曹绍夔捉怪阅读*及译文赏析
曹绍夔捉“怪”
原文
洛阳有僧，房中有罄①，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟③，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中错⑤，?（lǜ）⑥磬数处而去，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合④，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
阅读练习
1、解释：①已②善③俄④作
⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
3、本文中的和尚和曹绍夔分别是个什么人？
4、你从本文悟一个什么道理？
参考*
1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕
2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
3.和尚是个疑神疑鬼的人，而曹绍夔是个聪明的人。
4.不要疑神疑鬼，只要明白了其中道理就没有什么解释不了的了。
译文
在洛阳有一个僧人，他的房间里有一口磬，白天和晚上就自己响了起来。僧人感到非常奇怪，由于害怕而生病。找来有法术的人用许多方法禁止它鸣响，最终也不能使它停止。曹绍夔与和尚是好朋友，来看望他.正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天你请我喝酒吃饭，我帮你捉妖。”和尚不相信他，仍希望它有效，准备了丰盛的酒菜。曹公毫不客气，把好酒好菜吃光。酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉*，锉了几下，磬果然不再自鸣了。和尚一再追问其道理，曹绍夔说：“此磬和前殿斋钟的音调相同，发生了共鸣。”和尚非常高兴，他的病也好了。
文言知识
说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？
【注释】
①罄：一种打击乐器。和尚用来做佛事。
②术士：有法术的人。
③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。
⑤错：同挫，锉*。
⑥?：挫磨。
第2篇：文言文阅读：曹绍夔捉怪
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：明日可设盛馔，当为除之。僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：此罄与钟律合，击彼此应。僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。
【文言知识】
说彼。彼有两个含义：一、指那、那个。上文击彼此应，意为敲击那个，这个就呼应。成语此起彼伏，意为这里起来，那边下去。二、指他、他们。成语知彼知己，百战不殆，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，纵彼不言，吾不愧于心乎，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？
【思考与练习】1、解释：①已②善③俄④作⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
5.曹绍夔捉怪
1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕
2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
第3篇：曹绍夔捉怪文言文翻译
曹绍夔为太乐令，享北郊。监享御史有怒于夔，欲以乐不和为之罪，杂扣钟磬，使夔暗名之，无误者，由是反叹服。如下是小编给大家整理的曹绍夔捉怪文言文翻译，希望对大家有所作用。
曹绍夔捉“怪”
原文
洛阳有僧，房中有罄①，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟③，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中错⑤，?（lǜ）⑥磬数处而去，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合④，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
译文
在洛阳有一个僧人，他的房间里有一口磬，白天和晚上就自己响了起来。僧人感到非常奇怪，由于害怕而生病。找来有法术的人用许多方法禁止它鸣响，最终也不能使它停止。曹绍夔与和尚是好朋友，来看望他.正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天你请我喝酒吃饭，我帮你捉妖。”和尚不相信他，仍希望它有效，准备了丰盛的酒菜。曹公毫不客气，把好酒好菜吃光。酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉*，锉了几下，磬果然不再自鸣了。和尚一再追问其道理，曹绍夔说：“此磬和前殿斋钟的音调相同，发生了共鸣。”和尚非常高兴，他的病也好了。
文言知识
说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？
【注释】
①罄：一种打击乐器。和尚用来做佛事。
②术士：有法术的人。
③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。
⑤错：同挫，锉*。
⑥?：挫磨。
阅读练习
1、解释：①已②善③俄④作
⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
3、本文中的和尚和曹绍夔分别是个什么人？
4、你从本文悟一个什么道理？
参考*
1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕
2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
3.和尚是个疑神疑鬼的人，而曹绍夔是个聪明的人。
4.不要疑神疑鬼，只要明白了其中道理就没有什么解释不了的了。
第4篇：曹绍夔捉鬼文言文翻译
曹绍夔捉“怪”文言阅读题有哪些，怎么作答呢？下面小编为你分享一下曹绍夔捉鬼文言文翻译吧，欢迎参考！
原文
曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧，房中有罄①，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟③，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中错⑤，鑢(lǜ)⑥磬数处而去，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合④，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
译文
在洛阳有一个僧人，他的房间里有一口磬，白天和晚上就自己响了起来。僧人感到非常奇怪，由于害怕而生病。找来有法术的人用许多方法禁止它鸣响，最终也不能使它停止。曹绍夔与和尚是好朋友，来看望他.正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天你请我喝酒吃饭，我帮你捉妖。”和尚不相信他，仍希望它有效，准备了丰盛的酒菜。曹公毫不客气，把好酒好菜吃光。酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉*，锉了几下，磬果然不再自鸣了。和尚一再追问其道理，曹绍夔说：“此磬和前殿斋钟的音调相同，发生了共鸣。”和尚非常高兴，他的病也好了。
【文言知识】
说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？
【思考与练习】
阅读题：
1、解释：①已②善③俄④作
⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
3、本文中的和尚和曹绍夔分别是个什么人?
