北魏孝文帝的历史贡献
北魏孝文帝的历史贡献
导语：北魏孝文帝拓跋宏,是一位卓越的****的***、军事家和**家。下面是语文迷小编收集整理的关于北魏孝文帝的历史贡献，欢迎大家阅读参考!
北魏孝文帝拓跋宏，是一位卓越的****的***、军事家和**家。他崇尚*文化，实行汉化，禁胡服、胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准，是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对*起了重要的作用。
北魏孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，史称“魏国”，公元471年，拓跋宏才5岁的时候，献文帝就把皇位让给了他。北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法，“立其子杀其母”，就是在立儿子做**的同时，杀掉**的母亲，以此来防止吕后那样的悲剧重演。
拓跋宏的生母也是这样被杀死的，孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏只能由祖母抚养，所以在471年至490年的20年间，*一直由**太后冯氏把持。
公元490年，24岁的拓跋宏开始亲政，他开始大刀阔斧地进行汉化**，孝文帝当政后的第一件大事，就是迁都洛阳。魏晋南北朝时代是北方草原游
北魏的前身为北方少数游牧民族鲜卑族，该民族自东汉以来，经常与*接触，不仅占据匈奴故地，而且据有东起辽东，西至陇西大片土地，由于拓跋氏的掘起，**了北方，建立了由****为主人的北魏*。
鲜卑起源于北方的游牧民族，最初拓跋部处于原始社会末期，自拓跋珪后的强大，原始社会解体，步入了**社会时期，又由于中原汉族文化的影响，在***没有充分得到发展的情况下，很快就过渡到封建社会了。
拓跋氏本系游牧为生，由北向南推进中，接触到*先进的农业生产技术，在从游牧业转向农业的同时，亦必然弃逐水草而居转向*的定居农业生产生活方式，于是，为进一步改变落后****，吸纳接受*先进的文明，向*学习，在孝文帝时代掀起汉化运动的**，亦就成顺理成章之事了。
北魏的汉化运动主要倡导实施者为孝文帝，他登上皇位之后励精图治，在**的北方大胆的实行汉化运动，其主要的内容有迁都、**官制、禁止胡语、胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等六方面进行汉化**。
牧民族与南方中原汉族文化大融合大碰撞的时代，这期间北魏孝文帝的汉化运动掀起了民族大融合的**。
北魏**北方后，民族矛盾和阶级矛盾仍然尖锐，北魏**集团与各族人民的阶级矛盾上升为主要矛盾。青、齐、洛、豫、冀、秦、雍、徐、兖等州相继发生**，北方边镇一带反抗逃亡频繁。北魏**集团与汉族地方豪强的矛盾、北魏**集团内部，封建****与旧部落显贵的矛盾也十分尖锐。要解决这些矛盾必须进行**、经济、文化全面地深入地**。孝文帝就承担并且实施了这样的**。
第一，班俸制代替断禄制。北魏官吏塬无俸禄，**官吏按等级得到战争中获得的财物、隶户。地方官吏只要**额定的租调，就可以任意搜括、**，旧制户调：帛二匹、絮二斤、丝一斤、谷二十石。有的州县只产麻布，因此，又令每户出帛一匹二丈，存放州库，作为官府委託商人调换布帛之用。有的商人籍此渔利。公元484年魏孝文帝下诏：「始班俸禄，罢诸商人，以简民事，户增调帛叁匹，谷二斛九斗，以为官司之禄。均预调为二匹之赋，即兼商用。……禄行之后赃满一匹者死。」公元485年颁布均田令中规定：「诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代相付。卖者坐如律。」使开国以来形成的**之风有所收敛。
第二，以叁长制代替宗主督护制。**末由于北方长期战乱，基层行政机构瓦解，出现以宗法关係为纽带，集军事、**、经济为一体的坞堡。坞堡主管辖着前来依附的中小地主，众多的农民，部曲佃客。北魏初实行坞堡**宗主督护制，所以民多隐冒，五十、叁十家方为一户。公元486年开始实行叁长制，五家立一邻长，五邻立一里长，五里立*长。负责督察户口，催督租赋，征发徭役和兵役，推行均田令，从而健全了县以下基层行政机构。使国家从**到基层的行**制得以完善。
第叁，实行均田制。北魏时由于豪强地主佔有大量土地，而很多农民又得不到土地，农民或转入私门，成为豪强地主的隐户，或亡聚山泽**反抗。隐户增多，使国家税、赋减少。农民的反抗，动摇着国家的**，为了缓和这一社会矛盾，公元485年孝文帝颁布了均田令：「诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田叁十亩。
限四牛。所授之田率倍之，叁易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……」
均田令是北魏初期在旧都*城实行的计口授田、畿内课田**的进一步发展和在全国範围内推广。均田令并没有触动封建地主土地所有制，其实质是在保障鲜卑贵族和汉族地主阶级利益的前提下，束缚农民于土地，强迫他们垦种土地，以增加封建国家的租调收入和徭役来源。均田令以法律形式肯定了自耕农民对所耕土地的佔有，一些无地或少地的农民也多少得到了一些荒田。从而稳定了社会秩序，促进了生产的发展。
北魏在实行叁长制的'同时，还颁了新的租调製，规定一夫一妇每年出帛一匹，粟二石;15岁以上未婚的男女14人，从事耕织的奴婢8人，耕牛20头，其租调与一夫一妇数量相同。由于以一夫一妇为徵收单位，这在一定程度上限制了宗主的营私舞弊，一般农户的负担略有减轻。流散的农民被**定居，许多荫户户口脱离了宗主豪强。国家纳税户口及租调收入增加了。
公元495年孝文武迁都洛阳。他向任城王元澄讲了迁都的理由：「今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居*城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王裡，因兹大举，光宅中塬，」元澄回答：「伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑*九服，苍生闻此，应当大庆。」为了迁都洛阳，孝文帝于公元439年十月「幸金墉城。诏徵司空穆亮与尚书李冲，将作大匠董爵经始洛京。已卯，幸河南城。……乙未解严，设坛于滑台城东，告行庙以迁都之意。」
迁都之后，又进行了禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓等一系列移风移俗的**。
北魏孝文帝的**不仅缓和了当时紧张的阶级矛盾，也使**集团内部的矛盾亦有所缓和。更促进了各民族之间的融合，北魏的社会经济、文化都得到迅速的发展。对***的多民族国家歷史的发展作出了积极的贡献，有着极其深远的影响。
北魏孝文帝的历史贡献扩展阅读
北魏孝文帝的历史贡献（扩展1）
——文帝宫的介绍有哪些历史事件
文帝宫的介绍有哪些历史事件
文帝宫全庙是砖瓦木石结构，石脚青砖墙，因安有两尊三界爷像又称三界爷庙。下面是小编给大家整理的文帝宫的简介，希望能帮到大家!
文帝宫的介绍
建国前，庙南边古木参天，树阴下有石凳，是父老憩息的好地方。现存古木甚少。宫分头门、二进、三进、后座，左侧有签语房、厢房。原有面积400多*方米，内有神像数十尊。1952年土地**时，把后座及签语房分给贫农。现仅有正堂100多*方米。
文帝宫的历史
建国前，设有庙祝公专管庙之香火，晨钟暮鼓，打扫卫生。来庙拜神求签者众，香火甚盛。农历四月初八为三界爷诞，有投神灯之习俗，颇为热闹。凡小孩开冬学，其父兄必带小孩到文帝前读几句《三字经》《千字文》，祈祷文魁星保佑其子弟聪明伶俐，学业有成。建国后，这些习俗已不存。
建国后，由于群众对文物的价值缺乏认识，文帝宫屡遭破坏，内外一些装饰和陈设几乎被弃无遗。后来文帝宫成为村办泥粉厂。粉厂停办后，文帝宫成为“老人之家”，是全村父老娱乐活动场所。
据现存文帝宫碑文记载，文帝庙已有数百年历史。石碑铭刻着：“重建文帝庙小引。矧我文帝庙结数百年香火之缘者也，时至今日栋折垣颓，日虞倾陷……任其摧残，何以妥神灵而伸拜跪，然而经费实繁……更援外埠之泉刀资其补助，光绪三十年岁次甲辰重建”
当时重建经费主要由***、菲律宾、新加坡等地华侨捐助，五乡人士亦有乐捐。1985年再度重修文帝宫，经费是由村民和华侨、港澳乡亲捐助。现“老人之家”已迁出，文帝宫香火日盛。
文帝宫的.特色
全庙是砖瓦木石结构，石脚青砖墙。头门地面全用白麻石铺成，柱梁均用白麻石凿成，柱础呈花篮式，两边石梁中间有对称的含珠石狮，柱子端亦有两尊人物石雕。正门上额原有“文帝宫”的木匾，现已不存。正门口石柱上刻有“池拥凤凰蟠福地，岭排狮象拱文星”的对联。头门墙上端画有“竹溪六逸”、“鬼谷授书”等人物和山水画，古朴精美。二进正中有一屏风，左右边放有长坤典木椅，是过去老人休息聊天之地。三进安有神像。后座是原村办事处和父老议事的会场。
北魏孝文帝的历史贡献（扩展2）
——北魏**列表及其简介
北魏**列表及其简介
北魏是由鲜卑族拓跋氏建立的封建**，是南北朝时期北朝第一个朝代。你知道一共经历了多少个帝王吗?以下是cnfla小编为大家整理的北魏**列表，欢迎阅读。
北魏(386～557年)，是由鲜卑族拓跋氏建立的封建**，是南北朝时期北朝第一个朝代，又称北魏，拓跋魏，元魏。早期国语鲜卑语，初称代国，386年，拓跋部首领拓跋珪建立，改国号为大魏，建都*城。439年，**北方。493年起孝文帝拓跋宏迁都洛阳，**改姓元。534年，**为东魏与西魏。北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗，促进了北魏的封建化和民族融合。东魏武定八年(550年)，高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。西魏于恭帝三年被权臣宇文护逼迫禅位于其侄宇文觉，北魏历史正式宣告结束。
一、北魏**列表
宣武**——拓跋圭，庙号太祖，在位时间386年——409年
明元**——拓跋嗣，庙号太宗，在位时间409年——423年
太武**——拓跋焘，庙号世祖，在位时间424年——452年
南安隐王——拓跋余，庙号熹祖，在位时间452年
景穆**——拓跋晃，庙号恭宗，在位时间452年
文成**——拓跋浚，庙号高宗，在位时间452年——465年
献文**——拓跋弘，庙号显祖，在位时间466年——471年
孝文**——拓跋宏，庙号高祖，在位时间471年——499年
宣武**——元恪，庙号世宗，在位时间500年——515年
孝明**——元诩，庙号肃宗，在位时间516年——527年
武怀**——元子攸，庙号敬宗，在位时间528年——531年
节闵**——元恭，庙号烈宗，在位时间531年——532年
孝武**——元修，庙号显宗，在位时间532年——534年
二、北魏**简介
1、北魏道武帝拓跋珪简介 遇刺身亡,北魏开国**
北魏道武帝(371年—409年)，又名涉珪、什翼圭、翼圭、开，北魏开国**，鲜卑族人。他是代王拓跋什翼犍的孙子，献明帝拓跋寔的儿子，太武帝拓跋焘的爷爷。376年，拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃。385年，15岁的拓跋珪趁乱重兴代国，在盛乐即位为王。又在次年即386年改国号“魏”，是为北魏，改元“登国”，398年，他将国都从盛乐迁到大同，并自称**。他即位初年，积极扩张疆土，励精图治，将鲜卑*推进封建社会，天下小康。晚年好酒色，****，不团结兄弟，导致在409年的宫廷*中遇刺身亡，终年仅三十九岁，在位***年。
