经典庄子名言

1、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

2、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

3、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

5、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

6、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

7、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

8、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

9、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

10、子非鱼，安知鱼之乐。

11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

12、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

14、谦退是保身第一法，安谦是处事第。

15、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

16、为善无近名，为恶无近刑。

17、故绝圣弃知，大盗乃止。

18、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

20、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。

21、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

22、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

23、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！

24、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

25、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

26、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

27、独天地精神往来，而不傲倪于万物。

28、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

29、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。

30、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

31、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

32、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

33、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

34、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

35、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

36、安时而处顺，哀乐不能入也。

37、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

38、以天下为之笼，则雀无所逃。

39、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

40、人能虚己以游世，其孰能害之！

41、虚无恬淡，乃合天德。

42、得鱼而忘荃，得意而忘言。

43、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

44、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

45、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

46、无有所将，无有所迎。

47、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。

48、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。

49、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

50、外物不可必，故龙逄诛， 比干戮， 箕子狂， 恶来死， 桀纣亡。

51、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

52、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

53、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

54、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。

55、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

56、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。

57、盲人无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

58、常人心险于山川，难于知天。

59、古之至人，先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

60、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。