禅语感悟人生的句子

句子 2024-05-13 16:30:50

禅语感悟人生的句子1

1、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

2、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

3、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

4、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

5、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

6、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

7、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

8、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

9、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

10、来是偶然的,走是必然的。随缘不变,不变随缘。

11、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

12、活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。

禅语感悟人生的句子2

1、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

2、如果你想要造一艘船,先不好雇人去收集木头,也不好分配任务,而是去激发他们对海洋的渴望。

3、不好正因众生的愚疑,而带来了自我的烦恼。不好正因众生的无知,而痛苦了你自我。

4、每一个人都拥有性命,但并非每个人都懂得性命,乃至于珍惜性命。不了解性命的人,性命对他来说,是一种惩罚。

5、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选取别的。人的心若死执自我的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

6、法本法无法,无法法亦法今付无法时,法法何曾法令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

7、不好常常觉得自我很不幸,世界上比咱们痛苦的人还要多。

8、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

9、不懂得自爱的人,是没有潜质去爱别人的。

10、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

11、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。

12、佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自我去选取,性命还是要自我去掌握。

13、慈悲是你最好的武器。

14、你每一天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

15、当你的心真的在痛,眼泪快要流下来的时候,那就赶快抬头看看,这片以前属于咱们的天空;当天依旧是那么的广阔,云依旧那么的潇洒,那就不就应哭,正因我的离去,并没有带走你的世界。

16、修行是修正自我错误的观念。

17、每个人都拥有性命,但并非每个人都懂得性命,乃至于性命。不了解性命的人,性命对他来说,是种惩罚。

18、不好太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。当你对自我诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

19、心灵里,有许多东西,忘记的叫过去,忘不掉的叫记忆;身体里,有好多信息,潜伏的叫等待,涌动的叫钟爱。人生的旅途,痛才是经历,累才是工作,变才是命运,忍才是历练,容才是智慧,静才是修养,舍才会得到;各自追求,各自珍惜。无论已到哪里,少回头,当下不虚度,人生可无悔。

20、别人讲咱们不好,不用生气难过。说咱们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

禅语感悟人生的句子3

1、不管自己累不累,适时休耕去2、除非自己抛弃了自己,生活不会抛弃了你3、拒绝付出就是拒绝成长4、看淡得失,才能体会到奋斗的乐趣5、过自己喜欢的生活要有资本

禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。

棉花是磨不出刀子来的。人的一生,经历了种种的磨难、种种的痛苦,才会知道人生真正的滋味是什么。

修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我,把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了,修行就一定会一往直前。

所谓禅在当下的功夫,就在于把握生命的当下,转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格,挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。

能够远离杀生,就有了慈悲心,平等心。

信心是学习佛法的根本,也是世间成就一切善法的根本。

在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下,使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应,我们当下便是身居乐土。

做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想,要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。

万事都是缘,万事总是缘。把握机遇,随缘而住,随遇而安。

学佛要以修为主,不能停留在口头上,要口说心行,心口如一。

参禅的基本要求:见地要透,功夫要稳,悟境要高。

修道要具足三种心:信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。

解脱就是烦恼止息。

随缘做事,随缘放下,不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去,不留恋这个世间,不留恋任何东西,那才会没有遗憾地结束此生。

我执越重的人,烦恼就越重;烦恼越重的人,痛苦也就越多。

五蕴是生活,照见五蕴皆空就是禅。

使自己的心从种种分别、执著中解脱出来,使觉照能够独脱于一切攀缘之外,我们的精神面貌就是另外一种境界。

修行要消除内心的障碍,克服内心的对立面。

人需要锻炼,需要有意识地找一点苦吃,才有利于自身的生存,有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。

在因地中福慧双修,在果位上才能福慧庄严。

一切从大悲心出发,从菩提心出发,世间法就是出世间法。

禅是一种方法,是一条道路,是一种境界,更是一种受用。

修行是一个长期训练管理自己内心世界的过程。

菩萨的精神是大地的精神,是桥梁的精神!