人物生*
魏道武帝拓跋珪(360年8月4日—409年11月6日)，又名什翼圭、翼圭、开，字涉珪，后魏开国**(386—409年)，鲜卑族人。魏昭成帝拓跋什翼键的孙子，魏献明帝拓跋寔和贺兰氏的儿子。
2、北魏明元帝拓跋嗣简介 勤政爱民北魏第二任**
北魏拓跋嗣明元帝(392-423年)，北魏的第二任**(409-423年在位)，鲜卑族人。他是北魏道武帝拓跋珪的儿子，太武帝拓跋焘的父亲。403年被立为**，409年诛杀谋逆的拓跋绍后，**为帝，改元永兴。410年，北伐大破柔然。423年，亲征刘宋，辟地三百里。423年，由于御驾亲征，积劳成疾而终，享年32岁。谥号为明元**，庙号太宗。拓跋嗣文武双全，在位期间，勤政爱民，拓展疆土，励精图治，在北魏历史中处于承上启下的枢纽地位。
人物生*
魏明元帝拓跋嗣(392-423年)，也叫拓跋嗣。后魏第二任**。403年，拓跋嗣被立为**后，拓跋嗣的父亲道武帝拓跋珪为防止外戚专权，仿照汉武帝杀钩弋夫人之制，将拓跋嗣的生母刘贵人处死(即子贵母死制)。拓跋嗣日夜啼哭，被拓跋珪训斥，出逃宫外。409年，拓跋珪被其子清河王拓跋绍杀害，拓跋嗣*息谋乱，诛杀拓跋绍，即位**，改元永兴。即位后，内迁民众，整顿流民。410年，派大军北伐柔然，取得胜利。后又将后魏实力范围拓展到河南，与东晋接壤。拓跋嗣励精图治，整饬内政，为南征作准备。422年，立长子拓跋焘为**后，亲率大军南征，在次年攻克虎牢等黄河南岸要地和山东青兖等地，辟地三百里，进逼刘宋**。但是，在亲征中，拓跋嗣积劳成疾，旧病复发，在返回*城不久就去世了，年仅32岁。
3、北魏太武帝拓跋焘简介 一同北方的卓越军事家
北魏太武帝拓跋焘(408～452年)，字佛狸，鲜卑族。北魏第三任**(423-452年)。422年，被立为**，423年**，改元始光。拓跋焘在位期间，亲率大军**胡夏，北燕，北凉等诸多*，**北方。北伐柔然，使之“不敢复南”;南败刘宋，占据河南之地。452年，被中常侍宗爱杀害。在位29年，谥太武**，庙号世祖。拓跋焘率军讲求战法，指挥灵活，为南北朝时期杰出的骑兵统帅。
4、北魏南安王拓跋余简介 在位仅八月的短命**
南安王拓跋余(?―452年)，北魏太武帝拓跋焘之子。北魏**，在位仅八月。
人物信息
姓名：拓跋余
谥号：南安隐王
*：北魏
在世：5世纪―452年
在位：452年三月―452年十月
**：承*
5、北魏文成帝拓跋濬简介 在位期间北魏恢复佛教
北魏文成帝拓跋濬(440年-465年)，庙号高宗，字乌雷直勤，北魏太武帝(即世祖拓跋焘)的孙子，拓跋晃长子，北魏孝文帝的祖父。452年，宗爱**太武帝，立南安王拓跋余，再弑之，殿中尚书源贺等拥立拓跋濬即位为文成帝，杀宗爱。文成帝在位期间，北魏恢复佛教，始建云冈石窟。和*六年(465年)文成帝病逝，长子拓跋弘即位。
6、北魏献文帝拓跋弘简介 历史上最年轻的***
北魏献文帝拓跋弘(454年-476年;在位465年-471年)是南北朝时期北魏的**。是文成帝拓跋濬长子。456年被立为**，465年继位。他崇文重教，兴学轻赋，喜玄好佛。469年就将襁褓中的长子立为**。皇兴五年(471年)传位於**拓跋宏，自为***，专心信佛。476年，由于杀了嫡母冯太后宠爱的大臣，被对方毒死，时年23岁。
3岁封储，12岁**，14岁生子，18岁禅位，23岁暴卒。这一连串的人生数字，清晰直白地勾勒出了少年天子拓跋弘辉煌而又悲愤的一生。拓跋弘是不是*历代**中最年轻的父亲，笔者没有作过专门考证;但他是*历史上最年轻的***，也是***中一位极其伟大的父亲，却是毋庸置疑的。
7、北魏宣武帝元恪简介 扩展北魏使国势盛极一时
北魏宣武帝元恪(483年―515年)，孝文帝元宏次子，母高氏。太和七年(483年)闰四月，生于*城宫。二十一年(497年)正月甲午，立为皇**，***年(499年)四月十二即位，在位16年。死于延昌四年(515年)春正月，终年33岁。庙号世宗，谥号宣武**。
8、北魏孝明帝元诩简介 被自己母亲胡太后**
北魏孝明帝元诩，是宣武帝元恪的二子，也是宣武帝元恪唯一没有夭折的'儿子。曾有传言说元恪的前皇后于氏及其所生皇子都被高皇后谋害，元恪虽半信半疑，但为了给元氏皇朝留下血脉，所以还是格外小心，这才让元诩长大**。但元诩的生母在元诩即位后，开始擅权乱政，直接导致北魏土崩瓦解。公元528年，已经19岁的元诩对胡太后的专权非常不满，于是法密诏命尔朱荣率兵前来帮忙。不了密诏**出，胡太后看后大怒，于是**了自己的亲生儿子元诩。
9、北魏孝庄帝元子攸简介 被乱臣缢死的****
北魏孝庄帝元子攸(507年—531年;在位528年—531年)是南北朝时期北魏的**。北魏献文帝之孙，彭城王元勰(的嫡子(第三子)，母亲为王妃李媛华。姿貌很俊美，有勇力。自幼在宫为孝明帝担任伴读，与孝明帝颇为友爱，527年，被特封长乐王。528年5月15日(农历四月十一日)，被尔朱荣拥立为**，实际上是**。
10、北魏长广王元晔简介 在位四月就废掉的北魏**
北魏长广王元晔，即惠哀**(509年-532年)，字华兴，南北朝时期北魏的**，530年-531年在位。元晔的曾祖父是北魏太武帝拓跋焘的皇**拓跋晃，祖父南安惠王拓跋桢，父扶风王元怡。530年12月5日(农历十月三十日)被尔朱兆与尔朱世隆拥立。531年4月1日(农历二月廿九日)被废为东海王。次年12月26日(农历十一月十四日)被北魏孝武帝赐死。
人物生*
扶风王元怡的儿子，也是尔朱荣的妻侄，公元508年生，530年十月即位，次年二月被废，532年十一月甲辰(十四)(12月26日)被杀。在位四个月，**：建明。
元晔即位后，尔朱兆进入京城，纵兵抢掠，并且，又一次大杀北魏诸王和百官，接着返回晋阳，命令尔朱世隆，尔朱度留镇洛阳，尔朱世隆更为残暴，人民对他恨之入骨，元晔在尔朱世隆的**下整日惶惶不安，公元531年2月，尔朱世隆又废黜元晔，降封为东海王。元晔被废后，尔朱世隆拥立他们的近亲广陵王元恭为帝，是为节闵帝。
11、北魏节闵帝元恭简介 装聋作哑8年的悲催**
北魏节闵帝元恭(498年―532年)，南北朝时期北魏的**，广陵王元羽之子。元恭被尔朱氏集团拥立为帝以前，曾经装聋作哑地渡过了8年。公元530年，尔朱兆在废掉元晔后想改立元恭为帝，但又担心他真是哑巴，于是派人向元恭转述他们的意图。装哑多年的元恭听说自己能当**，大喜过望，巧借孔夫子的话说：“天何言哉!”表明自己并没有真哑，并表示愿意当**。公元531年，元恭被拥立为帝，尔朱氏掌握了北魏的军政大权。公元531年，高欢拥立元朗为帝，起兵反对尔朱氏，一年后攻入洛阳，尔朱氏*，元恭同时被废，一个月后被毒死。
12、北魏安定王元朗简介 在位六个月被杀的短命**
元朗(513年―532年)，字仲哲，北魏**，章武王元融第三子。531年十月即位，次年四月被杀，年二十岁。在位六个月。**：中兴。
姓名：元朗
别名：安定王或后废帝
国籍：北魏
民族：鲜卑族
在位时间：531年—532年
13、北魏孝武帝元修简介 北魏最后一位**孝武帝
北魏孝武帝元脩，字孝则，北魏最后一位**(532-534年)，广*武穆王元怀第三子，母亲李氏。永安三年，封为*阳王。普泰初年，**侍中、镇东将军、仪同三司、兼为尚书右仆射，后又改加侍中、尚书左仆射。532年被高欢立为帝。534年与高欢决裂，高欢带兵从晋阳南下，孝武帝率众入关中投奔***，十二月被泰**。同年十月高欢另立元善见为帝，迁都邺，北魏从此正式**成东西魏。他死后，其谥号为孝武**或出帝。
北魏孝文帝的历史贡献（扩展3）
——北魏孝文帝迁都的历史典故
北魏孝文帝迁都的历史典故
典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编整理的北魏孝文帝迁都的历史典故，一起来看看吧。
北魏孝文帝是一代贤明的君主，我们都知道孝文帝最大的成就就是汉化**了，之后有助于民族之间的大融合，那么在汉化**中迁都洛阳是比较重大的举措的。
为了方便和汉族的沟通，以及学习汉族的文化，孝文帝一直有想要迁都的想法，但是这个想法在当时是一个比较重大的决定，想要真正的实施起来是比较困难的，因为鲜卑族的人数也是比较多的，想要迁都就意味着很多的人是需要背井离乡的。
之后孝文帝提出了这样的想法，但是遭到了大臣们的极力反对的。之后孝文帝想出了一个方法就是借着**攻打齐国的名义，实施迁都的举措。之后孝文帝亲自率兵南下，正好天气的帮助，导致这一路走的是十分的艰辛的，之后到了洛阳之后，孝文帝看见士兵们都比较的疲惫就说我们就在这边定都吧，已经走了这样远了，再回去是不实际的，大家也是比较疲惫的，所以就答应了。
之后在洛阳安顿好了之后，派人把原来的王孙贵族也迁过来，但是其中孝文帝的儿子比较的反对，至此孝文帝做了严格的处理，之后就再也没有人进行反对了，所以孝文帝迁都洛阳还是比较聪明的。
孝文帝不仅在**上面是比较果断的，而且孝文帝本身就是一位孝子，这也是他孝文帝称号的由来。为了拯救自己的父亲能够舍弃自己的性命，所以他身上的美德也是我们需要学习的。这就是北魏孝文帝迁都的典故。
如何评价北魏孝文帝
历代的**能够被后人记住最大的原因是自己在位的时候所推行的**是不是对百姓有利的，其中孝文帝汉化**对之后的民族大融合起到了很大的作用，我们今天就来评价北魏孝文帝。
当时的局势是比交复杂的，吏治混乱，朝廷的财政支出也有很大的困难，尤其是经常受到了游牧民族的威胁，所以在这样的局势中孝文帝选择了汉化**。主要的内容主要是：首先需要**吏治，通俗点说就是制定一系列的俸禄的管理办法，这样是能够从根本上面改变**的现象的。因为在**之前，所有的官吏朝廷是不会发俸禄给他们的，那么他们主要是从当地的百姓中进行剥夺和搜刮。所以朝廷能够定时的发俸禄给他们，那么有些官吏就不会剥夺百姓的，百姓的`生活也会得到一定的改善的。
其次，当时的百姓都是靠着土地农活生活的，所以孝文帝的汉化**中有一项是均田制，就是暗按照既定的人口进行分配土地，这样一方面既能够帮助百姓的生活得到改善，另外一方面就是能够定时的向朝廷提供一定的赋税，所谓是一举两得的**。
最后，孝文帝迁都洛阳，这样的目的就是能够加强对于中原的**，之前他们生活的环境是比较**的，不利于农作物的存活，迁都洛阳这边的环境是比较湿润的，不像山西那边干燥。
从上面评价北魏孝文帝我们是可以看出孝文帝是一个比较贤明的君主，当时为了自己国家的繁荣昌盛，做出了很大胆的**，这是一般人没有的魄力。
北魏孝文帝的历史贡献（扩展4）
——贡献造句子,用贡献写一句话
1、老师，您是辛勤的园丁，把祖国的花朵培养成*；您是春雨滋润祖国的花朵；您是一盏明灯，照亮我前进的道路；您是纯蚕，默默无闻做贡献感谢您，赞美您，老师
2、我们现在努力学习，就是为了将来可以为社会做出应有的贡献
3、人能为自己心爱的工作贡献出全部力量全部精力全部知识，那么这一工作将完成得更出色，收获也更大无怪乎巴甫洛夫说，科学要求科学家献出他的一生和全部才能
4、我愿用我全部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民
5、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量
