郑人买履文言文原文及译文

郑人买履文言文原文及译文

在日常的学习中，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编为大家收集的郑人买履文言文原文及译文，欢迎大家分享。

郑人买履文言文原文及译文 1

郑人买履

先秦：韩非

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”

译文及注释

译文

有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。

有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”

他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

注释

1.选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的`新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：(怎么样)的人。(定语后置)

4.先：首先，事先。

5.度(duó)：衡量。用尺子度量的意思(动词)

6.而：顺承连词 意为然后

7.置： 放，搁在。(动词)

8.之：代词，它，此处指量好的尺码。

9.其：他的，指郑人的。(代词)

10.坐：通“座”，座位。

11.至：等到。

12.之：到……去，前往。(动词)

13.操：拿、携带。(动词)

14.已：已经。(时间副词)

15.得：得到;拿到。

16.履：鞋子，革履。(名词)

17.乃：于是(就)

18.持：拿，在本文中同“操”。(动词)

19.度(dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。(名词)

20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。

21.操：操持，带上拿着的意思

22.及：等到。

23.反：通“返”，返回。

24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。

25.遂：于是。

26.曰：说。

27.宁(nìng)：副词。宁可，宁愿。

28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

29.自信：相信自己。

30.以：用。

31.吾：我。

32.市罢：集市散了

33.至之市：等到前往集市。

郑人买履文言文原文及译文 2

【原文】

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”

【译文】

有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

【寓意】

讽刺了那些墨守陈规，不尊重客观事实的.人。

【出处】

《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子（约公元前280—前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。