书上元夜游（原文 翻译及赏析）

　　《书上元夜游》——北宋·苏轼

　　己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。

　　舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

　　白话翻译：

　　己卯年（公元1099年）的上元节，我当时在儋州。一天晚上，有几个老书生找到我说：“晚上的月色很美，先生能和我们一同外出游玩吗？”

　　对于这个邀请，我很高兴地答应了。我们去了城西的僧舍，又游遍了街边的小巷。那里汉人和少数民族杂居，有屠户和卖酒的地方。

　　回到家里，已经过了三更。家人掩门熟睡，已经第二次打起了呼噜。我放下拐杖，不禁轻笑出声。如此良宵，携友出游，或是在家安睡，究竟哪一件事更加美妙呢？

　　我的笑声，惊动了儿子苏过，他问我为何会发笑，我答：只是因为自己想到了好笑之处。那么，我想到了谁呢？我想到了韩愈。

　　因为后者从前写诗说，想要钓得大鱼，就要到海边去。但是他不知道，即使到了海边，也未必能钓到大鱼啊。

　　苏轼这篇109字的小品文，写的是一次出游，但是重点并不在出游中具体见到了什么，而是在出游回家后的“灵光闪现”。

　　上元节在中国古代，重要程度远超春节。在这个节日里，一般是有“灯会”的。《水浒传》中三次提到“鳌山灯会”很热闹，梁山好汉趁灯会人多，才好闹事。

　　另外，上元节是中国古代的“情人节”。正所谓：“月上柳梢头，人约黄昏后。”这个时候，也是青年男女幽会的好日子。

　　可是，在这样一个热闹非凡的日子里面，苏轼全家人都在家里关门闷头睡大觉，并没有什么庆祝活动。

　　几个书生大概是汉人，他们约苏轼外出赏月，说明在这个偏僻的地方，苏轼的名气依然非常响亮，走到哪里都有朋友。

　　然后，他们到了一处僧舍，闲谈了一阵子，又在街边游玩了一会儿。苏轼发现，那个地方可以买到他爱吃的猪肉，以及爱喝的老酒，这是他整晚唯一的兴奋点。

　　接着，苏轼回到家里，发现儿子苏过已经打起了第二轮呼噜，睡得真香。可见这个节日，对苏过来说可有可无的，苏轼显然也这么认为。

　　所以到底是在家里睡大觉好，还是出去走一走更好，他也说不清楚。后来苏过醒了，就问他在笑什么。他就提起了韩愈，后者在三十四岁仕途蹇塞的时候，曾经写过一首《赠侯喜》。

　　韩愈在诗里面讲，有一天，侯喜约他出去钓鱼，两个人走到了一条小水塘边，但是那个水塘很浅，它只有车轮压出的辙那么深，宽度一如车前的两根辕木。

　　蛤蟆在水塘里胡乱蹦跶，鸟儿在水塘里面洗浴。在这样一块小地方，钓鱼又能钓到什么东西呢？钓了半天，只钓到一寸多长的小鱼儿，于是两个人互相看着，都觉得很悲哀。

　　所以，韩愈就感叹说，要想钓更大的鱼的话，就要远去大海之滨，大鱼怎么会留在这个小水塘里呢？

　　韩愈写得也很夸张，那么浅、那么小一处水塘或者只能叫水洼，还需要“钓”鱼吗？直接挽起袖子用手去捞不就好了。竟然还能捞到一寸长的鱼，已经是奇迹了。

　　不过，重点不在这里。韩愈只是想借这个说明一件事：树挪死，人挪活。假如在一个地方不能发展，就要去到更广阔的天地。

　　苏轼写这篇小品文的时候，已经“挪”过了很多地方。天南海北走遍，山珍海味尝尽。他被贬到了儋州，算是到了“大海之滨”，但是他发现就算近海，也未必能钓到大鱼。

　　因为要钓到大鱼的话，还有很多客观条件上的限制。比如，你恐怕得先登上一艘远洋捕鱼的大船。但是你既不会掌舵，又不会撒网，谁会让你去呢？

　　当人生失意的时候，仅是换一个地方，是解决不了问题的。就像现代人常说的“诗和远方”一样。你以为只要你肯出走，“诗”就一直在远方等着你吗？

　　宋哲宗上台之后，苏轼在朝中同时受到新、旧两党人的排挤。从前的好友章惇，先把他贬到惠州，接着又赶到儋州。环境是改了，可是改到了更糟的地方了，哪里有什么“大鱼”。

　　小品文的最后三句，写得意味深长。既说明了一个“近海未必得大鱼”的常识问题，又透露了作者当时的境况。