6、在我们这里，体现员工地位和贡献，不是他的职务，而是他的业绩他取得了成绩，大家都赞扬他，尊重他，以他为榜样，他就会有一种满足感我们需要的是世界上最优秀的人才！
7、我们学习的目的， 就是为了给人类社会作贡献
8、我们要用发展的眼光看待事情，为国家做出贡献
9、谁要能使本来只出产一串谷穗一片草叶的土地长出两串谷穗两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大
10、贡献是**民族的优良美德，人人贡献出一份力量，社会将越来越美好
11、贸易和投资不一定仅仅在自身领域受益；它们还可以为关系网作贡献，这些关系网将把**和一个有序的世界秩序*在一起
12、小蜜蜂是一位勤劳的酿造师，它把跑尽千里路，博采万朵花得来的花粉，精心酿成甜甜的花蜜，贡献给人类
13、他强调郑州要在全省经济社会发展中不断提高首位度增强辐射带动能力多挑重担多作贡献
14、*阿里地区地热资源丰富综合开发地热资源将为阿里可持续发展作贡献
15、PAGE在我们看来这就是对社会做出了贡献
16、牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它从某种意义上说，这是世界观人生观价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映
17、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业
18、雷*为我们做出了很多贡献
19、据说中秋节这天全国被吃掉的月饼直径加起来可以绕地球一圈，趁大家还在努力地绕圈圈，我为你制作一个拥有幸福快乐的馅料，特大号的月饼，愿你为我们的绕地球工作贡献更多中秋快乐
20、均为粮农**亲善大使的三位足球明星成为新编漫画书的主人公，向青年读者演示如何为实现千年发展目标作贡献
21、他到了壮年时期，该做出最大贡献， 活得最好的时候， 却死掉了
22、我有一个爱全家的爸爸，他是一名工程师虽然他不能在我身边，不能给予我更多的父爱，但是我还是很爱我的爸爸，因为他为我们这个家庭所做出的贡献太多太多
23、对社会是否有用，要看他对社会的贡献大不大
24、蚕枣它要求人的仅仅是几片桑叶，贡献给人们的却是精美的丝，蚕的品质多高尚啊！
25、生活是很公*的，贡献越多，才能得到更多的回报
26、为他人为集体为社会作贡献，是高尚的生活，纯洁的生活，也是最美的生活
27、人们往往只在乎自己得到了多少，却常常会忽视对社会和国家多做些贡献
28、老师一生兢兢业业默默奉献，为祖国的未来做出了巨大的贡献
29、基喋喋不休地谈论着那些对旅游业作出贡献的了不起的人物
30、常听父亲说，不论在多么*凡的岗位上，只要努力，也能作出不*凡的贡献！
31、我们每****青年都应该竭尽全力地为四化建设作出贡献
32、您的自觉贡献，才有公司的辉煌
33、贡献不论大小，只要心中有那份爱意就可以了
34、竭诚为广大新老用户提供满意的服务，能为您事业的成功多作贡献
35、Henry英勇献身他的生活目标是为他人的幸福作贡献
36、人生唔在于怎样过，在于怎样过得更精彩！为家族事业而努力，为家族事业作贡献，为家族争光，既丰富了人生的意义，又为人生增添了精彩！兄弟来吧振兴家族！振兴莫氏！！！
37、谁都有这样的体会，在考场上的时侯，个人的学习效率是往常的几倍；在运动会的赛场上，在热火朝天的工地上，人们的劳动量也是往常的几倍如果总能保持这样一种学习工作锻炼乃至娱乐效率，那么谁都会做出双倍甚至几倍于*常人的贡献
38、人能为自己心爱的工作贡献出全部力量全部精力全部知识，那么这项工作将完成得出色，收效也更大
39、**青年节，愿你们用你们的努力，用你们的智慧，用你们的青春，为祖国多作贡献，充实你们的人生，实现个人的价值，祝你们事业有成
40、春天的色彩为什么这样丰富是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么？
41、阿贡献者子集已使他们的贡献为可用的公共领域
42、批评*家的公民是在含蓄地为国家作贡献
43、法兰克福学派在振兴***思想的**意志论方面做出了重大的贡献
44、作出了一些贡献不要沾沾自喜
45、对这项工作作出重大贡献的是把智力划分成各种组合能力
46、一般而言，我对那些默默无闻，但做一些对人类有实际贡献的事情的人，都心存景仰，我很喜欢看关于那些人物的书无论在医疗**教育*哪一方面，对全人类有所帮助的人，我都很佩服
47、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步
48、如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而**
49、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么
50、**民族的*胜利，就是要每一个国民贡献他纯洁的爱国之心
51、小明贡献了他的元钱给灾区小学的同学
52、为国家做贡献是一件光荣的事
53、我现在要学好科学文化知识，长大才能更好地为祖国做贡献
54、建筑工们虽然默默无闻，但他们对社会作出的贡献却是巨大的
55、她为了**的伟大事业而贡献了一生
56、有一个人，把无知的我们带进教室，教给我们丰富的知识，带领我们走向智慧的高峰，把我们培养成一个能为社会做贡献的人那个人就是老师您
57、在他去世之前，他因以各种方式为电影工业作贡献而受尊敬
58、能够聚集行业力量， 为网游做贡献
59、我贡献出了自己的青春，为国家效力
60、他的诗论诗歌创作以及围绕诗歌创作所进行的**工作，是他对****文艺事业所作贡献的重要部分
61、很少有学术课程充分理解博士培养所给予的真正潜力，或者一个拥有博士**的人为世界所作贡献的价值的广度和深度
62、为祖国经济发展作出巨大贡献的人们，我敬佩你们！
北魏孝文帝的历史贡献（扩展5）
——关于孝顺的历史典故集合
关于孝顺的历史典故集合
在我们*凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的孝顺的历史典故作文材料，希望能够帮助到大家。
关于孝顺的历史典故1：子路借米
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃**香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
关于孝顺的历史典故2：黄香温席
汉朝的时候。因为天气太冷，冷风飕飕，芦花飞出来，径直跑上前来，叩头请罪，归里牧羊兼种田。让我们从身边一点一滴的小事做起，而且还想到兄弟和家庭的和乐，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人;藉以承欢滋养母，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪刚刚九岁。一气之下，就拿起鞭子抽打闵子骞。我们时时处处想着“德未修”，就编了一个竹笼，使蚊虫避开。一年，母亲染病思归故里，他总是拣风和日丽的好天，且双目都患有眼疾。父母亲老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳，能时时提起关照，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天**给母亲喝，请母亲坐在笼中。上官再三挽留。他说，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战，而给他的两个弟弟做的是棉衣;到了寒冷的冬天，孝更绝伦足可矜，所以很生气。刚好他父亲带他外出，看见猎人正要射杀一只麂(jǐ)鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出?”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，让枕头和席子更清凉爽快，抬轿难行，鲍出思虑再三，那算什么儿子呢，所以"，小子骞觉的不能因为这么一件小事就休掉后母，于是他跪下来对自己的父亲说：“父亲，请你不要赶后母走。一年冬天，后母用芦花给他做衣服，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让他驾马车。在他精心护理下。
关于孝顺的历史典故3：单衣顺母
《单衣顺母》，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。继母对他不好，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追**劫掠他母亲的**，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。鲍出顾不上追敌，奋力上前。众贼见他来势凶猛。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，好让父母睡起来暖和。他的母亲去世比较早。一次取乳时。回到家里，当下就要把他的后母休掉。
可是子骞对后母并不记恨，反而有些同情后母，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
关于孝顺的历史典故4：笼负母归
鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，又称为《芦衣顺母》。父亲看了以后很生气，“亲憎我，孝方贤”，将她背回家乡。后人有诗赞曰。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
黄香侍奉父母的故事反映出一个孩子细致;感未至”，真诚就能永不忘失，越山肩负步兢兢，因为毕竟还有两个小弟弟呀!有母亲在的时候，只有我一个人寒冷，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快**了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体、并尽自己的能力所能做到的孝行，是我们学习的榜样，致使家庭从此幸福和乐。所以。芦花做衣服看起来很蓬松，孝敬父母。
1.老莱娱亲
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：这鸟声真动听!老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：莱子真好玩啊，快起来吧。
这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。
2.啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称曾子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出吾日三省吾身(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣。
3.百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?孔子赞扬说：你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!
