《百丈山记》的阅读*及原文翻译赏析

《百丈山记》选自《朱文公文集》，写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫，是一篇以刻画山水景物见长的游记。

原文

登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，叠石为磴，十余级乃得度，山之胜盖自此始。

循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池，又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观，独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石，峻激相搏处，最为可玩，乃壁其后无所睹。独夜卧其上，则枕席之下终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。

出山门而东十许步，得石台，下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者至是则亦穷矣。

余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗，以纪其胜，余又叙次其详如此。而最其可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。年月日记。

5.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(??)

a.叠石为磴，十余级乃得度??磴：石台阶

b.循磴而东，即得小涧循：顺着

c.阁据其上流据：拥有

d.老屋数间，卑庳迫隘隘：狭小

解析：c项，据：占据，位居。

*：c

6.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是(??)

a.叠石为磴，十余级乃得度自池而出，乃为前所谓小涧者

b.山之胜盖自此始则枕席之下终夕潺潺

c.循磴而东又为石梁，度而北

d.虽盛夏亭午无暑气虽好游者不能穷也

解析：b项均为“助词，的”。a项，乃：副词，才/副词，是，表判断。c项，而：连词，表修饰/表顺承。d项，虽：连词，虽然，表转折/连词，表假设，即使。

*：b

7.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是(??)

a.这篇游记采用了移步换景的方式，引导人们去游览百丈山的胜景。

b.文章第2段以“涧”为中心，贯穿着水的描写，详写涧水美的形貌和作者由此而萌生的审美情趣。

c.作者认为山庵，壁其后不足观，游人不必前往。

d.山门伴水，枕席卧闻水韵，但时间长了更加悲伤，不过终究是可爱之景。

解析：c项文中作者认为没有什么可看的，但并未说游人可不必前往。

*：c

8.将文中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。

*：(涧中)水流清澈，从高处急速流下，发出淙淙的流水声。

(2)独夜卧其上，则枕席之下终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。

*：唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整夜都响着潺潺的流水声，听久了更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。

9.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(??)

a.于林薄间东南望????薄：迫近

b.日光烛之烛：照耀

c.不可殚数殚：尽

d.既皆赋诗，以纪其胜胜：胜景

解析：a项，薄：密林。

*：a

10.下面六句话分别编为四组，全都体现百丈山“最可观”的一组是(??)

①以告夫欲往而未能者?②一峰独秀出?③皆若飞浮来往?④下临峭岸，深昧险绝?⑤日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数?⑥作神祠于其东，水旱祷焉

a.①②④b.①②③

c.③④⑤d.④⑤⑥

解析：①是最后记小结之用;⑥此句不是写百丈山自然景观的，是介绍祠堂的作用。

*：c

11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(??)

a.这是一篇以刻画山水景物见长的游记。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程上面，而是着力于描写百丈山的优美风景，抒发对百丈山的喜爱。

b.第1段作者侧重在表现其壮美的一面，云海起伏，峰峦绵亘，他选择了独特的视角，把百丈山各种姿态的美展现了出来。

c.接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。前者突出的是*彩绚烂美;后者凸现的则是云海的变幻美。

d.作者以自己的审美判断，对“最可观”与“未可睹”的景物进行描绘。对它们“各别为小诗以识其处”，目的之一是为了“告夫欲往而未能者”。

解析：d项“它们”错误，应为“可观者”。

*：d

12.将文中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。

*：太阳迫近西山，在余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。

(2)台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。

*：石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，并且在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。

二：

17.写出下列加点词在句中的意思(4分)

⑴山之胜盖自此始()⑵日光烛之()

⑶台当山西南缺()⑷日薄西山()

⑴美景⑵照⑶面对、正对⑷迫近(4分)

18.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()(2分)

a.十余级乃得度其沫乃如散珠喷雾

b.既皆赋诗以纪其胜又以告夫欲往而未能者

c.其声溅溅然阁据其上流

d.出山门而东十许步曲折而上

c(2分)(a前：才，副词;后：竟，副词b前：来，连词;后：把，介词;c它的，代词;d前：并且，连词;后：地，连词)

19.翻译下面的句子：(6分)

⑴乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东

⑵因各别为小诗以识其处，呈同游诸君

(6分)⑴乡里的人在石壁上凿出石级为路，用来行走，并且在它的东面修造了祭神的祠堂(容、度、而，各给1分)⑵因此每处另外写了一首小诗来记述这些地方的景致，献给一起游玩的几个朋友。(各、别、识，给1分)

20.根据作者交代的游览路线，文中写景所采用的是的方法。(2分)

移步换景(2分)

21.从第②、③两段所描述的不同时段的画面中，我们可以体会出作者是在表现百丈山的，同时更表达了他、的品格。(3分)

答：涧水瀑布的壮美景*(或：美景给自己的美感享受)(1分)热爱自然(1分)、不畏艰险(1分)