4、你从本文悟一个什么道理?
参考*
1.①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕
2.①和尚一一地把事情告诉他;②可以替你俩除去这怪声音;③和尚一一再追问他这是什么原因。
3.和尚是个疑神疑鬼的人，而曹绍夔是个聪明的人。
4.不要疑神疑鬼，只要明白了其中道理就没有什么解释不了的了。
[曹绍夔捉鬼文言文翻译]相关文章：
第5篇：曹邺《官仓鼠》的阅读*及翻译赏析
官仓鼠
曹邺
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
（1）诗中的“官仓鼠”是怎样的一个形象？诗人对它的态度是怎样的？
（2）本诗在艺术上有什么突出特*？
【参考*】
（1）“官仓鼠”是一个不劳而获的剥削者形象，具体指贪、官污吏。诗人的态度是极端愤怒。
（2）诗人采用民间口语，譬喻妥帖，词浅意深，讽刺*强。
二
（1）诗中用“官仓鼠”比喻当时社会哪一类人？（2分）
（2）对比是本诗的一大特*，请就此作简要赏析。（3分）
参考*
（1）指社会上剥削百姓的贪、官污吏（意思符合即可，2分）
（2）将官仓中吃得肥大的老鼠与饱受饥饿的百姓和边疆将士形成鲜明对比，表现出当时百姓生活的困苦与社会的黑暗，辛辣的讽刺了当时官员的*与剥削。（3分，意思符合即可，有欠缺酌情扣分）
【注释】
①官仓（cāng）：官府的粮仓。斗（dǒu）：古代容量单位，十升为一斗。
②健儿：前方守卫边疆的将士。
③谁遣（qiǎn）：谁让。朝朝（zhāozhāo）：天天。君：指老鼠。
【参考译文】
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁每天把官仓里的粮食送到你们嘴里去的呢？
【翻译二】
在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，见到人开仓也不愿走开。前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿，是谁使得粮食天天送到官吏的嘴里。
【评析】
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出官仓鼠不同凡鼠的特征和习*。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而官仓鼠却非同一般：它们不仅“大”──“大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。官仓鼠何以能至于此呢？这一点，诗人并未多说，但读者销加思索，亦不难明白：“大”，是饱食积粟的结果：“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”诗人以强烈的对比，一下了就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：是谁把官仓里的粮食日复一日地供奉到老鼠嘴里去的？
至此，诗的隐喻意很清楚了。官仓鼠是比喻那些只知道吮吸*血汗的贪、官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从*那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，官仓鼠作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这又是谁在作后台呢？“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经.硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”、“乐国”、“乐郊”，而《官仓鼠》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这不能不说是一种发展。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪、官污吏的诛伐。诗人笔法简净洁朴，采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻官仓鼠的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺*极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
赏析：
曹邺与皮日休、聂夷中、杜荀鹤等身处晚唐衰世，面临着危机四伏的社会矛盾，他们敢于直面严酷的现实，把批判的锋芒直指上层封建统治者，表现了非凡的勇敢气概。
曹邺并非豪门世族，加上早年的遭遇一生极为坎坷，因而使他比较能够接近下层百姓，感受到他们的痛苦心声，同时，也能够明晰地洞察官场的黑暗*。这是他诗歌创作所依赖的深厚生活基础。《唐诗纪事》中还记载：“邺能文，有特*。”蒋冕在《曹祠部集序》中则称赞他“持正守职”，“公忠刚直，能言人之所不敢言”，因而曾“负重名于时”。《官仓鼠》一诗就是他“自以为魏武之后”“能言人之所不敢言”的代表作。全诗将贪残暴虐的老鼠拟人化，并赋之以贪、官污吏的本质特征，揭露尖锐深刻，充分表达了诗人对贪、官污吏的憎恶之情。