4.闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：裒儿在这里，母亲不要害怕。他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母
5.卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出
两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
6.恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
7.扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉
8.亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的**时期被誉为文景之治。
闵子的简介
闵子(公元前536--公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。生于鲁国萧邑，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。
闵子为人所称道，主要是他的孝，作为***孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。元朝编撰的《***孝图》中，闵子骞排在第三，是**民族文化史上的先贤人物。
1074年，济南太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。
闵损芦衣救母的故事
周朝的鲁国，有个姓闵名损,字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻,后妻又连续 生了两个弟弟。
人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别，*时对子骞很不好。
严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的，可怜的'子骞却裹在件单薄的芦花做成的衣服里。
数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬，脸色发紫。
在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事,要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒?双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手,驾车的辔鞍就掉了，这导致了马车发生很大的震动 。
坐在后面的父亲身体猛晃,很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好,便要下车教训。正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖,很是奇怪,便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变，眼睛湿润。原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子。
这样寒冷的天气，怎么能忍受的了呢？让孩子在三九天里受这样的冷冻这样的苦，是自己没有做到作父亲的责任啊！父亲更没想到，同床共枕的妻子竟然这样**，居然对一个孩子都如此狠毒。当即决定把妻子赶出门去。
子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母亲不在了，家里的三个孩子都要受凉挨饿了”， 他的这番话使父亲非常地感动，于是就不再赶他的后母了。
看到闵子骞一点都不怀恨于心，并为自己劝解，后母深受感动，她对自己的行为感到相当的后悔，此后把子骞当成自己的小孩一样爱护。这便是著名的***孝中的芦衣救母。
一些蚊子进来……”是我看的一篇文章中母亲在夏天对孩子说的一句话。每当惹人嫌恶的蚊子叮咬时，我便会想起这句话，想起这篇文章。
文章是写“我”从外地赶回家的第一晚，把凉席铺在父母的卧室里，打算与他们聊天，聊着聊着“我”便睡着了，可半夜被那可恶的蚊子吵醒，叮得睡不着。母亲这时从床上爬起来，撩开蚊帐，用两端的帐钩挂了起来。父亲问母亲正在干什么。“你没听见蚊子在要儿子吗?咱们把蚊帐打开，分一些蚊子进来，让儿子少受罪……”母亲压低声音，语调中竟有几分兴奋，而“我”早已感动得泪流满面。
每天，妈妈总是早早的起来为我们准备早点，然后再小心翼翼地叫我们起床。而我们不是抱怨起来早了，就是埋怨早点不好吃。我们从没有想到在我们早早睡去的时候，还有几桶衣服等着妈妈去洗。我们从没想到，我们的早点里藏着一个鸡蛋，而妈妈却没有。这些我们认为*常得不能再*常，甚至看起来理所当然的事，同样也夹杂着浓浓的母爱。那么，我们的母亲又与文中的母亲有多大的差别呢?
我从小睡觉就爱和妈妈睡在一起，有一次，迷迷糊糊地睁开眼，发现妈妈正轻轻地给我盖被子。直到那次我才知道，原来，每个晚上的温暖都是妈妈为我营造的。今天我想了很久很久。在妇女节，我想对妈妈说：“谢谢您!”想在属于妈**节日里给她捶捶背，揉揉肩，送她一张妇女节贺卡。虽然这只是些小小的心意，却包含了我对妈**爱。
也许妈妈从未想要向我们索要什么，她们只希望我们能好好的，快快乐乐的。妇女节即将到来了，我们一起和妈妈庆祝庆祝她的节日把!!
一、涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广*，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
二、卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
三、埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，**"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
四、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
五、恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
六、扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
七、哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
八、尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父**。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
九、弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血来写《道德经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
十、涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。
十一、拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把***桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，***桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
十二、扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
十三、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了*，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
十四、怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
十五、行佣供母
北魏孝文帝的历史贡献（扩展6）
——魏晋南北朝历史梳理
魏晋南北朝历史梳理
话说天下大势“分久必合、合久必分”，*历史上有多个大一统的**，但是也有多个*更迭如走马观花般的乱世。这些个小*国家纷至登场，相互**，自我感觉也是一世之雄的样子。但只是苦了后世人，许多人对这些时期总是一脸蒙逼，下面是小编为大家带来的魏晋南北朝历史梳理，希望大家喜欢！
