇看后,就用铁如意敲它,应手而碎.王恺既惋惜,又觉得石崇在妒忌他,一时声*俱厉.
石崇说：“不值得遗憾,现在就赔给你.”于是叫下人把家里的珊瑚树尽数取出,不乏三尺、四尺高的,树干、枝条举世无双且光彩夺目,像王恺那样的就更多了.王恺看了,惘然若失.
启示：目光短视、敝帚自珍者,必须打破.
急不相弃
华歆、王朗一同乘船避难,有一个人想搭他们的船,华歆马上对这一要求表示为难.
王朗说：“好在船还宽绰,为什么不呢?”
不一会儿,强盗尾随而至,王朗就想甩掉那个搭船人.华歆说：“我当初犹豫,就是担虑这一点.现在已经答允了他,又怎可出尔反尔,抛下他置之不管呢?”
启示：不要轻易许诺;既已许诺,就要善始善终.
第3篇：世说新语的故事集绵_世说新语的故事大全
世说新语的故事非常多，下面是小编为大家整理的世说新语的故事集绵，欢迎阅读!希望对大家有所帮助!
世说新语的故事集绵
1.为友舍命的荀巨伯
荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对荀巨伯说：“我现在快要死了，您可以赶快离开。”荀巨伯回答道：“我远道而来看望您，您让我离开，败坏道义而求生，哪里是我荀巨伯的做法!”贼兵已经闯了进来，对荀巨伯说：“大*一到，全城之人都逃避一空，你是什么人，竟然独自留下来?”荀巨伯说：“朋友有重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的*命。”贼兵相互转告说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土!”便撤退回去。全城人的生命财产都得到了保全。
2.“汗出如浆”与“汗不敢出”
钟毓、钟会兄弟二人从小便有好名声。十三岁时，魏文帝曹丕听到此事，告诉他们的父亲说：“可以让两个孩子来见我!”于是下令召见。召见时，钟毓满脸是汗，文帝问：“你的脸上为什么出汗?”钟毓答道：“我战战惶惶，吓得汗出如水浆。”(“战战惶惶，汗出如浆”)文帝又问钟会：“你为什么不出汗?”回答说：“我战战栗栗，汗都吓得不敢出来了!”(“战战栗栗，汗不敢出”)
3.咏絮才女谢道韫
东晋太傅谢安下雪天召集家人，与子侄们讲论诗文义理。过一会儿，雪下得很紧。谢安兴致勃勃地问道：“白雪纷纷好像什么?”(“白雪纷纷何所似?”)侄子谢郎说：“在空中撒盐的景象差不多可以相比。”(“撒盐空中差可拟”)侄女谢道韫说：“不如说它像柳絮凭大风而飞起。”(“未若柳絮因风起”)谢安大笑，十分快乐。
4.孙皓即席作《尔汝歌》
东吴末代皇帝孙皓被晋俘获之后，晋武帝问孙皓：“听说你们南方人喜欢作《尔汝歌》来戏弄人，你会不会唱呢?”孙皓正在喝酒，听了这话，就举杯劝晋武帝饮酒，说道：“过去和你是邻居，现在给你作臣子。向你敬上一杯酒，祝你活上一万年!”(“昔与汝为邻，今与汝为臣。上尔一杯酒，令汝寿万春!”)因对人称“尔”“汝”含不敬意味，故武帝听了，很后悔让他作歌。
5.***人劝酒的石崇与冷血的王大将*
石崇每次请客宴饮，常叫美人劝酒;客人有饮酒不干的，就让人把美人斩首。王丞相与王大将*一次一起去拜访他，王丞相一向不能饮酒，也总是勉强干杯，喝到大醉。当劝酒到王大将*时，他坚决不饮，看石崇怎么办。石崇已经斩***了三个美人，王大将*神*如故，还是不肯饮酒。王丞相责备他，他说：“他自己***他家人，关你什么事!”(“自***伊家人，何预卿事!”)