“官仓老鼠大如斗”一句，落笔不凡地勾画出官仓鼠那令人鄙弃的外观形象。“大如斗”三字用夸张的手法从形体上写出了官仓鼠的大而且肥，以致超出常态，这就含蓄地透露出官仓鼠为害时日已深，所耗民脂民膏之多。
次句“见人开仓亦不走”，是从心理的角度来刻写官仓鼠有恃无恐的内心世界。鼠类虽为害甚烈，但却素以胆小著称。这官仓鼠不仅身形一反鼠类形体之常态，就连心理也与一般鼠类迥然不同。在心理上、胆量上，它是旁若无人、肆无忌惮的，“见人开仓亦不走”。这就含蓄地揭示出统治阶级所谓惩治贪、官污吏不过是纸上谈兵，而养奸遗患才是问题的实质。三句“健儿无粮百姓饥”，则是从官仓鼠所造成的严重后果方面来侧面描绘其可憎的形象。官仓鼠肆无忌惮、横行无阻，饱食终日，以致养得体“大如斗”，而下层百姓的代表者士兵与农民却食不果腹，骨瘦如柴，面有菜*。这一句实际上是用对比的手法把触目惊心的社会现实一下子齐置于读者面前，具有警策视听的威力。
结句“谁遣朝朝入君口”，是一句发人深思的严厉质问，“谁”字虽以质问口气道出，但其实指*是非常明确的。让官仓鼠有恃无恐、横行仓廪的，不正是那些养“鼠”以谋私利的上层封建统治集团吗？
这首诗在感情上无比激愤、强烈，但在含意上却又含蓄深沉、颇具新意。诗人以老鼠来比喻贪、官污吏和剥削者，其讨恶之情跃然可见。然而，曹邺如果仅仅把笔锋停留于此，那这首诗就不存在超群的认识价值了，因为《诗经》中的《硕鼠》已经著绩于先了。这首诗的高绝含蓄处，不仅在于诗人指出了“健儿无粮百姓饥”是颇具普遍意义的现实，表达了诗人对劳动*苦难生活的深切同情，更可贵的还在于诗人轻捷地跨过客观描写的壕堑，经末尾的一句严正质问，就直接把批判的矛头对准了贪、官污吏的幕后*纵者和支持者，引导读者去思索、探寻两脚“鼠”横行的社会根源，从而使人觉得笔锋犀利，切中要害，具有崭新的思想高度。
这首诗在艺术形象的创造上，平易可感；在语言的运用上，通俗易懂、质朴无华，几乎近于民间口语。可以说，用常得奇、词浅意深的艺术效果的获得，正是诗人努力追求的艺术效果。
第6篇：曹*《苦寒行》的阅读*及翻译赏析
苦寒行①
曹*
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈②，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少*，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁③，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧*持作糜。悲彼《东山》④诗，悠悠令我哀。
【注】①《苦寒行》：属汉乐府“相和歌·清调曲”，曹*借旧题写时事，反映严寒时节在太行山中行*的艰辛。②诘(jí)屈：盘旋曲折。③怫(fú)郁：忧虑不安。④《东山》：《诗经·豳风》中的一篇，写远征士卒对故乡的思念。
1．诗歌开头两句“北上太行山，艰哉何巍巍”，具有怎样的作用？(3分)
【解析】诗歌的首句一般有破题、引出下文、奠定情感基调的作用，这首诗的前两句也有这个作用。
【*】①交代了行*的地点；②用“艰”“巍巍”写山的高大难行，为下文抒发行*的艰辛作铺垫；③照应诗歌的题目。(答出两点即可)
2．诗歌描写了行*沿途中哪些景物或景象，来表现行*之难的？(4分)
【解析】诗歌从“羊肠坂诘屈”至“雪落何霏霏”共八句诗，依次描写了沿途的景象；从“水深桥梁绝”至“斧*持作麋”描写了行*之难，摘取其中的关键词即可。
【*】沿途的景象是：劲烈的寒风摇撼着山间的高树；饥饿的猛兽夹路蹲伺行*的将士；绵延千里的太行山已被纷纷扬扬的大雪笼盖，看不到人烟。行*野外，桥梁断绝；迷失道路，没有宿处；人马同饥，凿*做饭。
3．这首诗流露了诗人怎样的思想情感？请结合具体诗句简要分析。(4分)
【解析】曹*在这首诗中流露出的思想情感与《短歌行》中的不尽相同。可以结合“延颈长叹息”“我心何怫郁”“悠悠令我哀”等诗句分析。
【*】在这首诗中诗人没有强作英豪之态，而是*裸地写出当时的内心波动：登攀险坂的慨叹、瞻念故乡的怀思、担薪做饭的悯伤。这些真情实感与诗人安定天下的壮怀有密切的联系。
译文
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
水深桥断难前进，大*徘徊半路上。
行*迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
担着行囊边走边砍柴，凿*煮粥充饥肠。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
创作背景
这首诗是建安十一年（206年）春，曹*亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥，又系其下属任并州牧。建安九年（公元204年）时，因慑于曹*的武力而归降，次年又趁曹*北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方，彻底铲除袁绍势力，曹*带着连年征战的疲劳，冒着北方冬春凛冽的寒风，翻越巍峨险峻的太行山，又率师北上作战。
赏析