信仰佛、法、僧三宝,勤修戒、定、慧三学,息灭贪、嗔、痴三毒,净化身、口、意三业,这四件事是佛法的总纲,也是我们修行的起点和终点。

在修行中,唯有放下,自性才能显现;唯有奉献,心量才能广大如虚空。

要把尽家庭的责任、社会的责任,当作是信仰生活的一部分。

只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净,才能够真正见到诸法实相。

戒律是什么?戒律是堤防。持戒精严,你的六根便可防守得严严实实,不会有漏洞。有戒律,我们的修行才有保证。

既然每个人都有改善生存条件的权利和需求,那就必须相互尊重。为了自己的生命需求,就不顾他人的生命需求,而将其物质财富据为己有,是一种不道德的行为。

只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智,才是平常心。

禅语感悟人生的句子4

1、心静了,世界在你眼中无非就是一滴水,清明而透彻。

2、心中有风雨波涛,你就失去了一滴水的智慧。

3、有人捧的场子,再小也是热场子;没有人捧的场子,越大越冷清。

4、有些事急不来,有些人处不熟,这世上的一切人事都离不开因 缘。

5、因缘不到,急也是白急;因缘具足,躲都躲不掉。

6、不如先做好无需等待的手头事,先处好已经处熟的身边人。

7、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。

8、不要给自己的`人生留遗憾,更不要因为自己给别人的人生留遗憾,不管有没有下一世,这辈子肯定是个唯一。

9、所有的遗憾都能弥补,唯有人生的遗憾,只要留了,便成永远。

10、我之所想,不一定是造化所愿,人生的遗憾总是那样在所难免。

11、我们敌不过造化,但可以尽可能地不输给自己,遗憾越少,等于赢得越多。

12、做自己能够做的事,帮自己能够顺手帮的人,这是生命的正念,人生的正途。

13、我们无需刻意修行,心怀正念,走在正途就是最好的修行。

14、我们若能对自己的言行和心念负责,就不会在乎任何谤誉。

15、我认得你就够了,你不必认识我,这一世的遇见,关联着累世的缘。

16、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。

17、换一个角度看世界看自己,将属于我的那个缘演绎到极致。

18、少琢磨人,多琢磨事;要真慈悲,勿假善良。

19、物以类聚人以群分,道不合则不相 与谋。

20、悦人者悦己,损人者伤德,智慧布施者得大智慧。

21、一个真正的朋友会握着你的手,触动你的心。

22、错过一个人最可怕的方式就是:坐在他/她的身边,你却永远都不会拥有它/他。

23、永远都不要停止微笑,即使在是你难过的时候,说不定有人会因为你的微笑而爱上你。

24、你可能只是这个世界上的一个人,但对于某些人来说,你就是全世界。

25、不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。

26、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应该心存感激。

27、不要因为它的结束而哭,应当为他的发生而笑。

28、生活中总会有伤害你的人,所以你仍然需要继续相信别人,只是小心些而已。

29、做一个更好的人,确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁,也希望那个人知道你是谁。

30、学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练

31、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。

32、在晚上,听听收音机也是种快乐和幸福。

33、如果周围有人嫉妒你,那么你可以把他从你的竞争者之列排除了,嫉妒人之人,难以成大事。

34、成功的方法多种多样,别不接受你看不惯的方法。

35、相信时间的力量,可以冲淡很多东西

36、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

37、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

38、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

39、无明实性即佛性,幻化空身即法身

40、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

41、不要轻易在心中打结,结打得越多,生命就变得越短。

42、结打得越久,就越解不开。

43、快乐和大海一样辽阔舒展,幸福和天空一样广 袤无垠。

44、太阳和月亮从不打结,永远沿着自己的轨迹运行。

45、快乐和幸福,化成光线,照亮世界,诗意你我。

46、处在高位的人,不妨读一读老子。

47、处在低位的人,不妨读一读 孔子。

48、不管你处在高位还是低位,都应该读一读释子。

49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学,不纠结地放下,不犹豫地拎起。

50、人要常存无依无靠之心,如此方能独立,才有担当。

51、少小吃苦不为苦,老来受苦苦如楝。

52、年轻时遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于沟壑才真悲凉。

53、除了你自己,没有人能够真正陪你一生。

54、除了你自己,没有什么是你永远的依靠。

55、世事变幻,沧海桑田,唯修成独立的自己,才能宠辱不惊,笑傲一生。

56、人在一无所有的时候,最放得开,因为他无需担心失去。

57、人在什么都有的时候,反而缩手缩脚,因为他要时刻守护既得。

58、有和无永远是相对的,你有了物质,可能精神虚无。

59、因为一无所有,你的生命可能因此获得自由。

60、因为什么都有,你人生的脚步可能因此被禁锢。

61、出发就是回归,人生只有这一个单程。

62、是以出发的心回归,还是以回归的心出发?不同的人选择了不同的答案。

63、有人一路惶恐,有人一路喜悦,有人喜忧参半。

64、有些人明白,有些人糊涂, 有些人半醉半醒。

65、是种子,你就努力发芽,不主动地破土而出,这个世界就永远不会发现你。

66、是花朵,你就努力开放,不主动地散发花香,就注定 不会受到这个世界的赞美。

67、不要期待阳光恰好照到你,你要主动地 走到阳光下。

68、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。

69、活在芸芸众生之中,除非主动,否则就注定被淹没。

70、活在尘世,你哪能一尘不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。

71、洗得掉的尘,能不染当然最好,实在躲不掉,染了也没关系, 洗掉就是。

72、洗不掉的尘,你一定不能染,染了便万劫不复。

73、人生不是策划出来的,但人生需要规划。

74、你可以把握人生的走向,却无法预知人生的细节。

75、规划是对目标的描绘,策划是对细部 的设计。

76、一杯清茶一段人生,沉浮之间,清气生焉;动静之间,禅意无限。

77、我们以为自己很聪明,其实从生到死都被造化愚弄。

78、智者,总能跳开自己看自己,并永葆一种旁观者的心态。

79、活着并不难,难的是有尊严地活着。

80、难得的两个人相契,难受的两颗心相背。

81、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

82、莲花因其功用之大而香飘四海,一生若能服务于大众,那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上,那是一种罪过。

83、人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

84、一佛名为“大无畏”,其渡人也,曰“施无畏”。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。

85、修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。

86、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

87、邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。

88、问:心是什么?答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,可以周遍宇宙。

89、《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。——投子义青。

90、禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来,用法净之理作指导,是“称法行”。

91、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。

92、所有一切众生语,悉以诸音而说法。

93、当知生死及与涅槃,无起无灭,无来无去,其所证者,无得无失,无取无舍,其能证者,无作无止,无任无灭,于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性平等不坏

94、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。

95、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。

96、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。

97、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。

98、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。

99、若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。

100、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。

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