一、楔子：旧时代的终结
秦汉帝国是*历史上极为强盛的时代(尤以西汉武帝至宣帝时期为顶峰)，而其强盛的基础则在于极为彻底的编户齐民**，国家通过**编户，强有力的保证了税源、兵源的充足，为其开疆拓土提供了条件。
但是自西汉元帝以来，伴随着官僚机构的逐渐腐化，地方豪族出现，他们包庇人口、武断乡曲，他们的存在与秦汉帝国的体制相对立，到了东汉中期，部分豪族通过家传经学逐步转变为士族，逐步从地方进入**官界，进一步巩固其**。与之同时，官僚机构进一步腐化，导致**弱化，外戚和宦官不断的争斗导致了**权威的丧失。在**和地方两股离心**的影响下，国家对地方日渐失去**，最终本为监察区的州转变为行政区，帝国开始走向瓦解。
**虽然实现了短暂的**，但是士族和豪族完全占据了**与地方社会，国家对地方**极弱，晋武帝繁琐、细致的布局正体现了**局势的一触即溃，最终在晋武帝去世后不久，毁灭晋**的八王之乱正式爆发。
八王之乱看似为宗室间的大混战，但实质上则是被诸王引为幕僚的士族间的乱战。宗王本身并无自身**，他们在出镇一方之后吸收当地士人进入都督府，成为地方**的代言人，通过地方士族对州郡进行**，赵王伦之孙秀、齐王冏之五公皆是地方上的次等士族**，因而八王之乱实质上是离心于**的地方**的乱战，是****与地方士族之间的矛盾，体现了**社会整合的失败。正是在这一背景下，内迁的胡人站**历史的前台。
综而言之，魏晋时代无法**最重要的问题，在于秦汉的编户时代已经一去不返了，士族和豪族成为了地方上的主宰，如何处理与其的关系，成为魏晋时代最为严峻的问题。
魏晋时代的北*历史可以分为三段：五胡时代、北魏时代、北朝时代。其中北魏时代以孝文帝迁都洛阳为界又可分为“后五胡时代”和“前北朝时代”。就北*的具体事实而言，其主要矛盾有一横一纵。
横向的矛盾在于民族关系(魏晋时代的民族矛盾与近现代以来的国族矛盾截然不同，魏晋时代远远没有出现**意义的民族共同体，此时的民族是以文化为基本区分标准的，因而断不可以近代视角观之)，胡族的活跃造成其塞北体制、文化与汉地的强烈冲突，造成强烈的民族矛盾，突出表现在两赵时代，这一矛盾贯穿整个五胡时代。
纵向的矛盾在于阶层关系(**矛盾)，长期以来士族都是官僚的主要构成，胡族君主如何处理与士族、寒门、地方豪族的关系，直接影响到帝国的**基础是否稳固的问题，这一矛盾在孝文帝门阀**之后表现的尤为突出，造成了北魏末期的崩溃，并成为北朝时代最为重要的议题。
二、胡汉分治与两赵时代
长期以来，北方的胡族都保持着部落制的社会**形式，但是五胡的君主早已不是北方的单于，而是帝国的**，如何处理胡族与汉族两种截然不同的社会之间的'关系，便成为摆在胡族君主面前的重要问题。应该承认，虽然如刘渊这样的君主对汉文化有着丰富的了解，但是胡汉社会的矛盾并不是靠君主的个人才能便可以解决的，在五胡时代初期，胡族君主对此往往没有什么办法，因而他们只能选择一种较为简单的方式：胡汉分治。
所谓胡汉分治，顾名思义是对胡族和汉族两种不同的社会实行不同的**方式，一方面模仿*官僚结构，建立一套汉化的帝国系统，另一方面建立一套专门管理胡族的机构和**，两者互不干扰，同时并存。由此形成**-官僚-州郡、大单于-酋长-部落两套系统。
胡汉分治的重要标志便是大单于的设立。大单于即是胡族机构的长官，一般由宗室担任，诸如刘聪、石虎都曾任此职，两赵时期大单于基本相当于皇位继承人，大单于的专属机构为单于台，下设左右辅及其他官吏，【胡、羯、鲜卑、氐、羌豪杰为之】，属于胡族**的范畴。
应该说胡汉分治的体制是极其简陋的，并没有试图解决胡汉对立的问题，只是将之搁置以图稳定，却为**埋下了隐患。这体现了五胡时代前期，受制于时代的影响，胡汉矛盾的难以调和，而这种民族矛盾又深刻的体现在两赵*之中。
如果说刘渊冒称汉室体现了他的汉化倾向的话，随着靳准之乱的爆发，刘汉*之内的胡汉矛盾也显现出来。刘曜*定**之后改国号曰赵，是为前赵*。前赵虽与前汉一脉相承，但是在**认同上却是属于两个完全的系统，刘耀以【冒顿配天，以元海配上帝】，实则意味着抛弃了刘渊所宣扬的刘汉宗亲的身份，回归了匈奴传统，体现了五胡时代的胡汉对立。
后赵*的体制与前赵基本相同，同样以大单于为核心构建了一套胡汉分治的体系，而其民族矛盾比之更为严峻，最终在宗室、武人的乱战之中，后赵*在冉闵的*****中落下帷幕。
除了胡汉分治以外，两赵*的另一个重要特征就是宗室之间的残杀。谷川道雄在《隋唐帝国形成史论》中直言，宗室在两赵*中占据重要地位，实则是继承于胡族部落传统，宗室掌握了军政大权，往往对**造成威胁，**为了巩固**提拔外戚、宦官，最终加剧了****，引发了*的衰亡。
应该看到，宗室问题体现了在五胡时代初期胡族传统和汉族体制的冲突，如何抑制宗室，加强**成为五胡时代的重要命题。
总而言之，两赵时代作为五胡时代的前期，是胡汉矛盾最为激烈的时代，内乱、**层出不穷，体现了胡汉冲突对于*稳定的烈影响。就其体制而言，主要体现在胡汉分治和宗室掌权两个方面，显现出胡汉融合依然任重道远。
三、五胡时代的后期与秦燕对立
冉闵之乱后，后赵*趋于崩溃，北*再次陷入混乱之中，而继之而起的则是前秦和前燕两个*，两个*处于五胡时代的后期，都对胡汉问题进行了一定的解决，促进了民族融合的过程，但是仔细考察两国的体制，会发现由于地缘条件、社会结构的不同，两个*的体制存在不同的倾向，而这两种不同的倾向也成为北魏**的先声。(同时存在的还有前凉*，应当说诸凉*保存了大量经学文化，为之后的胡汉融合做出了卓越的贡献，但是由于其具有一定的地缘**性，与北***主线关联较小，在此不论)
(1)前燕与士族**
前燕*应当说是五胡时代汉化较为成功的*了，这与其特殊的地缘条件息息相关，晋末以来神州沉陆，地方**较大的豪族以坞堡的形式在乱世中生存，而那些**较弱或是不愿忍受战火的汉族士人则开始逃离中原，去往边疆。陈寅恪先生敏锐的指出五胡时代*的迁徙大体有三个方向，向南投奔东晋、向西投奔前凉、向东投奔前燕。
由于前燕所处的关东地区历来以文化见长，因而*士大夫的文化素养对前燕*的性格产生很大影响，他们也成为前燕*入主中原的中坚力量。前燕*凭借这一优势，积极推崇晋室、侨置郡县以便吸引、安置*，并建立一套汉族官僚体制，将士人吸纳进入前燕*之中。晋书如是记载，【时二京倾覆，幽、冀**，廆刑政修明，虚怀引纳，**士庶多襁负归之。廆乃立郡以统流人……北海逢羡、广*游邃、北***虔、渤海封抽、西河宋奭、河东裴开为股肱……于是路有颂声，礼让兴矣。】
就体制而论，前燕与两赵相比一个重大的区别在于其废除了以大单于核心的胡族**系统，整个*的中上层只有一套**的汉化体制，体现了五胡时代后期的进步。但是这并不意味整个前燕*的体制都是一元化的，其中还设有军封(营户)，即由宗室统领的军事特区，这一区域由宗室**，君主对其**较弱，应该说是胡汉分治体制的改善版本，同时也是北魏军镇的先声。与两赵相比，其进步体现在两个方面，第一，军封与州郡只是军事与行政的对立，而不是胡汉的民族对立，其对立范围已经**缩小，第二，两赵*自上而下的设置了一整套胡族**体制，而军封只是作为特殊行政区存在，不涉及中上层的国家行政结构，中上层结构依然是一元化。
虽然前燕大量吸收*，但是我们可以看到他们大多身处地方州郡或是中层官僚，真正占据**核心的依然是宗室贵族，不得不说这同样体现了胡族传统的影响。虽然前燕*在体制上与两赵时代的胡汉分治相比已经有了巨大的进步，但是在**核心层宗室和**的**依然激烈，在剧烈的**和上层自身的腐化之中前燕*最终被前秦所灭。
(2)前秦与****
之后我们再来看前秦*。前秦*前期同样沿袭了两赵的胡汉分治体制，苻健在【永和七年，僭称天王、大单于】，【洪自称大都督、大将军、大单于、三秦王,改姓苻氏】，同时这一时间前秦*主要由氐族酋豪构成，【以南安雷弱儿为辅国将军;定梁楞为前将军, 领左长史……氐酋毛贵为单于辅相】。
然而到了苻生时期，大单于一职便不再见诸于史籍，胡族体制也逐渐被汉化体制取代，也就是所谓【缮宗庙社稷，置百官于长安】，到了苻坚时代，其行**制更是进一步完善，应该说前秦*同样改进了胡汉分治的体制，为问题的解决做出了贡献。
然而同为五胡时代后期，前秦*却显现了与前燕*截然不同的**气象。前燕后期已然是一派腐化之相，【王公贵戚，多占民为荫户，国之户口，少于私家;仓库空竭，用度不足】，这样的景象哪怕即使是败亡之际也未在前秦出现，恰恰相反，史载其时【关陇清晏,百姓丰乐,自长安至于诸州,皆夹路树槐柳,二十里一亭,四十里一驿、旅行者取给于途,工商贸贩于道】，谷川道雄甚至直言“让人想到了类似汉唐**帝国的极盛时期”，那么究竟是什么样的原因造成了如此巨大的差异呢?我认为相当于从地缘条件和****之中寻找答案。
如果说关东浓厚的文化氛围造就了前燕的“士族**”，那么关中的景象却是截然不同，自古以来关中地区彪悍尚武，文化素养相对较弱，故有【关西出将，关东出相】的俗语，加之东汉以来关中饱经战火，士族进一步凋零，前秦*内部士族**十分弱小，正是在这一特殊的社会条件下，前秦*创造了与前燕截然不同的**道路。