这是一篇反映汉末*中*旅征战生活的诗作。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行*走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的*容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又*统一，加强了具体感与真实*。再下去，笔分两头：一方面写自然景*凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行*之艰险。写自然景*，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景*之*暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对*森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行*，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿*取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
曹*诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着*之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行*途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹*诗写景之双璧。
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
首先是叹行*之艰险。在行*路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散*心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中，窥察到诗人*格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在*情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《苦寒行》，也都恰切。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少*”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少*’，则更无*矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区*聚居的溪谷，尚且少*，更何况其他地方。东汉末年，*阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表*的?谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难*的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“?谷少*”最好的注脚。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，*调是凄苦的，反映了战争给*带来深重的灾难，诗中“伊威在室，?蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹*莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹*削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹*不为，实属难能可贵。
这首诗，如果只停留在抒写行*艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大*倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇，它记叙了曹*征讨高斡的行*之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈*的社会生活，其内容具有诗史*的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
第7篇：姜夔《淡黄柳》阅读*和翻译赏析
淡黄柳
姜夔
客居合肥①南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，惟柳*夹道，依依可怜。因度此阕，以纾②客怀。
空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂。
明朝又寒食。强携酒，小桥宅。怕梨花落尽成秋*。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。
【注】①金人入侵，南宋偏安江南，合肥当时已成边区。②纾：解除，排解，宽解。
1．上阙是从哪几个方面营造“岑寂”之境的？（3分）
2．最后三句（“燕燕”句）是流传千古的名句，请结合诗句分析，其主要运用了哪些手法来表情达意的？（4分）
参考*：
