呢喃燕子语梁间(诗句出处和全诗赏析)

句子 2023-10-16 10:13:14

呢喃燕子语梁间,底事来惊梦里闲。

说与旁人浑不解,杖藜携酒看芝山。

——宋代: 刘季孙《题屏》

忙时思闲,闲时难安,人之唯闲难处也。故有人云:“能安闲者,必非等闲。”人生于世,有许多欲望,口腹之役,名利所驱。苦心经营,忧惶终日。违心损身,焦迫如笞。深陷其苦,而不能脱。似此熬煎,一何可怜。庄子曰:“人之生也,与忧俱生。夫富者,苦身疾作,多积财而不得尽用,其为形也亦外矣!夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣!”正是所求太多,其苦亦多。

有所求,则有其忧。忙亦忧,闲亦忧。忙时受折磨,久闲成罪恶。忧愁缠绕,无论处于何境,则再也不能快乐。能快乐的人,心中必然无忧。无忧者,方能处闲,能安其闲。天下熙攘,多的是忧愁的人,少的是快乐的人。忙碌的是多数人,闲适的只是少数人。闲适的人,欲不为忙碌的人所嫌恶,也不易得。此闲之难安,又一难也。

少数安闲的人,难免不被俗世排挤而成为边缘人。苏轼《夜游承天寺》里记述,某一夜将要睡觉时,惊喜地发现月色极佳,于是欣然起行。转而苦于身边没有一个可以共赏此明月的人,径直远至承天寺寻张怀民。感叹道:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”

刘季孙任饶州酒务时,题此诗于酒务厅屏上。诗中无他,唯言爱闲而已。闲而能安,其乐无穷。然而闲中乐趣,只可自知,难为世间营营之人而言。能安闲,能乐闲,自是其心中无忧。夜里能安睡,梦里也是闲。能唤醒他的,只有梁间呢喃的燕子。如将此情说与旁人,旁人自不能解,或进劝诫之言,则徒添懊恼。世间少的是自己这样的人,所以只能自爱其闲,自享其闲。姑且远离人群,杖藜携酒,到得山水之间,独享其乐趣。

刘季孙如此爱闲,以致废务。王安石为江东提刑时,对其非常不满,去他那里巡查,本想治他的罪。刚到酒务厅,看到这首小诗,大加赞赏。于是见到他不再过问公务,只是谈论诗文。后来又推荐他管理州里教育事务,一郡知名。