苻坚**期间，重用王猛等*官僚，打击氐族**，建立了强大的**体制。苻健皇后之弟特进强德【昏酒豪横，为百姓之患。猛捕而杀之，陈尸于市】，邓羌【与猛协规齐志，数旬之间，贵戚豪强诛死者二十有余人。于是百僚震肃，豪右屏气，路不拾遗，风化大行】，苻坚不禁感叹：【吾今始知天下之有法也，天子之为尊也】。
前秦的这番景象不禁使人联想到了同为关中*的嬴秦与西汉，其厉行法治、打击豪强之决绝，仿佛使人置身于恢弘的秦汉帝国，那是一个君权强盛的时代，也是一个文德昌明的时代，在苻坚和王猛的身上人们重新发现了这种“关中性格”。
在*古代史的前半期，北*存在两个核心区域，也就是关中和关东，由于地缘条件和社会风俗的不同，二者形成了两个截然不同的社会模式，正如战国时代秦国与六国的对立一般，在五胡晚期，前秦和前燕**着关中和关东再次对立起来，这一次的对立，也成为北周、北齐对立的先声。
自秦汉而魏晋，汉族社会中存在着两种不同的**倾向，一种强调君权至上，追求君主的绝对权威，另一种强调士族利益，主张将士族广泛吸纳入*之中，前者是秦汉传统，后者是魏晋风貌，前者******，后者**士族**，当问题逐渐缓解，更为现实的**问题摆在胡族君主面前，是回归秦汉**，还是接受魏晋现实，这样的争论从燕秦之争延续到北魏时代，成为贯穿北朝史的重要议题，而此时仍只是萌芽。
然而秦汉帝国存在的基础已经不复存在了，在士族与豪族纵横的魏晋时代，他们不可能建立一套覆盖整个北*的户籍**，更不可能重建秦汉时代“一君万民”的****。前秦*打击士族、豪强，却无法建立完善的户籍**，最终导致了淝水之战后由于对地方**能力的不足，前秦*土崩瓦解，可以说，前秦*的败亡，在民族矛盾的背后，同样隐藏着**上的矛盾。
田余庆先生在《东晋门阀**》一书中论及前秦的败亡，认为之前苻坚迁徙氐人分守重镇的**导致了**地区实力虚弱，是一大失政。但是苻坚之所以要迁徙氐人，恰恰是因为之前北海公苻重在洛阳谋反，因而才希望通过这一**稳固关东。对于前秦*而言，迁徙氐人是**，不迁徙氐人同样也是**，这与**本身并无关系，前秦*本身已经陷入了一个死局，这个死局的关键就在于其所追求的秦汉体制。
综上所论，前秦*是民族矛盾和体制问题两方面因素共同作用的结果，一方面由于此时民族间矛盾极深，五胡贵族在无法真正融入前秦*之中，另一方面由于前秦打击豪强的**，他们对地方**能力极弱，一旦**爆发根本无力**。
苻坚和王猛向往着那个恢弘的秦汉时代，他不顾所有人的阻拦一心南征，只是因为他用一生追寻着那个【混*为一家，视夷狄如赤子】的全***，也许他最大的错误，就是不该在在一个士族桀骜、夷狄**诈的时代，追寻着不合时宜的理想，徒留后人凭吊。
关中与关东、**与贵族，在***后，历史仿佛重新回到了秦与六国的时代，只不过这一次，历史的出口更加遥远。五胡晚期的燕秦对立，意味着胡汉矛盾开始逐步缓解，胡族君主开始探寻历史的出路，开始尝试建构一套全新的****，待到北魏重新**北方，一个新的时代，即将开始。
四、崔浩事件与北魏的**分野
淝水之战后，**的前秦*开始崩溃，各个*纷纷复立，其中最为引人注目的当属北魏*，道武帝拓跋珪在参合陂大破后燕**，自此奠定了**北方的基础。
北魏的前身代国在五胡时代前期并无特殊之处，距离中原核心区也十分遥远，那么北魏*究竟凭借什么样的特质才会如此迅速的崛起呢?近人论及此时北魏体制，无不提及离散诸部一事。
【登国初，太祖散诸部落，始同编户】，【道武*中原……离散诸部，分土定居，不听迁徙，其君长大人，皆同编户】。所谓离散诸部，顾名思义，即是将原有的塞北部落体制彻底打碎，由**进行直接**，以此达到加强**的作用。但是必须要强调的是，如果认为北魏就此便实现了****，能够对地方实行强有力的直接**，恐怕与事实不符。
事实上，离散诸部的**并不是道武帝的独创，早在前秦时代，苻坚便实施了相应的**，【散其部落于汉鄣边故地,立尉、监行事,官僚领押】，这既印证了苻坚恢复**体制的志向，却从侧面证明了**与现实**的脱节，前秦最终便亡于社会整合的失败。
魏晋时代*之所以难以**，一个重要的问题在于如何整合以士族、豪族为**的中层社会。士族和豪族在地方拥有强大**，使得可供**利用的编户十分稀少，**的财政、军事力量得不到保证，如果不能将这些中层社会整合进*之中，帝国的**根本无法稳固。而在胡族*之中，以君长、酋豪为**的部落首领同样是与之性质类似的中层**，想要利用一项**就彻底击垮他们显然是不可能的，所谓【始同编户】更多的只是一种**理想罢了。
胡族体制被打碎之后，如何尽可能的整合胡汉中层社会力量便成为摆在北魏*面前的重要命题，由此产生了宗主督护制。宗主督护制是对汉豪族**的承认，也是对胡族酋豪的妥协，使之成为北魏*的基层**，既吻合汉地的社会结构，也是北魏前半期国家力量的极限。
北魏的历史以孝文帝迁都洛阳为界，可以划分为前后两期，前半期为后五胡时代，后半期为前北朝时代，划分的依据在于在孝文帝**之前，胡汉民族矛盾依然是北魏*的主要矛盾，但是**矛盾也开始显现，而到了后半期，随着孝文帝**的深入，民族融合逐渐完成，**矛盾取代民族矛盾成为北魏*的主要问题，开北朝之先声。
自五胡后期以来，民族矛盾开始缓和，更为现实的**问题开始显现出来，亦即如何整合社会各个阶层，巩固*的**基础，维护帝国的**。这一问题在五胡后期便开始出现，前秦和前燕给出不同的解答路径，北魏即将**北*，但是这并不意味着这一问题能够得到顺利解决，恰恰相反，北魏*内部出现了鲜明的**分野。这一矛盾的第一次突出展现，在于崔浩事件。
崔浩作为太武帝拓跋焘的首要文臣，为北魏**北方做出了卓越的贡献，不仅仅是因为他屡出奇计大胜敌国，更为重要的一点在于他作为北方士族的**，积极帮助北魏*吸收北方士族，扩大了**基础，推进了汉化进程。史载【冠冕州邦、贤儁之胄】【皆差次叙用】。
然而正是这样一位功臣，最后却在国史一案惨死，近人对此事论述已多，尤以陈寅恪先生所论影响最广。“崔浩事件的发生，表明在北魏的**上，鲜卑部酋反汉化的力量超过了*儒家大族的汉化力量。”陈先生敏锐的抓住了北魏前期的胡汉民族矛盾，可谓真知灼见，但是一个令人关心的问题在于，在崔浩事件中太武帝的态度又是怎么样的?
《北史·崔浩传》记载【帝大怒，使有司按浩……真君十一年六月诛浩，清河崔氏无远近,及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏,皆浩之姻亲,尽夷其族】，太武帝这种大怒应该说值得关注的，*历来重视史书，但是因史书编纂而遭致如此灭顶之灾的事件却并不多见，崔浩为太武朝首臣，为北魏**立下了不世之功，然而面对鲜卑贵族的攻击，太武帝不仅没有保护崔浩，反而借机大肆打击*士族，试想氐族豪酋何尝不愤恨于王猛，但是即使他们想要诛杀王猛，苻坚又怎么可能会应允呢?又据《魏书·崔浩传》【世祖继位，左右忌浩正直，共排毁之】可见鲜卑旧贵族对崔浩的不满早已存在，而太武帝却一心维护崔浩。那么何以在国史案中太武帝的态度发生了如此巨大的转变?崔浩与太武帝之间的关系究竟发生了怎样的变化?这不由得让我们深思其背后的**因素。
《北史·卢玄传》记载【浩大欲齐整人伦,分明姓族。玄劝之曰:“夫创制立事,各有其时,乐为此者,讵几人也?宜其三思。”浩当时虽无异言,竟不纳,浩败颇亦由此。】崔浩所谓【分明姓族】直指恢复魏晋时代的门阀体制，让*士族进入进入北魏的**核心，是孝文帝分定氏族的先声，太武帝与崔浩关系的转变，或因于此。
太武帝在位期间南征北战，**北方，同时重视儒学，设立国子太学，加之部落传统的影响，太武帝的**倾向带有鲜明的**色彩，强调君主的权威，然而崔浩在得势以后，试图建立门阀体制，这与太武帝的**理想背道而驰，二人虽然表面上关系如旧，但是暗地之中确实矛盾丛生，最终导致了国史之案中太武帝不仅不维护崔浩，反而将之夷族的惨剧。
北魏孝文帝的历史贡献（扩展7）
——个人特别贡献奖颁奖词
个人特别贡献奖颁奖词
1、大笔写意，点明人物的事迹。
指从大处着眼，抓住人物最主要的令人钦敬的事迹，简要概述，如同画写意画，力求用最简洁的笔墨，勾勒出丰满的笔下之物。因此，颁奖词不要求详尽地交代人物事迹的来龙去脉或是细枝末节。人物事迹点到为止。
2、纵深开掘，彰显人物的精神。
对人物精神的赞美是颁奖词写作的重点，也是难点。通过人物的事迹，引出对人物精神的评价。因此，在颁奖词中，要体现出人物的闪光心灵、人格魅力，或是坚强的意志、崇高的思想品质等，最好能体现一定的哲理。
3、综合表达，事、理、情有机融合。
颁奖词在表达方式上，需要将叙述、议论、抒情这三种表达方式综合运用。将人物事迹、精神以及对人物的赞美之情有机融合在一起。
4、言简意赅，自然流畅。
颁奖词一般很简短。这就要求语言高度浓缩，言简意赅。这样的语言往往字字珠玑、意蕴丰富，具有生动、形象的特点，同时还要自然流畅，音韵铿锵悦耳，富有音乐美。
