君子的名言
1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
2、君子不重则不威。——论语
3、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。—— 《论语·宪问》
5、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和。——论语
8、君子祸至不惧，福至不喜。——史记
9、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记
10、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》
11、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊
12、君子求诸已，小人求诸人。——论语
13、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊
14、君子上达，小人下达。—— 《论语·宪问》
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。—— 《论语·述而》
17、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传
18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹
21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴
22、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢
23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍
24、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子
25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹
26、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修
27、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
28、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
29、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼
30、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺
31、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨
32、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮
33、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏
34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》35、君子周而不比，小人比而不周。 ——《论语·为政》
35、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
36、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》
37、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。——《庄子·山木》
38、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五
39、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——佚名
40、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——佚名
41、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——佚名
42、不乐闻人过失。——佚名
43、人之有会，若己有之。——佚名
44、毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉。——佚名
45、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于他，不可不忘也。——佚名
46、事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。——佚名
47、或誉人，而适足以败之；或毁人，而乃反以成之。——佚名
48、君子莫大乎与人为善。——佚名
49、圣人恒善救人，而无弃人。——佚名
50、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚。——佚名
51、度量如海涵春育，应接如流水流云。——佚名
52、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——佚名
53、不恒其德，无所容也。——佚名
54、无用吾之所短，遇人之所长。——佚名
55、以言人不善为戒。——佚名
56、不党父兄，不偏富贵，不劈颜色，贤者举而上之。——佚名
57、不动乎众人之非誉，不治观者之耳目，不胳贵者之权势，不利便辟者之辞。——佚名
58、道人善，即是善；人知人，愈思勉。——佚名
59、处其厚，不居中其薄；处其实，不居其华。——佚名
60、勿以身贵而。——佚名
61、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。——佚名
62、入其国者从其俗，入其家者避其讳。——佚名
63、人之有礼，犹鱼之有水矣。——佚名
64、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——佚名
65、人有礼则安，无礼则危。——佚名
66、礼，不妄说人，不辞费。——佚名
67、礼人不答，反其敬。——佚名
68、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——佚名
69、多行无礼，必自及也。——佚名
70、归咎于身，刻己自责。——佚名
71、躬自厚而薄责于人。——佚名
72、欲胜人者先自胜，欲论人者先自论，欲知人者先自知。——佚名
73、待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。——佚名
74、待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过。——佚名
75、己所不欲，岂可嫁祸于人。——佚名
76、人能反己，则四通八达皆坦途也。——佚名
77、患身之不善，不患人之不己知。——佚名
78、善则称人，过则称己。——佚名
79、身不善之患，毋患人莫己知。——佚名
80、对痴人莫说梦话，防所误也；见矮人莫说矮话，避所忌也。——佚名
81、对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。——佚名
82、不蔽人之美，不言人之恶。——佚名
83、攻人之恶，毋太严；教人之善，毋过高。——佚名
84、辱人以不堪必反辱，伤人以已甚必反伤。——佚名
85、君子不以己所能者病人，不能人所不能者愧人。——佚名
86、伤人之语，有剑戟之痛。——佚名
87、忍一时之气，免百日之忧，一切诸烦恼，皆从不忍生。——佚名
88、怜悯之心不可无，报复之心不可有。——佚名
89、爱人不以理，适是害人；恶人不以理，实是害己。——魏际瑞
90、见人做不议事，须劝止之；知而不劝，劝而不力，使人过遂成，亦我之咎也。——申涵光
91、不以富贵而骄之，寒贱而忽之。——李白
92、宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。——王荣
93、不面誉以求亲，不愉悦以苟合。——魏徵
94、诚之所感，触处皆通。——吴处厚
95、不谄上而慢下，不厌故而敬新。——王符
96、善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之。——刘基
97、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。——魏徵
98、不曲道以媚时，不诡行以徼名。——魏徵
99、不排毁以取进，不刻人以自入。——魏徵
100、傲人不如者，必浅人；疑人不省者，必小人。——申居郧
101、推人以诚，则不言而信矣。——王通
102、虽不过信于人，亦断不过疑于人。——李惺
103、宁人负我，无我负人，此待己之道也。——张养浩
104、去敌气与矜色兮，噤危言以端诚。——刘禹锡
105、诺而寡信，宁无诺；予而喜夺，宁无予。——彭汝让
106、念人之过，必亡人之功。——高诱
107、人情不能不有过差，宜可阙略。——郑樵
108、将欲论人短长，先顾自己何若。——申涵光
109、乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——刘基
110、识人多处是非多。——顾君泽
111、圣人一视而同仁，笃近而举远。——韩愈
112、其责人也详，其待已也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。——韩愈
113、善者亲之，以治吾不善；不善亲之，以成吾善。——崔敦礼
114、拳头上走得马，臂膊上立得人。——李文蔚
115、勿恃己善，不服人仁。勿矜己艺，不敬人文。——皮日休
116、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
117、在世界上，人们总是按照各人对自己的估价来认识人；而人也必须对自己有某种估价。令人讨厌比无足轻得还容易受到容忍。——歌德
118、我们称之为品行和礼貌的这种东西，是我们可以得到的东西，此外就是只有凭借暴力才能获得的东西，甚至有的东西是凭借暴力也无法得到的。——歌德
119、妇女在场就是良好礼貌的因素。——歌德
120、如果你要别人尽义务而又不给他以权利，就应当付给丰厚的报酬。——歌德
121、毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。——歌德
122、对一个人的不公就是对所有的人的威胁。——孟德斯鸠
123、以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约翰·亚当斯
124、为我们指出徒劳无益的道路的人，就像为我们指点了正确道路的人一样，替我们做了同样的好事。——海涅
125、不要相信认为一切都好的人或者认为一切都坏的人；但更不要相信对待一切都无动于衷的人。——拉法泰尔
126、凡众人聚会处，说话最要检点，恐犯人忌。——申居郧
127、让是祥，急得殃。——金植
128、贵者虽自贵，视之若埃尘；贱者虽自贱，重之若千钧。——左思
129、甜言蜜语三冬暖，——恶语伤人六月寒。——王实甫
130、惟圣人能轻重人，不能铢两为千钧。——王安石
131、侮人者，自侮也。——王辟
132、使人惧不若使人爱，使人爱不若使人敬。——李惺
133、貌轻则招辱。——杨雄
134、文明的最重要的任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人……——席勒
135、既然文明应使人的尊严同人的幸福处于和谐统一之中，因而它必须关注这两项原则在它们最紧密的混合中仍保持各自的最高纯洁性。——席勒
136、凡是无法改变的就忍受，凡是无法拯救的就庄严地放弃。——席勒
137、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
138、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
139、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
140、事出于意外，虽智者亦穷，不可苛责也。——吕坤
141、处患难者勿为怨天尤人之言；处贵显者勿为矜己傲人之言。——钱大昕
142、好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。——刘向
143、如果你是人，那就不要把那些不关心人民需要的人称作人。——纳沃伊 不管人责，但求自尽。——申居郧
144、律己宜带秋风，处事宜待春风。——张潮
145、以责人之心责己，则寡过。——林逋
146、尽己而不以尤人，求身而不以责下。——吴兢
147、君子之守，修其身而天下平。——孟子
148、君子以行言，小人以舌言
149、得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
150、自修篇人不得以非理相加。——朱熹
151、笃志而体，君子也
152、顺德必昌，逆德必亡。