6.巧对妙答的钟士季
钟士季为人精明，有才干，原先并不认识嵇康，他邀请当时的贤俊之士一起去探访嵇康。嵇康正在大树下打铁，向子期为他拉风箱。嵇康举锤敲打不停，旁若无人，半天也不说一句话。钟士季起身要走，嵇康说：“听说了什么而来?看到了什么而去?”(“何所闻而来?何所见而去?”)钟士季答道：“听到了所听到的而来，看到了所看到的而去。”(“闻所闻而来，见所见而去。”)
7.才思敏捷的杨修
魏武帝曹*曾经从曹娥碑下路过，杨修跟随在他身后。看见碑背上题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，曹*就问杨修：“知道是什么意思吗?”杨修回答：“知道。”曹*说：“你先不要说，让我再想想。”又走了三十里，曹*才说：“我已经理解了。”让杨修把自己的理解写下来。杨修写道：“黄绢是*丝，写成一个‘绝’字;幼妇是少女，写成一个‘妙’字;外孙是女子，写成一个‘好’字，齑臼是受辛之物，写成一个‘辞’(繁体字可写成“受”字右边加个“辛”字)字，合起来就是‘绝妙好辞’四个字。”魏武帝也写下了自己的理解，跟杨修的一样，于是叹道：“我的才能不如你，竟然多想了三十里地。”
第4篇：《世说新语》中的故事精选
世说新语是*魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。以下是小编为大家搜集整理的《世说新语》中的故事精选，欢迎参考!
1.为友舍命的荀巨伯
荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对荀巨伯说：“我现在快要死了，您可以赶快离开。”荀巨伯回答道：“我远道而来看望您，您让我离开，败坏道义而求生，哪里是我荀巨伯的做法!”贼兵已经闯了进来，对荀巨伯说：“大*一到，全城之人都逃避一空，你是什么人，竟然独自留下来?”荀巨伯说：“朋友有重病，我不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的*命。”贼兵相互转告说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土!”便撤退回去。全城人的生命财产都得到了保全。
2.“汗出如浆”与“汗不敢出”
钟毓、钟会兄弟二人从小便有好名声。十三岁时，魏文帝曹丕听到此事，告诉他们的父亲说：“可以让两个孩子来见我!”于是下令召见。召见时，钟毓满脸是汗，文帝问：“你的脸上为什么出汗?”钟毓答道：“我战战惶惶，吓得汗出如水浆。”(“战战惶惶，汗出如浆”)文帝又问钟会：“你为什么不出汗?”回答说：“我战战栗栗，汗都吓得不敢出来了!”(“战战栗栗，汗不敢出”)
3.咏絮才女谢道韫
东晋太傅谢安下雪天召集家人，与子侄们讲论诗文义理。过一会儿，雪下得很紧。谢安兴致勃勃地问道：“白雪纷纷好像什么?”(“白雪纷纷何所似?”)侄子谢郎说：“在空中撒盐的景象差不多可以相比。”(“撒盐空中差可拟”)侄女谢道韫说：“不如说它像柳絮凭大风而飞起。”(“未若柳絮因风起”)谢安大笑，十分快乐。
4.孙皓即席作《尔汝歌》
东吴末代皇帝孙皓被晋俘获之后，晋武帝问孙皓：“听说你们南方人喜欢作《尔汝歌》来戏弄人，你会不会唱呢?”孙皓正在喝酒，听了这话，就举杯劝晋武帝饮酒，说道：“过去和你是邻居，现在给你作臣子。向你敬上一杯酒，祝你活上一万年!”(“昔与汝为邻，今与汝为臣。上尔一杯酒，令汝寿万春!”)因对人称“尔”“汝”含不敬意味，故武帝听了，很后悔让他作歌。
5.***人劝酒的石崇与冷血的王大将*
石崇每次请客宴饮，常叫美人劝酒;客人有饮酒不干的，就让人把美人斩首。王丞相与王大将*一次一起去拜访他，王丞相一向不能饮酒，也总是勉强干杯，喝到大醉。当劝酒到王大将*时，他坚决不饮，看石崇怎么办。石崇已经斩***了三个美人，王大将*神*如故，还是不肯饮酒。王丞相责备他，他说：“他自己***他家人，关你什么事!”(“自***伊家人，何预卿事!”)