1．（1）从听觉方面写出了凄清冷冽之气。（2）从身体感觉方面写天气寒冷，更写客子心中之寒。（3）从视觉方面写出唯有颜*相似、形态相似而天地迥异、客居却难以相融的隔阂感。（4分）
2．（1）以景衬情，以归来之燕和池塘寒意深重的碧*，衬托出作者深重的旅居情怀。
二
1．下列关于诗歌内容的理解分析，正确的两项是（5分）
a．“晓角”的声音因“空城”而异常突出，词的首二句与《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，传达的都是客中凄凉、感世伤时的意味。
b．词的上片绘景写人，以一个“空”字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。
c．“寒恻恻”写的是一种体肤之感，这种感觉既来源于衣单不耐春寒的现实状况，更多地来自于“空城晓角”的心理感受。
d．词的结句“池塘自碧”，以景语代答“春何在”，将上文“梨花落尽”的意念化作了一幅具体的图画，更暗含指责池水无情、占尽春*之意。
e．刘禹锡曾写“自古逢秋悲寂寥”，姜夔却写“怕梨花落尽成秋*”，一个“怕”字写出了词人内心由“都是江南旧相识”所引发的感时伤春之情。
2．王国维在《人间词话》一书中谈到词“有有我之境”，即“以我观物，故物我皆著我之*彩”。请结合全词分析姜夔此词的“有我之境”。（5分）
参考*
1．b、c（a项《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”没有表达“客中凄凉”的意味；d项“池塘自碧”四字以池水的无情表达人之多感多情，并无指责池水占尽春*之意；e项“由‘都是江南旧相识’所引发”理解错误。）
2．①（2分）诗人看尽柳*的风光，觉得此乃江南旧识，这鹅黄嫩绿的垂柳就带有了诗人客居异乡的万般愁绪；②（2分）异乡又逢寒食，诗人唯怕花落春去，可见诗人惜春伤春的迟暮之悲；③（2分）全词写生机勃勃的柳*春景，反衬空城巷陌的荒凉凄清，这些景象则暗含了诗人伤时感世的家国之痛。【此题考查对“有我之境”的分析，实际上考查诗歌思想情感的理解与归纳。答题时可根据题目对“有我之境”的提示“以我观物，故物我皆著我之*彩”，从“我”的思想情感与“物”的“*彩”特点进行分析。】
附加注释
纾：解除，排除，宽解
空城：合肥曾被金兵掠夺一空
垂杨陌：杨柳飘拂的小巷
测测：寒冷凄恻
岑寂：寂静
寒食：在清明节前一天，为寒食节
译文
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋*。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
赏析：
绍熙二年（1191）春，姜夔旅居合肥，写下了这首词。虽然词人在词前提到“以纾客怀”，但全篇写的都是景*，词人旅居他乡的惆怅以及感世伤怀的愁绪尽在不言中。
上片主要写景，写出独自一人清晨徜徉在垂杨空街的凄凉。开篇两句写“巷陌凄凉”，语气沉重，蕴含忧国伤时之感。“空城”一词，写出城内的萧条和冷落；“晓角”烘托出悲凉的气氛。“马上单衣寒恻恻”一句转而写人，描写了词人独自在他乡的情景。“看尽”二句继续写景，将眼前“鹅黄嫩绿”的柳*与江南的景*做对比，好像“都是江南旧相识”，淡淡的思乡情绪蔓延开来。
下片“正岑寂”一句，承上启下。柳*勾起对故乡的思念，但身处异乡，故而内心升起“岑寂”之感。“明朝又寒食”一句点出时令：明天又到寒食。“强携酒”三句转而抒情，喝酒寻欢也不过是强颜欢笑以排遣寂寞而已。词人强打精神携酒前往*筝小妹家过节，却也“怕梨花落尽成秋*”，虽然寻春可以消解内心的愁闷，但恐怕眼前的梨花很快凋零成秋*。末三句承接上句，与花凋春去融合在一起，词人想象燕子归来时，寻春无着，询问春天时，只看到池塘碧水。
整首词弥漫凄清冷隽的气氛，词人以春景反衬空城的冷清，试图排遣内心的愁苦，却字里行间都流露出家国的隐恨。
第8篇：姜夔《浣溪沙》阅读*及赏析
原文：
浣溪沙·*辰岁不尽五日吴松作
姜夔
雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。
春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归。
浣溪沙字词解释：
⑴浣溪沙：唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣沙溪》。后用为词牌，上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。
⑵*辰岁：庆元二年（1196），岁不尽五日：谓除夕前五日。
⑶吴松：江名。古称松江。
⑷重云：重重云层。
⑸石塘：在苏州的小长桥。
⑹打头风浪：迎头风浪
⑺恶（wù）：猛，厉害。
⑻禁（jīn）持：“禁”通“今”，摆布。
⑼浦：水滨。
⑽棹（zhào）：划船的工具，船桨，也指船。
⑾长（zhǎng）亚门：长得靠近门楣。
⑿一年灯火：指春节至元宵节的灯笼、焰火之类。
⒀要：通“邀”。陶渊明《桃花源记》：“便要还家。”
浣溪沙翻译：
重叠的彤云低压着，连大雁也吓得不肯啼叫了。当航船经过石塘西畔时，我心中的愁苦更加浓重。船儿被迎头打来的风浪恶作剧地摆布着。迎着归棹，春天的河岸上已逐渐生出一层嫩绿；小小的梅树，新枝该长得压着门楣了吧？一年一度的灯节已经开始了，仿佛在催促我：快点回来啊!