注释

1.本文作于宋孝宗淳熙二年(1175)，载于《朱文公文集》七*卷。百丈山在建宁府建阳县(今福建省建阳县)东北，东与崇安、浦城二县接界。

2.许：表示约数。

3.绝壑：又深又险的山沟。

4.控：临。垂崖：陡峭的山崖。

5.度：渡过，过去。

6.循：顺。

7.得：遇见。

8.梁：桥。

9.亭午：正午。

10.淙：流注，灌注。

11.溅溅：水流声。

12.山门：佛教寺院的大门。

13.瞰：俯视。

14.蹑：踏，踩。

15.庵：尼姑的寺庙。

16.才：仅仅。

17.卑庳：低矮。迫隘：狭窄。

18.胜：美好。

19.罅：裂缝。

20.据：通“倨”，踞坐，蹲坐，这里作“座落”解。

21.水石峻激：为合叙句，拆分开来为“水激，石峻”。

22.玩：欣赏，品味。

23.潺潺：象声词，溪水流动的声音。

24.昧：昏暗。

25.瀵涌：喷涌。

26.烛：照。

27.璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。夺目：光彩耀眼。

28.揖：如人作揖，这里是“对”的意思。

29.历历：一个个清清楚楚的。

30.薄：迫近。

31.殚：尽。

32.川：平野，平地。

33.飞浮：飘飞浮动。

34.径：小路。

35.祷：祈祷。

36.穷：尽。

37.纪：通“记”。

38.叙次：按照次序记叙。

39.各别为小诗：各个另外作了几首短诗。按：所作小诗是六首五绝，见《朱文公文集》卷六《百丈山台咏》。

40.夫：远指代词，那些。

译文

登上百丈山三里来路，向右边俯视，是又深又险的山沟，路的左边靠着陡峭的山崖，路面是垒起来的石磴，上了十几个台阶才过去了这段险区。百丈山的胜景，从此开始了。

顺着石磴往东走，遇到一条小涧。一座石桥横跨在它上面。两旁都是苍青*的藤条和古老的树木，即使是盛夏的正午，也没有一点热气。涧水全是清澈见底，从高处流下来，发出“溅溅”的声响。走过石桥，沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去，遇到了一座寺院的大门。有三间小房子，连十来个人也容纳不下来，但是前面可以俯视涧水。大门的后面临着石池，风从两旁的山峡间吹来，整天不断。大门里边，又有一座石桥横跨在石池上。过了石桥往北走，踩着石梯，上几级就到了尼姑庵。尼姑庵仅有几间旧房子，房子又矮又窄，没有什么值得观看的地方。只有西阁美好。溪水从西面山谷中顺着裂缝从西阁下面象箭射一般飞奔流出，向南与东面山谷中的水一块注入石池中。水从石池中再流出来，就形成了前面所说的那条小涧。西阁座落在它的上游，在激流和峻石相搏击的地方，最值得欣赏。后面是一座石壁，没有什么可看的。一个人晚上躺在西阁里面，枕头和卧席下面整夜都能听到潺潺的流水声。越听得时间长越感到悲哀，但也很有意思。

从寺院的大门出来往东走十来步，遇到一座石台。石台下临陡峭的崖岸，幽深昏暗极其险峻。从草木丛生的地方向东南望去，见一瀑布从前面的岩穴中喷涌而出，又从几十尺的高空中投下来。溅起的水沫象散落的珍珠，又象喷射的雾气，被阳光一照，光彩耀眼，不能正眼去看。石台在山西南的缺口处，它的前面对着芦山，有一座特别秀丽的山峰出现在眼前，而远近几百里高低不同的峰峦也都一个个清清楚楚地呈现在眼前。太阳迫近西山了，余光横射过来，紫*和翠绿*重重叠叠，数也数不完。早晨起来往山下望去，白云铺满平野，就象一起一伏的大海波涛一样。而远远近近从云中露出来的山峰，都象来来往往飘飞浮动一样，有的涌出，有的沉没，转眼之间千变万化。石台往东的小路断绝了，当地的人凿出些仅能容下脚的石磴来通过，并在东面建了一座神祠，遇到水涝或旱灾就到那里去祈祷。害怕危险的人有的就不敢过去。而山上可观赏的景致，到这里也就没有了。

我同刘充父、刘平父、吕叔敬、表弟徐周宾到这里来游览。已经把山上的胜景都写诗记述过了，我又按照次序这样详细记述下来。山上最值得观赏的地方是石磴、小涧、寺院大门、石台、西阁和瀑布。因此分别作了短诗来描述这些地方，并呈送给了一同来游览的人。现在又写了这篇游记，用它来告诉那些想去游览而未能去的人。

创作背景

这篇游记作于宋孝宗淳熙二年(1175)，所写的百丈山位于福建建阳东北。作者与同游者刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾“皆赋诗以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，这在末节中作了交代。诗文并作，记其游览之胜。而作者于诗外作文，不仅为着“呈同游诸君”，同时“又以告夫欲往而未能者”，这篇末文字点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。

赏析

作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：靠前组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。

靠前段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。

第二段，描述循水游览，详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘，以“跨”、“度”、“上”等行为动词，展示过程，一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象，但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心，贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”，声*并茂。“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧，再谛听水声溅溅，再瞰涧水流淌，再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中，自池而出”，探寻了水源，再以“乃为前所谓小涧者”，照应前文，并以“阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显露了自己的审美趣味和情调。

第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。

先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是*彩绚烂美;清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。

最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结论，也是对全文内容的总括。

这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽宜人。

作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。

百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景*。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景*。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景*之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。

第2篇：登百丈峰阅读*及翻译赏析

登百丈峰

高适

朝登百丈峰，遥望燕支道。

汉垒青冥间，胡天白如扫。

忆昔霍将*，连年此征讨。

匈奴终不灭，寒山徒草草。

唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。

①百丈峰：在今甘肃省内。②燕支道：在匈奴境内。

（1）请从情与景的角度分析“徒”字的妙处。（3分）

（2）请结合诗的后三联，简析诗人所表现的情感。（4分）

参考*

（1）“徒”就是白白地，写了寒山孤单单地在边塞凌乱地矗立（1分），营造一种苍凉、衰败的意境，（1分）呼应了前文中匈奴未灭，连年征战所带来的萧条，表达了诗人内心的失落与伤感。（1分）

（2）（4分）情感一：“忆昔霍将*，连年此征讨。匈奴终不灭，寒山徒草草”表达了诗人目睹连年征战却不能定边的，希望出现英雄人物，早日结束战争；希望给国家和百姓以和平安定的愿望；（此点如果只答出前一部分或后一部分都可以得2分）情感二：目睹鸿雁南飞，心有所感，寓意诗人思归思家之情。（此点2分）

【参考译文】

早上登上百丈峰，远眺那燕支山道。高山上，汉兵遗留下来的堡垒高耸入云天；胡地的天空旷远苍茫。遥想当年霍将*，连年在此征讨匈奴。匈奴终究没能灭绝，这孤寒的高山空自承受着这些纷乱的事实。如今只见大雁高飞而过，此情此景更令人感慨伤怀。

赏析

《登百丈峰》是唐代诗人高适的组诗作品。诗描写了登上百丈峰所见到的汉垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔时战争及其意义；这首诗蕴含的思想体现了作者的远见卓识。

这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。靠前首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆*有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆***，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的*意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。

第3篇：《游庐山记》阅读*及原文翻译赏析

游庐山记

清恽敬

庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡??之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，傩亲樱因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。

辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖?迹??阶憬砸?印Ｊ贾?浦?献栽吨烈病Ｓ谑撬纳浇耘钆钊唬??笤魄?虺烧螅?鹕胶螅?喑壑鸩伎罩校?魄矣辏?觳恢廖謇戏宥?隆？?裨ㄌ叮??芟退隆；赝?謇戏澹?讼θ沾┞??葡嘁懈骸７担?抻谖幕崽谩?/p>

壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。

*未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右*墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。

甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，?乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。

乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一*，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆?m之，其上下仍苍酽一*：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱*逸情如是，以诒后之好事者焉。

【注】①宫亭：宫亭湖，彭蠡湖（鄱阳湖）的别称。②舣（yǐ）：船靠岸叫舣。星子：县名，在鄱阳湖西北岸，庐山之南。③振钥：用钥匙*，指打开文会堂的门。顿：住下。④湖?迹?uán）：湖边。