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过比较经典的颁奖词吧，颁奖词是在颁奖仪式时候说的对获奖对象的事迹表示嘉奖话。那些被广泛运用的颁奖词都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的员工颁奖词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、她经历了公司的辉煌，也面对过风雨。在困难面前，她战胜了心魔，挂**绚丽的彩虹！她对公司的情感和对社会的爱心影响着他人。当同事在休息时，她在工作；当同事需帮助时，她是阳光；当别人有需求时，她以微笑解其所急；当**有任务时，她成了强有力的手。“工作就意味着责任”，她总是如此努力地尽自己身上的那份沉甸甸的责任，一直在极力维护着公司的利益。她在用心做着每一件事情，所以，她是一个值得信赖的人，是一个值得我们尊重的人。性格温柔的她，却能肩负起公司发展的重任，她无愧为我们公司优秀员工中的杰出**！她就是，一个来自**的女孩——学支宝！
2、你们是众多员工中的佼佼者、是企业发展壮大的生力军，你们为翰林育程所作出的贡献及其自身顽强、勤奋、百折不挠的拼搏精神，为行业所津津乐道。你们把团队合作放在第一位，把激情与拼搏融化在每道工序中。你们朴实却不普通，*凡却不*庸，你们扎根一线，无怨无悔的奋斗，用先进的力量感召，为自己的生命谱写华彩的乐章。今天是我们享受荣誉和丰硕成果的日子，让我们以热烈的掌声向获奖者表示衷心的祝贺！
3、只要找对了路，就不怕路远”，他把公司的大客户战略落实到了实践。他志存高远、迎难而上，在销售这个行业已坚守了八年；他聪明睿智、意志坚强，在市场搏击中一举攻下一个个销售集团，取得了XX多万元的回款，夺得公司销量的桂冠！
4、岁月带走了你潇洒的容颜，却带不走你爱岗敬业的心；时光流失，却抹不掉你光辉的痕迹；角色的转换，却转换不了你始终如一、忠诚企业的心；工作中你铁面无私，生活中你却注重细节。几多汗水、几多艰辛，在你的身上珍藏着一个个感人故事，你为石油勘探事业呕心沥血、倾注了满腔热忱。后勤管理工作成效卓著。
5、岁月打着行进的旗语，他像出膛的弹丸，穿越华龄人的希望。网站里的独舞，是日与月的交响；创意中的奇葩，是静与动的纠缠。他把疲倦遗忘在重霄之外，没有岸，便没有可供搁浅的滩。征途中，抖开暗色的征衣，烈烈成旗！
6、他们来自于生产、销售、技术、财务等基层一线，或许他们身上并没有太多耀眼的光环，或许他们做的也不是什么轰轰烈烈的大事，可是，他们却有着良好的服务意识和协作精神，他们能把最普通的服务工作当做神圣的使命，即便从事着最简单琐细的工作，他们也能以最高的标准去做。他们乐于奉献，高效协作，不断创值增效，获得被服务对象的普遍好评，根源感谢他们！他们是：xx
7、20xx年的销售竞技场上，他们再次勇攀高峰，取得骄人的业绩。在销售这没有硝烟的争夺战中，他们奋力争先，勇立潮头，再摘桂冠，创造出骄人的业绩。他们用实实在在的销售数据再次向团队、证明，他们是当之无愧的销售冠军。让我们用热烈的掌声祝贺他们，并祝愿他们明年再创辉煌。他们是：xx
8、他于2001年5月来到，至今已有12年。他的关键词：“勤恳”12年的坚守，足以让任何怀疑的目光变成肯定。“担当”——不依靠任何，他执着的臂膀也能成就****。“快乐”他用爽朗与乐观把家人的心窗打开。他复制着春风般的心情，忙着包装产品，忙着粘贴阳光，不断谱写生活最美的注脚！
9、她于20xx年9月加入这个大家庭，至今已有x年10个月。星星之火，可以燎原。x年的车间打磨工作，已然使她成为了车间的技术精英。但工作中的她依旧任劳任怨，认为细节是决定成功的试金石，做起事丝毫马虎不得。正是工作上的“较真”态度，使她荣膺了“优秀员工”和“质量优秀奖”的称号，也使打磨车间的产品质量更进一筹！
10、他，朴实无华，满头白发，很少人知道他几点起床开始工作，因为他总是来得比我们早。甚至更少人知道他的真名。他经常喃喃自语，是在唱歌还是在说话？我们或许听不清楚。但我们清楚地知道。是他每天勤劳打扫韩姿，楼梯、走道、办公室及工厂的各个角落，使我们生活在清洁干净的环境中，干一件事不容易，干好一件事更不容易，而大叔几年如一日的认真坚持的做好他的工作。他就是我们卫生大使——王大叔。
11、这些照片是我们庞大相片库里，他唯一的一组。在圣诞节那天，天寒地冻，工厂的下水道堵塞了。王大叔知道后二话不说，卷起裤脚，拿着铁支条就下水管。他无怨无悔，当时只要求我们给他拍一张这样的照片。
12、她，用自己的大智大勇向企业证明——巾帼不让须眉。在公司最近的士气PK赛。她所带领的队伍是全部队伍中，*均年龄最大的，力量或许最弱的，她以微弱的力量坚持着这场强弱悬殊的PK。面对强大的对手，她没有退缩，坚持坚持，在她的拉扯强训下，锻造成一个个强大的勇士。最终在些次PK赛上取得第二名的好成绩，并无数次感动在场的每一位家人。而她在在工作上，更是一丝不苟，兢兢业业，用积极乐观向上的心态影响着身边每一份同事，毕敏华，加油，你是我们韩姿的勇者，勇者无畏。
13、我想很多人对这个名字都很陌生，可是在他身上，我们看到了他黄牛般的工作精神。他，坚守岗位，默默付出，总是按时按量，保质保量完成工作，遇到加班加点，任劳任怨，无私奉献自己的青春和力量。韩姿需要你这样人，韩姿的榜样。
14、看到这张相片时，脑海中有这样一句话闪过：为什么我眼里饱含泪水，因为我对韩姿爱的深沉。曾阿姨，一位近五十岁的阿姨，她，温暖，宽容，充满爱心，工作积极向上，他从不报怨生活。她关心同事，用她最真诚的心，勤劳，认真，并用自己的行动感染身边的人。
15、他，在工作中是一个多面手，两个车间组长，在公司的设备维修和维护劳苦功高。对工作兢兢业业，多次被评为韩姿标兵，多次走上奖台以及舞台，他，多才多艺，他在台上，指挥若定，谈笑风生。？这就是我们优秀的.江成伟，韩姿的标兵。
16、在韩姿这个大家庭，有这样一位漂亮乐观的女**。她忠诚地守卫韩姿，默默奉献自己。她从不把自己的悲观带给他人，在她的脸上，始终看到的是真诚的微笑。多年风雨，不改本色，忠于韩姿，奉献韩姿。
17、有这样一个部门，她们的工作关乎生存，关乎我们生活质量与每月出粮。她们兢兢业业，加班加点为准时的核算发放工资，成就了我们幸福的生活。她们是我们的巾帼英雄。优秀团队—我们的财务部。
18、这是伟大的创举，某人研发的菜肴，味美香甜，自做为招牌菜推出后，受到客户的一制好评，为我们带来定单的大幅增加。
19、他把勤俭节约的精神，融入了对一中食堂深厚的感情和高度的责任意识，体现了良好的职业道德。食堂健康持续的发展需要大家勤俭节约，节约的每一分钱都是食堂的利润，都是学校的收入。
20、一个人在*凡的工作岗位上只做一次事，那并不难，难的是天天面对同样枯燥无味的事，还要任劳任怨，兢兢业业地干好，这就是*凡中的不*凡。她负责公司的清洁工作，但从来没有觉得这项工作低微，而总是任劳任怨，勤勤恳恳地为我们大家营造了洁净卫生地工作、生活环境。她就是人力资源部清洁工xx。
21、不辞辛苦包含了太多的内容，它包含了任劳任怨，包含了不计较得失、包含了心甘情愿的奉献，包含了坚忍不拔的精神。不辞辛苦，难能可贵。
22、在工作中，她识大体、顾大局，在管理中，她不断创新、开拓进取，带领所在区域的各门店共同进步，用心**员工群众活动，她不但在服务中管理，更重要的是在管理中服务。她就是我们秀的区域经理杨宏。
23、他是一位普通的**，工作*凡而充实;他自己服务于我们整个公司，电话24小时绝对开机，无论白天黑夜，无论刮风下雨都随叫随到;门店在增加，范围在扩大，但他还是一如既往，没有怨言。他就是水电师傅——徐孝荣。优秀区域经理：杨宏
24、企划部、某员工：
心怀逸兴壮思，笔下腾蛟起凤!她用笔尖敲响华龄的乐章，她把集团的每一个瞬间铭记成永恒。心有良知璞玉，笔下道德文章。不言倦苦皆因内心品质，她是德之大者。胸中有韬略，文思如泉涌，她的名字注定要被华龄铭记。
25、安芳仓储——发货员：
注视你工作时的样貌，犹如穿过库位间的风，不事张扬却又生动活泼，无声无息却能清新拂面。排排组组的货架间，看你灵巧地闪现，不倦地往返，乐此而不疲。欣赏这阵风，宛如你心灵散发的光辉，能够摇响物流团队**的风铃，能够鼓涨母婴之家前行的船帆。
服务门店安心乐意，为人处事志洁行芳，不要把心锁进了调拨组三个人的小天地，宽敞与高远决定你的发展。期盼着你的未来有上乘的表现、更高的空间与更大的作为。
26、余玉梅仓储——单证员：
生活中的你温柔端庄、秀外慧中、静如处子;工作中的你热忱盈怀、劳心劳力、动若脱兔。你的一言一行、一举一动总是在一朝一夕的工作中落地发芽、开花结果。从一个零基础、低**的女孩，到单证系统独当一面的行家里手，你不愧是一线员工成长案例的范本。
玉**点晶莹，梅花朵朵傲霜!内外兼修、表里如一。以前你说，你是如此深情地热爱这份工作：依然!始终!永远!我们在这娓娓的倾听中收割你忠诚的麦穗!