阅读*：
试题：
（1）请简要分析词的上片主要采用了什么修辞手法，表达了作者怎样的感情。（5分）
（2）有人说词的下片与上片相比，有“‘柳暗花明’的突兀感和欣悦感”，你是否同意这样的说法？为什么？（5分）
（3）词的首句“雁怯重云不肯啼”，在上阕中起什么作用?请简要分析(5分)
（4）清代评家陈廷焯说：“凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。”(《白雨斋词话》)请结合这首词的下阕来阐释陈廷焯的这种说法。(6分)
(5)作者说“画船愁过石塘西”，你认为作者为何而“愁”？(2分)
(6)上片和下片的写景基调有什么不同？这样安排有什么好处？(5分)
*：
（1）采用了拟人的修辞手法。（1分）长空彤云密布，大雁因要穿越浓云回归故乡而紧张胆怯，不肯啼叫，故用一“怯”字（1分）；因为满河打头风浪把船儿猛烈摆布，而词人归家的画船也发愁渡过石塘西，故用一“愁”字（1分）。表达了作者急切归家却遇阻碍（1分）的愁苦之情（1分）。
（2）同意。突兀：上片感情表达十分沉重，而下片情感却焕然一新（1分）；首句写景从狂风恶浪变为春波荡漾，从风浪打头变为春波迎桨（1分）。突出了归家的欣悦：词人眼中河水俨然一片春*，心中自是一片温暖（1分）；次句描写离家久远的词人揣想家中门前的小梅新枝生长，几乎高与门齐了（1分）。结句写出了家人盼归之殷切，亦写出自己归心之急切（1分）。
（3）．(5分)首句起兴，营造了压抑的气氛，写出了归雁无声穿过重云时的紧张情状，(2分)引出了对自己回家路途艰难的描写，(1分)作者以归雁自比，委婉地写出近乡情更怯的心理。(2分)
（4）．(6分)下阕先实写春水展绿欢迎词人归来的盎然春意，从而写出接近家乡的喜悦；(1分)接着用虚笔写想象中自家门前的小梅已然新枝生长，高与门齐，似有盼归的殷切，写自己归乡的心切；(1分)收尾句想象一年一度的除夕守岁之灯火催人还家团聚，更是表达了自己渴盼回家的心情。(2分)词人着眼于春绿、小梅、灯火，从对方入笔，欲露不露，反复缠绵，表达了回乡路上的急切与喜悦。(2分)
(5)作者愁的原因是：风浪猛打船头，延缓了作者的归程。
(6)上片的写景基调惨淡沉重：雁怯重云，画船载愁，风浪打头。下片的写景基调欢快愉悦：春浦生绿，小梅长枝，充满生机；灯火催归，一片温馨。这样安排的好处是：构成对比，上片写得越愁苦伤感，越能突出作者离家越来越近的欢欣愉悦。
浣溪沙创作背景：
这首词写还家过年之情。过年是*家庭天伦之乐的重要体现。家往往是*人人生理想的起点和躲风避雨的港湾。特别是对多年飘泊在外的游子，家的感觉异常温馨。姜夔一生布衣，以清客身份依人篱下，辗转飘泊，除夕不能回家过年，已是常事。宋宁宗庆元二年*辰除夕前五日，姜夔从无锡乘船归杭州（当时白石移家杭州，依张鉴门下），途中经过吴松，遂作此词。
浣溪沙赏析：
这首词写还家过年之情。过年是*家庭天伦之乐的重要体现。家往往是*人人生理想的起点和躲风避雨的港湾。特别是对多年飘泊在外的游子，家的感觉异常温馨。白石一生布衣，以清客身份依人篱下，辗转飘泊，除夕不能回家过年，已是常事。宋宁宗庆元二年*辰除夕前五日，白石从无锡乘船归杭州（当时白石移家杭州，依张鉴门下），途中经过吴松，遂作此词。
“雁怯重云不肯啼。”起笔写向空中。大雁无声，穿过重云，飞向南方。南方温暖，对大雁来说，是一温馨的家。长空彤云重重密布，雁儿心情紧张，故说“怯”字。但雁儿急于回家，一个劲往南飞，故不肯啼。此一画面，恰成词人归心似箭的写照。妙。“画船愁过石塘西”，次句写出自己。石塘，苏州之小长桥所在。句中著一愁字，便似乎此一画船，是载了满船清愁而行。又妙。既是归家，又有何愁？原来是：“打头风浪恶禁持。”歇拍展开水面。头指船头。恶者，甚辞，猛也、厉害也。禁持，摆布也，禁，念*平。都是宋人口语。满河风浪，猛打船头，阻挡词人归路。人间有风浪猛打船头。天上，有重云遮拦鸟道。又怎得令人不愁！然而，南飞之雁，岂是重云所可遮拦？归家之人，又岂是风浪所能阻挡？“春浦渐生迎棹绿”。过片仍写水面，意境却已焕然一新。浦者水滨，此指河水。河水涨绿，渐生春意，轻拍桨橹。虽云渐生，可是春之一字，冠于句首，便觉已是春波骀荡，春意盎然。歇拍与过片，对照极其鲜明。从狂风恶浪过变而为春波荡漾，从风浪打头紧接便是春波迎桨，画境转变之大，笔力几于回天。