相关试题及*

5、下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（）

a、故并海诸山多壮郁并：并列b、敬以事绝宫亭绝：横渡

c、壬午，道万杉寺道：取道d、山之腰皆?m之?m：覆盖

6、下列六句话分别编为四组，都能体现庐山“足以娱*逸情”的一组是（）

①江湖之水，吞吐夷旷，与海水异②有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁

③大云千万成阵，起山后，相驰逐④乃夕日穿漏，势相倚负

⑤山沈沈苍酽一*，岩谷如削平⑥山之腰皆?m之，其上下仍苍酽一*

a、①②④b、②⑤⑥c、①③⑤d、③④⑥

7、下列对文章的理解与分析，有误的一项是（）

a、庐山三面环水，因为江水湖水不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而显得清逸动人。

b、作者的庐山之游，既饱览了庐山奇异的自然景观，也观赏了王羲之的墨池和李白的读书堂等人文景观。

c、作者在登上太乙峰后，极目远眺彭泽，云朵遮天蔽日，滚滚而来，周围的山峰都一派云气腾涌的样子。

d、作者认为云是山的灵气外泄的结果，所以本文记述游览庐山的经过，重点记下了云的变幻奇巧的景象。

8、下列文句断句不正确的一项是（）

夫云者水之征山之灵所泄也敬故于是游所历皆类记之而于云独记其诡变足以娱*逸情如是以诒后之好事者焉。

a、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱*逸情如是/以诒后之好事者焉。

b、夫云者/水之征/山之灵/所泄也/敬故于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变/足以娱*逸/如是以诒后之好事者焉。

c、夫云者/水之征/山之灵所泄也敬故/于是游所历/皆类记之/而于云独/其诡变足以娱/逸情如是/以诒后之好事者焉。

d、夫云者/水之征/山之灵所泄也/敬故于是游/所历皆类记之/而于云独记其诡变/足以娱*逸情/如是/以诒后之好事者焉。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）凡大山得水，能敌其大以荡??之则灵。

（2）山之腰皆?m之，其上下仍苍酽一*：生平所未睹也。

参考*：

5、a（并，通“傍”，靠近）

6、d（①是说江湖之水与海水的区别；②是交代文会堂院落之中的植物状况；⑤是说山*及岩谷的形态。）

7、b（根据文中“求太白读书堂，不可得”一句可知该项理解有误。）

8、a

9、（1）凡是大山得到水的衬托，能抵得住水的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。

（2）山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一*浓重的深青，这是我生平所未见到过的。

二：

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

a.月出后，循贯道溪循：顺着

b.相驰逐布空中，势且雨且：将要

c.未抵秀峰寺里所所：左右

d.旋至寺，观右*墨池旋：返回

9.以下各组句子中，都能体现庐山“有娱逸之观”的一组是

①而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异

②而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中

③乃夕日穿漏，势相倚负

④侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变

⑤山之腰皆?m之，其上下仍苍酽一*

⑥云者，水之征，山之灵所泄也

a.①②④b.②③⑤c.①③⑤d.③④⑥

10.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是

a.庐山三面环水，而那水因为是河水、湖水，不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而是显得清逸动人。

b.作者是因为有事渡过鄱阳湖，顺道上了庐山，有了庐山之游，在山上逗留了数日，晚上住宿在文会堂、秀峰寺等地。

c.庐山云蒸雾绕，尤其是作者在登上五老峰后，极目远眺彭泽，大朵的云遮天蔽日，滚滚而来，让作者叹为观止。

d.作者的庐山之游，既想饱览庐山奇异的自然景观，也想趁机观赏李白的读书堂和王羲之的墨池等人文景观。

11.（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共7分）

①西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。（3分）

②而于云独记其诡变足以娱*逸情如是，以贻后之好事者焉。（4分）

参考*：

8.c/“旋”在句子中作副词用，应译为“随即”“不久”。

9.b/①是说江湖之水与海水的区别；②是交代文会堂院落之中的植物状况；⑤不是景观，而是人物行为。

10.c/结合原文第3段中的文字“势且雨，遂不至五老峰”可知c项中“尤其是作者在登上五老峰后”的表述有误。

11.（1）①再往西去，不久到了栗里的卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。

②而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心*、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

译文

庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。

嘉庆*年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打*，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。

十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面*；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。

十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。

十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。

十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。

*日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青*，岩谷象用*削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一*浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。

云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心*、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

简析：

这篇文章记述了作者游历庐山六天的过程，于路程及登临的名胜古迹，只作大概叙述，简括明了；而于“云独记其诡变足以娱*逸情如是”，重点突出。文中开门见山，首先指出庐山三面环长江大湖的形胜特点，“有娱逸之观”。然后在六天记游中，生动描述了含鄱口俯览鄱阳湖上风云卷来的云障奇观和神林浦仰望香炉峰下白云团涌的云海幻景。最后以“云为水征，云从山出”的传统说法为根据，点出庐山形胜最“足以娱*逸情”者为云，与首段相应作结。可见作者在立意谋篇、安排布局上是讲究章法、颇为用心的。这一游记章法有可取之处，能够概括介绍全貌，又能具体突出奇胜之景；作者文笔洗炼生动，善于描写景物特征，也是该文艺术成功的必要条件。

恽敬（1757—1817），字子居，号简堂，武进（今江苏常州市）人。1783年（乾隆四*年）举人，以教习官京师，历富阳、新喻、瑞金等县令，以廉声卓异，擢南昌府同知，改署吴城同知。为人负气，崇尚名节，被忌恨他的人诬告*劾，以失察为由去官。恽敬致力于古文，其文章得力于韩非、李斯，与苏洵接近，风格较为自然奔放。与张惠言等创立“阳湖派”。著有《大云山房文稿》。

第4篇：《百丈山记》阅读及*

<百丈山记>阅读及*

阅读下文，完成文后各题。

百丈山记

朱熹

登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖;叠石为磴十余级乃得度。山之胜盖自此始。 循磴而东，既得小涧，石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气;水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑痹[1]迫隘，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。

出山门而东，十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌[2]而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出;而数百里间峰峦高下，亦历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏;而远近诸山出其中者，皆若飞浮往来，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。

余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。而最其可观者:石磴、 、 、 、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。年月日记。

[注释] [1]卑庳(bì):低矮。庳:原作[痺"，误。迫隘(ài):狭窄。[2]瀵(fèn)涌:水从源头喷出。这句是说，看见瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出。

