甘地名言
1、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
2、女*的直观经常胜过男*为之骄傲的知识的自负。
3、以眼还眼，世界只会更盲目。
4、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
5、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
6、幸福就是你的所想、所说和所做的*统一。
7、国家的文化蕴藏在其*的内心和灵魂之中。
8、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
9、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
10、欲变世界先变其身。
11、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗?
12、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
13、时刻致力于思想语言和行为的完全*。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
14、我的人生就是我想要传达的信息。
15、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
16、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德*的进长。
17、快乐就是你所想、所说、所做的都是一致的。
18、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
19、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
20、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。
21、当我绝望时，我会想起:在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
22、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
23、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
24、贫穷才是最糟糕的*。
25、首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接著是批斗你，再来就是你的胜利之日。
26、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特*。
27、不使用*，是谦逊的极限。
28、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
29、如同明日将死那样生活，如同永远不死那样求知。
30、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。
31、真正的非*，威力超过最强大的*。
32、懦夫没有能力去表现爱；爱是勇者的特权。
33、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
34、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
35、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚
36、毁灭人类的有七件事:没有原则的*；没有牺牲的崇拜；没有人*的科学；没有道德的商业；没有是非的知识；没有良知的快乐；没有劳动的富裕。
37、国家都是由苦难中产生的。
38、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
39、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
40、有信心，即不知道有失望。
41、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
42、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理；同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
《第2篇：甘地的名言》
1.“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
2.被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的.
3.不使用*，是谦逊的极限。
4.不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。
5.当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
6.当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
7.地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
8.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
9.对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵。我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的*命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害
10.父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德*的进长。
11.国家的文化蕴藏在其*的内心和灵魂之中。
12.国家都是由苦难中产生的。
13.孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
14.就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
15.懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特*。
16.女*的直观经常胜过男*为之骄傲的知识的自负。
17.贫穷才是最糟糕的*。
18.祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
19.青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
20.人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
21.如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
22.如果一个人的行为令人敬仰，他所到之处即成圣地。
23.软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
24.生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。
25.时刻致力于思想、语言和行为的完全*。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
26.手段的不纯洁必然导致目的的不纯洁。
27.我的人生就是我想要传达的信息。
28.我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是——人。
29.我是伊斯兰,是印度教徒,是基督徒,也是犹太人。
30.无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
31.心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。
32.幸福就是你的所想、所说和所做的*统一。
33.要活就要像明天你就会死去一般活著。要学习就要好像你会永远活著一般学习。
34.一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
35.以眼还眼，世界只会更盲目。
36.有信心，即不知道有失望。
37.欲变世界先变其身。
38.真正的非*，威力超过最强大的*。
39.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
《第3篇：甘地的名人名言》
1、女*的直观经常胜过男*为之骄傲的知识的自负。
2、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
3、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？
4、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
5、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
6、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长***1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能*无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
7、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个*及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
8、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
9、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
10、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
11、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
12、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
13、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德*的进长。
14、教育是陶冶身心，培养健全的个*，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
《第4篇：关于甘地的名言》
1.欲变世界，先变其身
2.在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。--甘地
3.一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来
4.真正的非*，威力超过最强大的*。
5.真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人
6.为什么我们还没获得自由?因为我们受的苦还不够。
7.任何人只要作出和我一样的努力，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的
8.在???世界上，你必?成?槟阆Ｍ?吹降母淖?。
9.无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的
10. 对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵。我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的*命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害
11.心若改?，?b度就??淖?;?b度改?，??t就改?;??t改?，人生就??淖?。
12.不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。
13.如果一个人的行为令人敬仰，他所到之处即成圣地。
14.我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是——人。
15.地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
16.被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的.
17.生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。
18.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
19.要活就要像明天你就会死去一般活著。要学习就要好像你会永远活著一般学习。原文:liveasifyouweretodie tomorrow.learnasifyouweretoliveforever.
20.手段的不纯洁必然导致目的的不纯洁。
21.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。类别:工作最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
22.我是伊斯兰,是印度教徒,是基督徒,也是犹太人。
23. 当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远都是这样
《第5篇：甘地的名言名句大全》
1、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
2、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？
3、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
4、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
5、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
6、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
7、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
8、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。
9、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
10、女*的直观经常胜过男*为之骄傲的知识的自负。
11、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
12、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
13、我的人生就是我想要传达的信息。
14、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
15、欲变世界先变其身。
16、以眼还眼，世界只会更盲目。
17、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
18、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特*。
19、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
20、国家的文化蕴藏在其*的内心和灵魂之中。
21、有信心，即不知道有失望。
22、时刻致力于思想、语言和行为的完全*。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
23、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
24、幸福就是你的所想、所说和所做的*统一。
25、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
26、贫穷才是最糟糕的*。
27、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学习就要好像你会永远活着一般学习。
28、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
29、国家都是由苦难中产生的。
30、不使用*，是谦逊的极限。
31、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
32、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
33、心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。
34、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
35、真正的非*，威力超过最强大的*。
36、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
37、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
38、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
39、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
40、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德*的进长。
41、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个*及其特殊权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
42、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
43、教育是陶冶身心，培养健全的个*，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
44、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长***1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能*无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。