真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游诗）的突兀感和欣悦感。笔峰骤转，却不显得生硬，两相对照，只觉笔意轻灵，意境超逸。时犹腊月，词人眼中之河水已俨然是一片春*，则此时词人之心中，自是一片温暖。“小梅应长亚门枝。”下句更翻出想象。离家已久之词人，揣想此时之家中，门前小梅，新枝生长，几乎高与门齐了。此一意境，何其馨逸，又何其温柔。小梅之句，颇似有一番喻意，暗示儿女之生长。经年飘泊在外之人，每一还家，乍见儿女又长高如许，其心情之喜慰，可想而知。小梅应长亚门枝，正是这种人生体验之一呈现。“一年灯火要人归。”结笔化浓情为淡语。除夕守岁之灯火，一年一度而已矣。灯火催人快回家，欢欢喜喜过个年。一笔写出家人盼归之殷切，亦写出自己归心之急切。此是全幅词情发展之必然结穴，于淡语中见深情。
此词的显著艺术特*，是以哀景写欢乐，以淡笔写浓情。上片以雁怯重云，画船载愁，浪打船头等惨淡景象反衬归家之欢欣，下片的春浦渐绿，小梅长枝，灯火催归等淡语写想法的浓情。
个人资料：
姜夔(kuí)（1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个*。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。
第9篇：姜夔次石湖书扇韵阅读*及翻译赏析
次石湖书扇韵①
姜夔②
桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
【注】①石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。
②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。
阅读及*
(1)、这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。
【答】：诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
【解析】：分析诗歌“意境”，答题步骤：靠前步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情。
意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃***荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。
(2)、有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。
【答】：观点一：这种说法有道理。
此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的赞颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。
观点一：这种说法不确切。
此诗描绘了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。
译文
桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿*的痕迹，那是村中平静的池塘漂流出的浮萍。主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。
【赏析】
这二*字。可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传过出画笔难于表现的情韵。可以想像姜夔当年是坐船造访石湖的。“桥西一曲水通村”，自然是江南水乡特有的景*，同时也自远渐近，显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，凭什么来认得“水通村”呢？“岸阁浮萍绿有痕”，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿*的痕迹，便是村中平静的池塘时飘流出的浮萍。这正象武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。“别有天地非人间”这是个多么深邃的所在。
果然，“家在石湖人不到”。这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣，实亦是对范品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐缁尘再染素衣，所以“家在石湖人不到”。这“人”应该是指那些趋炎附势，抗尘走俗的人。能做到“人不到”，足见*守清介，志在遂初。因而他能在退隐中怡然自乐，沈醉于自然美景中。“藕花多处别天门”，专开门户在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四两句，写景实即写人，写人的品格、胸襟、情趣。