下列各句中，加点的词的解释完全相同的一组是

，( (1)右俯绝壑，左控垂崖

(2)控垂蛮荆而引瓯越

，( (1)山之胜盖自此始

(2)亦谪居之胜概也

，( (1)虽盛夏亭午无暑气

(2)虽无丝竹管弦之盛

，( (1)于林薄间东南望

(2)日薄西山，气息奄奄

下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是

a。 出山门而东，十许步，得石台 /后人哀之而不鉴之

b。 然山之可观者，至是则亦穷矣 /道之所存，师之所存也

c。 而作神祠于其东，水旱祷焉 /当其欣于所遇，暂得于己

d。 既皆赋诗以纪其胜 /吾以至道乙未岁，自翰林出滁上

下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

，(这篇游记采用了移步换景的方式，引导人们去游览百丈山的胜景。

，(文章第二段以[涧"为中心，贯串着水的描写，详写涧水美的形貌和作者由此而萌生的审美情趣。

，(第三段主要写瀑布凌空而泻，气势磅礴，水珠在阳光照射下，璀璨夺目，五彩缤纷，煞是壮观。

，(本文详略得宜，可观处详写，反之则从略。略写处一笔带过，详写处细描深绘，多层次，多方位地显现百丈山的美姿。

[小题1]a

[小题2]b

[小题3]c

解析:

bcooco*net搜索>

[小题1]a 控:控扼，引接;b前为名词，美景;后为形容词，美好的c前为炎热、旺盛;后为盛大d前为草木丛生的地方，后为接近

[小题2]b [之"是定语的标志，结构助词;a[而"前是修饰连词，后为转折连词c[于"是介词，前为[在";后为[对于"d前为连词，来;后为介词，在 [小题3]c(第三段还有较大篇幅以重彩浓墨描写了山峰的美姿美态) 参考译文

登上百丈山约三里多路，右边俯临深险的山谷，左边连接着陡峭悬崖;重叠的石块形成台阶，走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景*大概就从这里开始了。

沿着石阶向东走，就能看到一个小涧，有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木，这里即使在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气;涧中水流清澈，从高处急速流下，发出淙淙的声音。越过石桥，沿着两边山崖曲折小路而上，可以发现一座寺庙，寺庙大致有三间小屋，都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水，后面临近一泓小池，习习清风从两边山峡间吹来，整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥，越过石桥向北走，踏着数级石梯能够进入一座庵中。庵里只有几间老屋，低矮而又狭窄，没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下，南边和东边溪水一同注入小池中，从小池中泻出，形成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处，最值得观赏。然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。

出了山门向东，走十多步，可以看到一座石台，其下面临悬崖峭壁，深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望，可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出，凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩鲜明，晃人眼目，让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口，对着芦山，此山*挺拔而出，周围其它几百里间的高低山峰，也都历历在目，十分分明。太阳迫近西山，余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。早晨起床向山下探视，满山遍野白云飘荡，像大海波涛起伏;而远近各座山峰隐现于其中，就像时而在飞奔，时而在漂浮，来来往往，有的涌现，有的隐没，顷刻之间，变化万千。石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，因而在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走，但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。

我和刘允父、平父、吕淑敬、表弟徐周宾一起游览了百丈山， 大家都赋诗记述百丈山的胜景，我详细叙述了一行人游览的经过。百丈山最值得观赏的地方，要数石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布几处景点了。因此每一处另外写了首小诗来记述这里的景致，献给同游的朋友，并且借此告诉想前往(游览)却没能成行的人。

第5篇：《方山子传》阅读*及原文翻译赏析

《方山子传》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解他的人生经历，通过对这些人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行*格和人生取向的赞赏。

【原文】

方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗像乎？”因谓之方山子。

余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈?v季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。

余既耸然异之。独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。前十有九年⑧，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马⑨独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之*犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见；方山子傥⑩见之欤？

【注释】

①光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。

②朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜*排忧解难。

③闾里：乡里。

④宗：推崇，归附。

⑤方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。

⑥谪：降职。苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。黄:今湖北黄冈。

⑦使酒：酗酒任*。

⑧前十有九年：即嘉?八年(1063)，作者任凤翔府签判。

⑨怒马：使马怒，即纵马向前。⑩傥：倘或。歧山:地名,指风翔。

4.下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（3分）

a.①欲以此驰骋当世②其后以博学宏诃，授集贤殿正字

b.①余谪居于黄，过岐亭，适见焉，②返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉

c.①晚乃遁于光、黄间②己所不欲，勿施于人

d.①呼余宿其家②累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉！

5.清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体

描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（3分）

①使酒好剑，用财如粪土②弃车马，毁冠服，徒步往来山中

③从两骑，挟二矢，游西山④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意

⑤庵居蔬食，不与世相闻⑥晚乃遁于光、黄间

a.①②④⑤b.②④⑤⑥

c.①③④⑤d.②③④⑥

6.下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是（3分）

a.方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。

b.传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比*的行为表现来丰富其形象。

c.作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

d.这篇文章虽称作“传”，实际上只是粗线条地勾勒了陈?v生活中的几个断面。作为人物传记，其写法同欧阳修的《六一居士传》如出一辙。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈?v季常也，何为而在此？”（4分）

（2）因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。（3分）

（3）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！（3分）

*：

4.a（a“以”均作介词：凭借。b①代词他②兼词在那里c①介词在②介词给d①代词他②副词表反问难道）

5.b（①③是描述他的“侠”）

6.c（a句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；b句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；d句“如出一辙”理解有误，本文是人物传记，而欧阳修的《六一居士传》名为“传”，实际上是一篇蕴议论于抒情的散文。二者写法明显不同。）

7.⑴我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈?v陈季常呀，为什么会住在这里呢？”（采分点：“谪”、“适”、句式各1分，句意通顺1分。）

⑵于是，他就在马上跟我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。（采分点：“马上”、“谓”各1分，语句通顺1分。）

⑶（他）都放弃不要了，偏偏要来到这荒僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会这样的吗？或这难道是因为他一无所得才这样的吗？（采分点：“穷”、“然”、反问语气各1分。）

【译文】

方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈?v陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，酗酒任*，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神*，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居隐居山中的人呢？

方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕*了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。

创作背景

嘉?六年（1061年），苏轼出仕，任风翔签判。嘉佑八年（1063年）陈?v之父**亮来任府尹。**亮素以威严著称，僚属和他见面多不敢仰视，而苏轼年少气盛，常与争议，甚至形于颜*。这年，苏轼和陈?v初遇，二人一见如故，抒怀言志，颇为投合。自凤翔返京后，苏轼妻死父逝，宦海升沉，身经乌台诗案的文字之狱，贬往黄州；陈?v也父死无禄，心志不得伸，以平民之身隐于异乡。元丰三年（1080年），陈?v听说苏轼被放逐而相迎于途中，以后过往频繁。据苏轼自己统计，在黄州四年，他“三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也”（详《岐亭五首》）。两人情至深，故苏轼于元丰四年（1081年）写下了这篇散文。