6.巧对妙答的钟士季
钟士季为人精明，有才干，原先并不认识嵇康，他邀请当时的贤俊之士一起去探访嵇康。嵇康正在大树下打铁，向子期为他拉风箱。嵇康举锤敲打不停，旁若无人，半天也不说一句话。钟士季起身要走，嵇康说：“听说了什么而来?看到了什么而去?”(“何所闻而来?何所见而去?”)钟士季答道：“听到了所听到的而来，看到了所看到的而去。”(“闻所闻而来，见所见而去。”)
7.才思敏捷的杨修
魏武帝曹*曾经从曹娥碑下路过，杨修跟随在他身后。看见碑背上题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字，曹*就问杨修：“知道是什么意思吗?”杨修回答：“知道。”曹*说：“你先不要说，让我再想想。”又走了三十里，曹*才说：“我已经理解了。”让杨修把自己的理解写下来。杨修写道：“黄绢是*丝，写成一个‘绝’字;幼妇是少女，写成一个‘妙’字;外孙是女子，写成一个‘好’字，齑臼是受辛之物，写成一个‘辞’(繁体字可写成“受”字右边加个“辛”字)字，合起来就是‘绝妙好辞’四个字。”魏武帝也写下了自己的理解，跟杨修的一样，于是叹道：“我的才能不如你，竟然多想了三十里地。”
第5篇：文言文《世说新语》读后感
我向往古人的生活，他们的生活自由洒脱，他们的生活率*纯真，永远都不会屈服眼前的苟且和困难，而是更加重视着诗和远方。地平线上升起的一轮初阳，象征着中华民族对未来的无限向往和希望；而浩瀚星辰中挂着的一弯明月，则和那烈酒烧断了多少诗人思念的愁肠。指点江山的铁面帝王，更有着无限的志向，身在红砖金瓦的宫殿之中，而心在决胜千里的战场之上。*人是注重精神世界的，*人更是善于表达情感的！
*文化源远流长，五千年的风风雨雨，五千年的朝代更迭。那些金戈铁马和战火*烟都早已经化为空气，那些皇宫城阙和传奇帝王也早已成为历史。而古人们留下的精神宝藏却是永远存在的。它带给后人一种力量，一种勇往直前的力量。这种埋在*人的灵魂中几千年的文化精髓是亘古不变的！直到今天仍然是中华民族得以繁荣富强的不竭动力。*的诗词歌赋是最经典的，《世说新语》就是经典中的经典。其中的每一个小故事都是一个影响我们一生的道理。文言文是精炼的，是像*人一样将所有的精华都锁进了自己的内心，要如同品茶一般，一点一点向深挖掘，找到最深处的真谛。*文化的精髓，仿佛就是在大雾中找这世间最美丽的花朵，虽然会遇到无限的困难和挑战，但是，当你拨开层层浓雾，看到绽放的花时，内心的喜悦，和这一路来的发现，将是你最最宝贵的财富。读书，读古人写下的一串串美丽文字，仿佛就是在端详*的文化瑰宝，仿佛就是在读五千年来的*。*古人所向往和倡导的“大同世界”，更是我们一代又一代的国人要不断努力的目标。*的传统文化，我觉得以下面得一个故事足以概括：*有句古语：“百善孝为先”。先人用自己的行动为我们诠释了这句话的完美含义：子路，春秋末代鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但是子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜度日，有一次，年迈的父母想吃米饭，可是家里一点米都没有，子路翻山越岭到亲戚家借了一点米，满足了父母的要求，邻居们都夸子路是个勇敢孝顺的好孩子。果然，他也成为了孔子最得意的门生之一。子路的孝道何不是启发到了我们所有人，我们从父辈那里得到“勇敢、理智、仁爱、善良”等这些人类精神中最美好的品质。感恩自己的父母，感恩给自己生命和优良品德的父母，再传给自己的下一代。*的传统文化，也许，就是感恩，就是传承。
*，一个古老又神秘的国度，她历史悠长，她饱经风霜，她用我们脚下的土地哺育我们一代又一代的华夏子女。我们总是从先人的脚印中体会到生活的艰辛，我们总是从先人的错误中汲取宝贵的经验。寻华夏起源，探文化精髓，在一条条阡陌中，寻古代韵味，在一支支花朵中，品文化之美。文人墨客，笔下的行云流水，优美诗篇；游侠浪子，剑尖的侠肝义胆，铁骨柔肠；英雄豪杰，麾下的千*万马，*光剑影；龙袍加身，头顶的无上冠冕，万里江山！*的文化，一代代的传承，*的腾飞，一代代的希望！