153、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
154、君子之为言也，度可行于己，然后可责于人
155、人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
156、正心以为本，修身以为基。——司马光
157、高行微言，所以修身。——黄石公
158、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
159、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
160、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。——张孝祥
161、君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
162、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
163、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
164、君子必慎其独也。
165、欲影正者端其表。——桓宽
166、亲贤学问，所以长德也。
167、君子坦荡荡，小人长戚戚。
168、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
169、博览兼听，谋及疏贱。
170、选自《左传·僖公三十三年》。不因为一个人的过失，便去抹去他所建立的大德行。这句话是秦穆公对其部下所说的。
171、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
172、乘骐骋以驰骋兮，来吾道夫先路。
173、风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》
174、朋友的谄媚会败坏一个人的品德；同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。
175、吾善养浩然之气。——孟子
176、德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
177、君子食无求饱，居无求安
178、学问是智慧的泉源，品德乃事业的根本。
179、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
180、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
181、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
182、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
183、君子以俭德辟难。
184、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
185、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
186、终温且惠，淑慎其身。——诗经
187、不涸泽而渔，不焚林而猎。
188、心如明镜台，时时勤拂拭。——神秀
189、德则无德，不德则有德。
190、品德端正以身正求公正以公正换人心。
191、天行健；君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》
192、君子虽殒，美名不灭。——武篇天
193、国之本在家，家之本在身。——孟子
194、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
195、君子谋道不谋富。
196、洊雷，震；君子以恐惧修省。——《易传·象传下·震》
197、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
198、富润屋，德润身。——礼记
199、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈
200、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
201、富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子
202、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。
203、地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。——《易传·象传上·谦》
204、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊
205、日省其身，有篇改之，无篇加勉。——朱熹
206、君子盛德而卑，虚己以受人。
207、云雷，屯；君子以经纶。——《易传·象传上·屯》
208、天与火，同人；君子以类族辨物。——《易传·象传上·同人》
209、习惯十倍于自然。——威灵顿
210、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
211、博学而日参省乎已，则知明而行无过。
212、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
213、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利
214、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
215、建大事者，不忌小怨
216、天与水违行，讼；君子以作事谋始。——《易传·象传上·讼》
217、习与性成。——书经
218、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉
219、君子以果行育德。
220、君子扬人之善，小人扬人之恶
221、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
222、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
223、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
224、修其本而末自应。——苏轼
225、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特
226、不敢为天下先。
227、修身不言命，谋道不择时。——无稹
228、地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》
229、君子上交不谄，下交不渎——《易传·系辞传下·第五章》
230、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
231、不以一眚掩大德。
232、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
233、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名
234、谦谦君子，卑以自牧——《易传·象传上·谦》
235、每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。——梭罗
236、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
237、机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。——查理.尼科尔
238、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?——《杂诗》(唐)王维
239、博学而日参省乎已，则知明而行无过。
240、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》
241、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。——王维
242、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝！——杜秋娘
243、信任是爱情的美德。——巴尔扎克。
244、勤学是知识的土壤，多思是知识的钥匙。
245、盛年不重来，一日难再晨。
246、成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。——何怀宏
247、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
248、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
249、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
250、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
251、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴
252、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱
253、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭
254、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
255、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
256、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
257、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——《玉阶怨》(唐)李白
258、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
259、没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基)
260、世上最可贵的是时间，世上最奢靡的是挥霍时光。——莫扎特
261、家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。——《长干行二首之二》(唐)崔颢
262、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》(唐)王之涣
263、仙客厌人间，孤云比性闲。话离情未已，烟水万重山。——《送胡真师还西山》(唐)李隆基
264、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
265、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨
266、功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。——《八阵图》(唐)杜甫
267、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超
268、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。──欧阳修
269、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼
270、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏
271、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍
272、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
273、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢
274、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向
275、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹
276、君子求诸已，小人求诸人。——论语
277、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺
278、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记
279、君子和而不同，小人同而不和。——论语
280、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。—— 《论语·宪问》