赏析

苏轼打破传记文学的写作常规，在《方山子传》一文中，改变介绍人物姓氏、籍贯、生卒年月、家世、生平等平铺直叙式的写作手法，而着力选取人物活动的几组有价值的特写镜头，几个表现人物*格的生活侧而，一经作者维妙维肖地刻画描摹，一个形象丰满生动，见心灵，见*格的人物便活生生地展现出来了。撷取典型事例刻画人物，是说易行难的事情，首先，典型事例如何选择，要求既要生动感人。又要能有力地表现主题。其次，典型事例的选择还要反映人物的*格、家世及主要业绩，处理不当，就会导致文章写作失败。再次，占来为人立传。被立传人多已作古，总括一生之事通盘考虑去写较有选抒余地。而苏轼笔下的方山子。人还健在，如何把握运笔尺度，是不易界定的难点，然而，这些在常人看来难于克服的困难，苏轼却应对自如。作者以其神奇熟练之笔，匠心独运，结撰出了这篇妙文。全文分四段进行叙述，层层深人地剖析了方山子其人。

靠前段，作者起首一句，“方山子，光，黄间隐人也”，显得突如其来。而且立刻会生出两个疑问：其一，方山子并非人名，那么何以不露真名，何以称之“方山子”。其二，方山子是“光、黄间隐人”，他归隐的原因是何。两个问题很具吸引力。紧接着，文章以简沽的语言，概要地介绍了方山子的身世。分五层加以叙述，靠前层，方山子年少时尚侠义，深为邻里推重；第二层，弃侠义而学文，欲用此有为子当世，但以“终不遇”而告终。“终不遇”三字在这里有深刻的内涵。方山子自少年开始，就心怀大志，以报效国家为已任。面对北宋*积贫积弱，边战屡败，武备不兴的残破局面。方山子优心加焚，认为国家急需武人，因而练武行侠，团结邻里之人，希图将来有为护边事，结果愿望落空。当时的北宋统治者重文轻武，唯读书求仕，才可有所作为。方山子无奈，只得改弦更张，弃武学文。然而学成之后，依然于事无补。这位文武兼备，心怀满腔热忱.立志为国分优的爱国者，宋统治者却不予理采，皆以“不遇”相待，文中有“终不遇”三字，饱含着方山子几多甜败苦辣，可谓一言难尽；第三层，方山子苦斗一番，迎来的只有冷遇，他感到心灰意冷，对世道黑暗充满了厌烦和不展一顾的轻蔑，遂“遁于光、黄间”之岐亭；第四层，对于北宋王朝。方山子己失去信心，决心不再过问世事，专求佛事和清静，日日以步代车代马。身着百姓衣，往来于山中；第五层，方山子之谜终于揭开。因“其所著帽，方屋而高”，人们议论说“此岂方山冠之遗像乎？”，所以方山于得“方山”之名。这一段层次分明，交待清楚。言外之意层出不穷。

第二段，苏轼谪官黄州，于偶然之中，路遇方山子。原来方山于是作者的旧识，真名陈?v，字季长。老友异地相选，白然各道所以。当方山子得知苏轼今日境况时，“俯而不答，仰面笑”。短短七个字，方山子的音容笑貌宛然在目，可谓妙笔生辉，韵味无穷。承接文章靠前段方山子的“终不遇”，“俯而不答，仰而笑”，以其对方山子形象生动的描摹，更深一层地揭示出方山子内心的痛苦。这种痛苦集中反映在“俯面不答”中。方山子何以不答，正是他对宋统治者极为不满和完全丧失信心，直至麻木和厌世的结果。这是*和愤怒的混和体。“答”而一言难尽，“不答”则“此时无声胜有声”，两相比较，显然后者的艺术效果更高一筹。着到苏轼请官的下场，方山子庆幸自己远高尘世，隐遗不仕。因而“仰而笑”。转瞬间即从年青时不得志的痛苦回忆中解脱出来，化优为喜。见到方山子家“环堵萧然，面妻子奴婢皆有自得之意”，极大地触动了作者隐陈作痛的心，他由衷的羡慕方山子这种与世几近隔绝的清苦生活。所谓的“自得之意”，并非方山子家人的实况，面是作者与方山子产生共鸣所致。

苏轼是方山子的老友，看到如今的方山子与昔日的方山子判若两人，在强烈的对比中，很白然地会勾起他对方山子的回忆，于是文章进人第三段。苏轼在闸述方山子“使酒好剑，用财如粪土”之后，着意刻画方山子往日的英雄气概。以反叙的手法，精择了十九年前，亲眼所见，亲身经历的事情如以*：方山子精于骑射，武艺高强。一次游猎西山时，“鹊起于前，使骑逐面射之，不获”，此时，方山子“怒马独出。一发得之”，神态何等豪纵，这是一个特写镜头，以“不获”对比得之，表现了方山子“气盖世”的英雄本*。而后，方山子又与苏轼马上论兵及古今成败得失，且“自谓一世豪士”，气宇轩昂，这是第二个特写镜头，通过这两个镜头，方山子那神形兼备，通真感人的形象便展露于出来，栩栩欲活，然而，正是这样一位报国利民的的英雄，竟然落得沉沦于穷乡僻壤，终老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，苏轼与方山子的际遇同等，两人同属“不遇”，所以苏轼文中通过这些实例的强烈对比，充分表现了对宋统治者的极端不满和怨恨，虽未直言，但字里行间饱含其意。

第四段，苏轼通过谈方山子家世，解开了疑问，方山子远离尘世，并非因为穷得无以为生或不得为官所致。恰怡相反，方山子“世有勋阀，当得官”，且“园宅壮丽，与公侯等”。出人意料的是，他却完全摒弃了这些荣华富贵，捐弃功名利禄，决然远离尘嚣，遥迹山林，自愿过起艰苦的隐居生活，原因就是由于对北宋*极度不满和丧失了信心。苏轼这篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是为方山子抱不平，骨子里是在发泄对宋朝廷的愤怒，作者通篇无一宇一句愤懑之语，可字字句句都凝聚着苏轼对统治者的痛斥。

第6篇：游三游洞记阅读*及原文翻译赏析

游三游洞记

刘大??

出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。

中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逢逢然鼓音。背有石如床者，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉。

昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎?谁使予之流离而至于此乎?偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至，然则其至也，其又有幸有不幸邪?

夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异?虽然，山川之胜，使其生于通者大邑，则好游者踵相接也；顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉？

注释：（1）薪采者行歌：樵夫们唱着歌。（2）白乐天：白居易，乐天是他的字。

（3）元微之：元稹，微之是他的字。（4）知退：白行简的字。

（5）欧阳永叔：欧阳修，永叔是他的字。（6）黄鲁直：黄庭坚，鲁直是他的字。

9、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()

a、而人亦无以亲炙其光炙：炙烤

b、濒大江之左，所谓下牢之关也濒：靠近

c、而元微之适自通州将北还适：恰好

d、复舍舟登陆，循仄径曲折以上。仄：狭窄

10、下列各项中不能分别表现“道路难行”和“洞内景观奇特”的一组是（）

Ａ．乃伛俯径石腹以出  下视深溪，水声泠然出地底

Ｂ．出则豁然平旷   溪之外翠壁千寻，其下有径

Ｃ．有大石覆压当道  左室外小石突立正方，扣之如磬

Ｄ．自上缒危滑以下  其中一石，乳而下垂

11、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

a、作品以对三游洞得名原因的说明作为靠前部分游记和第二部分议论的过渡，颇具匠心。它是游记必不可少的内容，对阐发主旨有着重要作用。

b、作者详细记叙了由下牢关前往三游洞的行程，由舟而舆，由水而陆，由上而下，由下而上，由险而夷，由窄而广，经过一番波折才一睹处于荒远之地的三游洞的真面目。

c、三游洞景观奇特，触目皆石，不同石头还会发出种种悦耳的声音，此声和从地底发出的“泠然”水声交织在一起，还有“与二三子浩歌其间”轰然之声，将三游洞衬托得深邃幽静。

d、这篇游记，手法与一般的写景游记有所不同，既生动形象地记述了游历的经过，又在此基础上用一定的篇幅抒写了因游历而引起的“幸与不幸”的感慨。

12、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①穷山之巅，则又自上缒危滑以下。（3分）

②山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。（3分）

③天之苍苍，其正*邪？其远而无所至极邪？（3分）

参考*：

9、解析a项炙：领略

10、解析a或b项“出则豁然平旷”不能表现“道路难行”

11、解析b项后面的表述有误，应是：由舆而舟，由水而陆，由下而上，由险而夷，由窄而广。

12、①一直爬到山顶，又用绳子拴住从上面高处滑下去。（采分点：“穷”“缒”“危”）

②山川的美景，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。（采分点：“胜”、“使”、“踵相接”）

③天空湛蓝，是它真正的颜*呢？还是天空高远看不到尽头呢？（采分点:“苍苍”、“其、、、、、、其、、、、、、”、“极”）

译文

从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，靠近江的南岸，就是所说的下牢关。路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子从高处滑下。下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三室的房子一样。

中室像客厅，右室像厨房，左室像招待宾客的住所。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它就会发出像钟声一样的声音。左室外有一块小石突出，形状规则，敲它就会发出像磬声一样的声音。这地方还有些石头杂着土，撞它就会发出“逄逄”鼓音般的声音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。

以前白乐天（居易）从江州司马升为忠州剌史，他的好友元微之（稹）恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，流连忘返不忍离去，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名；后来，欧阳永叔（修）及黄鲁直（庭坚）两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记这件事。我想到自己，不禁笑了，是谁排斥我吗？是谁把我贬到这里的吗？和我一起来游玩的，有学使陈公的儿子伯思、仲思。我不是陈公，即使想来这里，也没有上面说的那些原因，而陈公因为公务不能一起来。但是就算他来了，到底是有幸还是不幸呢？

像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢？山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢？

作者

刘大??（1698—1779），清代散文家。字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。副贡，官黟县教谕。提倡古文，师事方苞，为姚鼐所推崇，是“桐城派”重要作家，为桐城三祖之一。论文强调“义理、书卷、经济”，要求作品能阐发程朱理学，同时在艺术形式上模仿古人之“神气”、“音节”、“字句”。所作散文，多宣扬儒家思想，并有不少应酬文字。著有《海峰文集》、《海峰诗集》、《论文偶记》等。

赏析：

这是清代桐城派作家刘大??的一篇记游散文，记述的是作者的三游洞之行的经历。文中描绘了三游洞的美景，追忆了唐宋时期多位诗人来此游览的经历，然后由历史人物联想到自身被贬的际遇，表达了他郁郁不得志的感慨。

第7篇：《沧浪亭记》阅读*原文及翻译赏析

原文

予以罪废，无所归。扁舟吴中[1]，始僦[2]舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。[1]

一日过[3]郡学[4]，东顾草树郁然，崇阜[5]广水，不类乎城中。并[6]水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻[13]，三向皆水也。杠[7]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏[8]有国，近戚孙承右[9]之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北?[10]，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固动物耳。情横于内而*伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷[11]，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵[12]万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

注释

沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱元?的花园。五代末此处为吴*节度使孙承?的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。

[1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方

[2]租赁

[3]过：拜访

[4]郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。

[5]崇阜：高山

[6]并（bàng)：通“傍”

[7]杠：独木桥

[8]钱氏：指吴越王钱?

[9]孙承?：吴越王钱?m的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭

[10]北?：北边曲岸上

[11]冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境

[12]闵：同“悯”，悲悯。

[13]寻：长度单位

[14]锱珠：比喻极其微小的数量

译文

我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。

一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、*影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。

我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率*玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而*情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因*上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。

作者简介

苏舜钦：字子美，参知政事易简之孙。父耆，有才名，尝为工部郎中、直集贤院。舜钦少慷慨有大志，状貌怪伟。当天圣中，学者为文多病偶对，独舜钦与河南穆修好为古文、歌诗，一时豪俊多从之游。北宋诗人，号沧浪翁。*上属革新派，因而遭诬陷，削职为民，流寓苏州，筑沧浪亭。

相关试题及*

1.解释下列加点的词。

（1）浮图文瑛，居大云庵，环水

（2）迨淮南纳土

（3）国富兵强，垂及四世

（4）极一时之盛

2.下面句式与其他三项不相同的一项是（）

a．即苏子美沧浪亭之地也

b．此大云庵为沧浪亭也。

c．昔子美之记，记亭之胜也

d．而子美之亭，乃为释子所钦重如此

3.沧浪亭是谁建造的？又是谁重建的？重建后曾改名为什么？

4．“沧浪亭”得名于《沧浪歌》。请填写完整《沧浪歌》，并回答问题。

（1）《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，_____；沧浪之水浊兮，_____。”

（2）这首民歌隐含着_________的意思。

5.能表明文章主旨的是哪句话？这个句子的意思是什么？

【参考*】

1．（1）环绕（2）等到（3）流传（4）尽

2.d

3.苏子美建造。文瑛重建。重建后曾改名为大云庵。

4.(1)可以濯我缨可以濯我足

（2）退隐不仕

5．“可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然⒅而俱尽者，则有在矣！”

由此可以看出，士人想要流传美名到千年之后，不想像*块那样一下就完全消失，那是有另有原因的呀。（指道德文章）

6．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是

a．崇阜广水崇：高

b．形骸既适则神不烦适：到……去

c．不亦鄙哉鄙：鄙陋

d．予既废而获斯境废：（被）罢黜

[参考*]b

7.下面语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是

a.予以罪废，无所归又间令吴广之次所旁丛祠中

（代词，……的地方；名词，处所）

b.杠之南，其地益阔严大国之威以修敬也

（助词，的）

c.光影会合于轩户之间青，取之于蓝，而青于蓝

（介词，在，到；介词，比）

d.因之复能见乎内外失得之原浩浩乎如冯虚御风

（对于；形容词词尾）

[参考*]b

8．下列对文中语句的解释，不符合文意的一项

a．并水得微径于杂花修竹之间

靠近水边在繁花高竹之中找到一条小路

b.予爱而徘徊，遂以钱四万得之

我因喜爱而在此流连，于是就用四万钱买下了它

c.日与锱铢利害相磨戛

日子就在盘算着细小的利害得失中消磨掉了

d．情横于内而*伏，必外寓于物而后遣

情感充塞在内心，*情压抑，一定要寄托于外物而后得以排遣

(读、思；直译、意译)

[参考*]c

9.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

a.首段既写了作者刚到苏州时居住环境的恶劣，又表达了他被罢官后内心的郁闷。

b.第二段叙写发现、购置风景胜地和筑沧浪亭的经过，描绘了园中的优美景象。

c.第三段写作者在园中乘舟畅游，心旷神怡，进而生发出“觉今是而昨非”的感慨。

d.尾段作者表达了对仕途险恶的彻悟，抒发了寄情山水，与民同乐，傲然自得的情怀。

[参考*]d

10.《沧浪亭记》的作者苏舜钦在仕途失意后转而寄情山水，安于冲旷。对此，你有怎样的看法？请谈一谈。（200字左右）（10分）

评分原则：有明确的看法，且能有理有据地分析，语言通顺，得8—10分；有看法，分析不具体，语言通顺，得5—7分；看法不够明确，也缺少具体分析，语言不够通顺，得1—4分。

答：

在我看来仕途失意后，比起屈原的投江自尽，寄情山水是让心灵得到解脱。日与锱铢利害相磨戛，如今有了清闲的机会，何不仔细欣赏这世间万物的美好？欧阳修失意而寄情山水，所以有了“醉翁之意不在酒”的飘逸。苏东坡失意而寄情山水，所以有了“白露横江，水光接天”尽收眼底。陶渊明失意而寄情山水，所以有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬美。正如泰戈尔所说：“世界以痛吻我，让我回报以歌。”当突如其来的变故与打击敲击着我们的生命，又何苦不放过自己，*所爱，奏出一份闲适。（8-9分）

赏析：

苏舜钦（1008—1048）,字子美，梓州铜山（今四川中江）人，迁居开封（今属河南）。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派*劾，罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，不久就病故。工散文，诗与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》。

靠前段：罢官之初旅居苏州的情景。

第二段：写发现风景胜地和构筑沧浪亭的经过。“沧浪”典出屈原《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。“与世推移”

第三段写在沧浪亭一带乘舟上由得怡悦情趣，从而发出“觉今是而昨非”的感慨。

[榜]本为摇船用具，此作动词。[幅巾]古代男子以全幅细绢裹头的头巾。此指装束随便。[磨戛]摩擦撞击，可理解为斤斤计较。

最后一段承接上端的感慨加以引申，发而为论，认为仕宦使人沉溺最深，表达了对庸俗势利官场的厌弃。结尾庆幸自己尚未忘怀于沧浪亭的优美景*，照应了文章的题目。[沃然]受启发而领悟的样子。[闵]同“悯”。

第8篇：《游东山记》阅读*解析及原文翻译

阅读下面的文言文，完成4～7题。

游东山记[明]杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之*，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容*腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶*数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（选自《东里集》，有删节）

[注]①丘：坟墓。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

a．延余两人坐延：邀请。

b．降跽谢过谢：感谢。

c．过立恭宿别过：拜访。

d．而乐无加乎此加：超过。

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

a．遂扫石而坐弃甲曳兵而走

b．有茅屋十数家，遂造焉积土成山，风雨兴焉

c．乐其无已乎其孰能讥之乎

d．遂与李及道士别今君与廉颇同列

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

a．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

b．立恭*情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

c．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

d．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。

（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”[来源:高考资源网]

【*和解析】文言文选文变化较大，但也在情理之中，自2006年安徽自主命题以来，文言文选文可以说是“千变万化”，无规则*可言，2006年的“序”体文，2007年的“说”体文，2008年，人们猜测最热门的“记”体文并没有在人们的期望中出现，而让大家大跌眼镜的是又回到了传统——“纪传”体。正在大家不知今年到底会考什么“体”的时候，“狼”终于来了——“记”体文出现了。命题者可能考虑到人们的“接受度”，文章阅读的难度不大，三个选择题的设置也没有像人们预测的那样有所变化，外甥打灯笼——照旧。但虚词的考查有一定的难度。文言翻译把近三年试题中两句话翻译变为三句，这实际上也就是降低了难度。

【*】4．b5．c6．c

【解析】“谢”应该是“认错、道歉”的意思。本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。;“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务

繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。

【*】7．

（1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。

（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。

（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”

今年文言翻译选取三个句子，应该说难度更低。第（1）句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人认为译为“没有用处”也可），“怀藏、怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。第（2）句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（本人以为“挖孔、钻孔”更贴切）、“发出”。第（3）句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。（本人感觉*的翻译不够贴切，不如译为“先生为什么不肯送我一首诗呢？”

杨士奇（1365—1444年）名寓，明代泰和（今属江西）人。与杨荣、杨溥并称“三杨”，同为朝中重臣，是当时文学流派“台阁体”的代表人物。朝廷诏令、奏议多出其手，文风平正纡徐，典雅工丽，于“三杨”中最为著称。

《游东山记》名为游记，却由写人开篇，以抒情结尾。给人留下深刻印象的并非东山一带宜人的景*，而是那些各具特*的人物情态：隐溪的持重，立恭的儒雅，千户的豪爽，道士的憨态，以及着墨不多的无名老者，无不呼之欲出，如在眼前。作者看重蒋氏父子的交往和陶醉于东山之游，正是因为那种古朴淳厚的人际往来与宁和幽远的田野之趣。而所有这些都以一种“极平不费力”的笔调淡淡写来，却叫人回味无穷，这正是杨士奇学欧阳修散文风格的成功之处。“东山”在湖北武昌东面。

参考译文：

洪武二*年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。

这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿*掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。

坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。

回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我

的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连*数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。

不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”

回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。

这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。

东山春游的第二年，八月初三日记。

第9篇：《夜渡两关记》阅读*及原文翻译赏析

夜渡两关记

[明]程敏政

①予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大*岭，抵大柳树驿时,日过午矣，不欲行。但问驿吏，吏绐言：“虽晚尚可及滁州也。”上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎，心识之。

②抵关，已昏黑，退无所止，即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖??，悉下马，累肩而上。仍相约：有警，即前后呼噪。适有大星，光煜煜自东西流，寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声，由是人人自危，相呼噪不已，铜钲哄发，山谷响动。行六七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆，然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处。兹游虽险而奇，当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。

③十七日午，过全椒，趋和州。自幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河，见面山隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院。”已而，日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驱虎也。”

④时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易；众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测，涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免，且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。

⑤噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。

（选自《篁敦程先生文粹》）

4．对下列加点字词的解释，正确的一项是（）（3分）

a．但问驿吏，吏绐言绐：告诉

b．当陟此，乃至和州香林院陟：到达

c．马为之避易避易：不容易

d．其亦可谓不审也已审：慎重

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）

a．①退无所止②某所，而母立于兹

b．①悉下马，累肩而上②顺风而呼，声非加疾也

c．①予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处②至东城，乃有二*骑

d．①杳不知其所穷，始大骇汗 ②虽九死其犹未悔

6．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

a．文章记述了作者夜渡清流关和昭关险途的事。虽然是一篇纪实文章，自然成文，但作者叙述有致，跌宕起伏，让人感觉险象环生。

b．两次渡关夜行均有“火”相助，但情形各不相同。靠前次寒风助声，吹灭束燎，致使险象环生；第二次虽无束燎，但前山有火引路，只因怪石狰狞，以至惊马难行。

c．文章记叙了作者两次深夜渡关的经过，但两次渡关的原因不同。夜渡清流关是因误听“驿吏绐言”；而夜渡昭关则是因“自幸脱险即夷，无复置虑”。

d．清流关是赵匡胤获胜之地，昭关是伍子胥困厄之地，作者在文中运用这两个历史典故，增强了文章的历史厚重感。

7、请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶多虎，心识之。（3分）

答：

（2）却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。（3分）

答：

（3）自分恐不可免，且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？（4分）

参考*：

4．d（a绐：欺骗b陟：登c避易：退避）

5．b（b均表修饰关系。a所字结构／名词，地方。c副词，表判断／只。d代词/用在动词或形容词的前面，不译）

6．b（“前山有火引路”错。原文是说“前山有火起者，乃烈原以驱虎也”是为下文写夜行的危险作铺垫的。）

7．（1）渐渐听到随从中有人说，前面有处清流关，非常险要可怕，老虎多，我记住了这些。（稍稍、识之各1分，句意1分）

（2）回头看往回跑，跌倒的人枕着压着，叫喊的声音很低，即使勉强他们大喊，也不能发出很大的声音。（却顾、颠仆枕藉、句意各1分）

（3）自己料想这一回难逃危险了，又想起当年伍子胥曾经在这里被困，难道人在险恶的地势中本来应该这样受苦吗？（分、厄、尔、岂各1分）

参考译文

我请假探亲回南方，在成化戊戌年冬天的十月十六日过大*岭，到达大柳树驿站。当时时间已经过了正午，不想走。向驿站的小吏打听，小吏欺骗我说：“虽然天晚了，天黑前还可以赶到滁州。”骑马走了三十里，渐渐听到随从中有人说，前面有处清流关，非常险要可怕，老虎多，我记住了这些。

到了清流关，天*已暗下来，后退也没有住处，就派人把山下驿站的差役找来，带上铜锣、火把一同前进。山口两座山峰对峙，有几百寻高，仰起头也看不到顶。石头栈道崎岖险要，大家都下了马，人踩着人肩往上爬。再三地约定：有紧急情况就大声喊叫，前后呼应。恰巧有一颗大星，闪闪发亮地从东往西划过天空。寒风突然刮起，火把全被吹灭了，四面山上的野草树木，发出簌簌的声音。因此人人都感到害怕，互相叫喊不停（来壮胆子），铜锣也一起敲响，山谷里到处震荡着回声。这样走了六七里，登上了山顶，忽然看见月亮出来了，像一个明亮的银盘子，照耀着无边无际的大地，大家这才举起手来互相祝贺，可是下山以后还是心惊胆战，好久都没能平静下来。我默默估计，这座清流关就是赵匡胤攻破南唐擒捉了南唐两个大将的地方。这次游历虽然很惊险奇特，但应当是一生中最奇特的。夜里二更的时候，到达了滁阳。

十七日中午，过了全椒县，往和州去。心里暗自庆幸离开险境即将走上平坦的路，不用再担心。走了四十里，渡过后河。只见面对着的山隐隐约约，问随从，他们说：“应当登上这座山，才能到和州香林院。”不久，太阳慢慢下山后，马进入山嘴，（只见）山峦重叠，桑树农田井然有序，总共有好几个村庄，很像武陵、仇池，才以为是可喜之事。到了晚上，往山里越走越深，山也越来越多，野草和树木把山路封堵，深远得看不到它的尽头，这才开始害怕得淌出汗来。路过一座野庙时，遇上一位老人，问他这是什么山，他说：“这是古时候的昭关。距离香林院还有三十多里，要走快些。前面山上有火烧起的地方，那是在放火赶老虎。”

这时候，铜锣火把都来不及准备了，靠着山崖，沿着山沟，奇形怪状的石头如林一样多，马吓得往后躲避；大家以为那里伏着老虎，回头看往回跑，跌倒的人枕着压着，叫喊的声音很低，即使勉强他们大喊，也不能发出很大的声音。过了好一会儿，众人才爬起来，又沿着山岭走，细看崖下的沟谷，深得没法测量，山涧里的水哗哗地流着，和风声一样时快时慢。抬头看见满天星斗，自己料想这一回难逃危险了，又想起当年伍子胥曾经在这里被困，难道人在险恶的地势中本来应该这样受苦吗？二更天将尽的时候，（众人）到达香林院。在灯下忽然清醒放松下来，就像重新活了过来一样。

唉！我因为离开亲人久了，一切都不考虑，冒着危险在夜里赶路，越过两座关卡，扰了老虎窝，虽说临近危险而得以幸免，这也可以算是很不慎重了！认真地把这些记下来，作为以后的警戒吧。

赏析：

《夜渡两关记》是一篇纪实散文，记载了作者因省亲心切，夜渡清流关和昭关所遇惊险之事。两次都是虚惊，同样都是夜渡地势险恶而又多虎的关隘，但在作者笔下，却各有不同的写法，都写得扣人心弦，其情其境，让读者身临其境。作者用笔跌宕起伏，曲折回合，极尽腾挪之妙，但这又是通过极自然的文字、巧妙的布局来完成的。