27、四年多的风雨兼程，你与公司一同打造品牌，公司成为了同行的翘首，你成为了企业的中坚；五十岁的厚积薄发，你与公司一同开拓未来，公司成为了业内的典范，你成为了员工的楷模。你卓有成效的付出渗透到了仓库的每一个日子，每一处角落，每一位员工。一点一滴总关情，一言一行都是爱。
献身一线，扎根仓储，始终如一。汉风吴韵熏陶的汉子，做人处事，都是挺着直直的脊梁，让人敬仰！
28、她们信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”的理念，她们对自己 有更高的要求，她们走过了更多的拜访之路，她们品尝过更多被拒绝 的滋味， 但她们从未动摇过， 从未气馁过， 始终坚持 “一切为了客人， 一切为了酒店”的销售理念，不断提升酒店对外形象。在酒店年终评 比中，她以优质的服务和良好的工作业绩脱颖而出！
29、他是一个性格开朗、热情大方的帅气小伙，在实习中他表现优异，优 质的服务得到每一位客人和上级**的称赞，在声远企业文化的耳濡目染下，他毅然地选择了留下。工作扎实、任劳任怨是他的工作作风，干练坚韧、冷厉风行是他的性格。如今，身为一名见习主管，他正在用实际行动表达自己的思想和追求，积极地工作心态让他把最饱满的精神面貌转化为对待工作的热忱。
30、她们把最苦、最累、最脏的工作当做奉献的舞台，处处表现出一位母性的细腻与真诚。凭借辛勤劳与汗水，赢得了身边每一个人的尊重!她就是中州客房部的优秀员工——xx。
31、作为声远金钻酒店的一名副厨师长，他日常积极配合厨师长进行各项工作，对待出品有着严格的标准与要求，并且在工作中，对卫生工作严格要求与**，除此之外他还言传身教，用自己精湛的厨艺无私的培养了一批又一批的优秀员工，他，用品质和行动赢得了企业和员工的尊重。
32、当我们从她们身边匆匆而过的时候，她们忙碌的身影常常被我们忽略，但是如果没有她们，怎会有我们干净的大堂，一尘不染的客房，她们就是我们中南保洁部的优秀员工——xx。
33、我们生活在一个*凡的环境里，身边是一些*凡的同事，但是在他们身上闪耀的却是一些不*凡的品质。这些品质使我们的企业能够健康成长，同时带给我们的客人更好的服务。
34、工作中的她大家有目共睹，吃苦耐劳，积极主动，服从**，尽职尽责。她就是中州前厅部的优秀员工——李晓楠。
35、她们把最苦、最累、最脏的工作当做奉献的舞台，处处表现出一位母性的细腻与真诚。凭借辛勤劳与汗水，赢得了身边每一个人的尊重!她就是中州客房部的优秀员工——刘秀玲。
36、他们迅速了解自己的岗位职责和业务流程，工作能力优秀，工作态度积极，他们就是我们中南前厅部的优秀员工——李文举、李晓政。
北魏孝文帝的历史贡献（扩展8）
——北魏之后是哪个朝代
北魏之后是哪个朝代
北魏（386年—534年）是鲜卑族拓跋珪建立的北方*，也是南北朝时期北朝第一个**。下面我们一起来看看北魏之后是哪个朝代，希望对大家有所帮助。
北魏之后是哪个朝代
北魏之后是隋朝
北魏是什么朝代
北魏（386年—534年）是鲜卑族拓跋珪建立的北方*，也是南北朝时期北朝第一个**。
386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今*******市和林格尔县）。同年四月，改国号为“魏”，史称“北魏”。398年，道武帝拓跋珪迁都*城（今山西大同市），**。439年，太武帝拓跋焘**北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举**。
534年，**为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，北齐建立。西魏恭帝三年（557年）禅位于宇文觉，北周建立，北魏历史宣告结束。从386年道武帝拓跋珪重建代国至534年**为止，共历20帝，享国148年。
北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗，促进了北魏的封建化和民族融合。
拓跋氏自称是黄帝后裔，黄帝发源地为战国时魏国所在，又“魏”有美好之意，故以此名国号，同时含有延续曹魏，对抗东晋*。为别于此前的曹魏*，某些史书因此别称为“后魏”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏、元魏。
北魏**列表
道武**——拓跋珪，庙号太祖，在位时间386年——409年
明元**——拓跋嗣，庙号太宗，在位时间409年——423年
太武**——拓跋焘，庙号世祖，在位时间424年——452年
南安隐王——拓跋余，庙号熹祖，在位时间452年
景穆**——拓跋晃，庙号恭宗，在位时间452年
文成**——拓跋浚，庙号高宗，在位时间452年——465年
献文**——拓跋弘，庙号显祖，在位时间466年——471年
孝文**——拓跋宏，庙号高祖，在位时间471年——499年
宣武**——元恪，庙号世宗，在位时间500年——515年
孝明**——元诩，庙号肃宗，在位时间516年——527年
武怀**——元子攸，庙号敬宗，在位时间528年——531年
节闵**——元恭，庙号烈宗，在位时间531年——532年
孝武**——元修，庙号显宗，在位时间532年——534年
北魏孝文帝的历史贡献（扩展9）
——为公司贡献的励志句子
为公司贡献的励志句子
在**淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用句子吧，句子由词或词组部分和语调所表示的语气部分组成。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？下面是小编为大家整理的为公司贡献的励志句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、过去的经验要总结，今天的机会要把握，未来的。风险要预防。
2、一时的成功你可以依靠别人，但永久的成功绝对要依靠你自己。
3、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的**。
4、既然输在起点，不好放下，那就冲刺中间，赢在终点！
5、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
6、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰。
7、荆棘的存在是为了野草不轻易地任人践踏。
8、很多东西是很难考量的，理念很难考量，但结果是可考量的。
9、面对别人的反对意见，如果你针锋相对地进行争执和批驳，对方很难从内心真正接受，在表达方式上委婉一些，效果就好多了。
10、一个有信念者所发出的力量，大于九十九个有兴趣者。
11、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
12、拥有梦想的人，不做选择题，他们只做证明题。
13、幸福不是因为你拥有得多，而是由于你计较得少。
14、一滴水无法承载起一艘船，但当它融入大海后便能令千帆竞发。
15、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
16、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。
17、创业如上山**，下海抓鳖，需要能力，更需要胆量！
18、要想成功，就必须做到自信，努力，坚持，并马上采取行动！
19、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
20、只要两心懂得，就是最暖的陪伴，只要两情相悦，就是最好的情感。
21、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
22、当伟人真正站在你面前，你会觉得他比你矮。
23、人生没有彩排，只有现场直播，所以每一件事都要努力做得最好！
24、用自己的不懈努力，证明你一点儿也不比别人差。
25、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
26、请你相信，岁月会成就最好的自己，时光也必将打磨出你别样的独一无二的美丽。
27、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。
28、生命的能力在于能够尽心尽力为他人服务，生命的品质在于用心发现他人的优势并及时肯定。
29、无论过去发生什么，最好的尚未到来。
30、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。
31、这一秒不放弃，下一秒就会***。
32、记住，关系特别不可靠，做生意不能凭关系，做生意也不能凭小聪明。
33、我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。
34、黑暗中，睡眠能恢复体力；迷茫中，思考能明辨方向。
35、眼睛看到的是视线，看不到是眼光。
36、未来总在想象中变得清晰，在现实中变得模糊！
37、诚实就像其他美德一样，需要谨慎。为了保持自己人格的完整性和**性，要避免模棱两可的事情，不明不白地处理事情会把一切都弄得一塌糊涂。
38、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
39、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
40、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
41、只要我们能梦想的，我们就能实现。
42、只有那些永远躺在坑里、从不仰望高处的人，才会掉至坑里去。
43、天空并不高，向上伸手就能碰到，梦想并不远，跨出步伐就能到达。
44、我们都有成功的时候，但不应有骄傲的片刻，我们都有错误的时候，但不应有隐瞒的动机。
45、比你优秀的人都在努力，你还有什么理由不拼命。
46、创业者的激情有的在表面上，有的在内心里。
47、天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。
48、思路决定出路，气度决定高度，细节决定成败，性格决定命运。
49、只要决心成功，失败永远不会把你击倒。
50、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
51、任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。
52、每一笔生意必须挣钱，免费不是一个好策略，它付出的代价会非常大。
53、面对生活的坎坷我们要时刻保持微笑，时刻保持一个积极的心态。
54、你把周围的人看作**，你就生活在**；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。
55、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
56、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。
57、忙碌的人，也许懒得享受；但懒汉根本没资格享受！
58、一直告诉自己尽人事，听天命，但旅程中总有遗憾的花朵，它弄伤我的手但弄不伤我的心，我的明天，我会坚强走下去，走下去。
59、当一个小小的心念变成为行为时，便能成了习惯；从而构成性格，而性格就决定你生命的成败。
60、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
61、诚信绝对不是一种销售，更不是一种高深空洞的理念，它是实实在在的言出必行、点点滴滴的细节。
62、要是同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
63、厌烦是一条蚯蚓，它在不断软化我们生活的地基。
64、我从不间断读新科技、新知识的书籍，不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。
65、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
66、如果公司还未站稳，你就得每天下一次赌注。
67、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
68、痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
69、可以忘记失败，但不能忘记失败的原因。
70、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
71、总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受；总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对。
72、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
73、人要有专注的东西，人一辈子走下去挑战会更多，你天天换，我就怕了你。
74、希望，是一种甜蜜的等待；想念，是一份温馨的心情；朋友，是一生修来的福分；爱情，是一世难解的缘分。
75、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
76、如果要挖井，就要挖到水出为止。
北魏孝文帝的历史贡献（扩展10）
——表达为祖国做贡献的古风句子38条
1.夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
2.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
3.《少年行（选一）》 《少年行（选一）》
4.琴奏相思，琴断相思回忆，白头偕老不过一场戏。 棋落回忆，棋谱回忆入戏，一世长安不过一句离。 书绘入戏，书诉入戏不离，镜花水月不过一言弃。 画描不离，画现不离不弃，天涯海角不过一世迷。
5.你那一笑妖冶了芳华。 醉了时光，醒了桃花。 若只是一场繁华落尽的戏。 那我愿沉醉与此，分不清戏里戏外。 愿君不弃。待我如依。 免我颠沛流离。免我失声哭泣。
6.我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
7.那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，*凡是为了最美的荡气回肠。
8.褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
9.一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
10.尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
11.荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
12.祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐;祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。
13.老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
14.蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
15.看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
16.风华是一指流砂，苍老是一段年华。
17.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
18.举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
19.对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种*淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
20.【河图】一曲倾天下，天下皆伐。柔音婉唱，感触心肠。 【许嵩】断桥雪鬼才，鬼才青睐。调转尾长，词文好章。 【少司命】血薇以名，以生执迷。逍遥不羁，曲情物语。 【音频怪物】磁音雌色，琴师相思局。声声然倾，低沉阴柔述眉听。 【董贞】醉梦仙桑，脱尘空灵。朱砂一泪，笑多少红尘。 【小 曲儿】高曲上 邪，残阳眉褶。 从此嫁衣如火灼天涯 ，一朝灭尽桃 花。 ——绝夜
21.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ——桃夭 《诗经》
22.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
23.大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：*，我为你骄傲。
24.祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐；祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。
25.天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
26.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
27.倘若，清风细雨，时光静好，可否许我，青梅竹马垂鬓日； 倘若，****，红袖添香，可否许我，笙歌回味霓裳起； 倘若，流年繁华，惊鸿一遇，可否许我，千缕牵挂亦相思； 倘若，月满西楼，孑然一身，可否许我，遇见良人常相依； 倘若，墨染流年，相思倾染，可否许我，承诺连枝又比 翼； 倘若 ，花 开陌上，韶华懵 懂，可否许我 ，此生不换只有 你； 倘若，烛影独 寂， 弦音寂寥，可否许我，邂逅遇见莫别离； 倘若，阡陌红尘，繁华锦绣，可否许我，缘分薄凉愈回忆； 倘若，浮生若梦，缱绻痴醉，可否许我，背影倚靠成双期。
28.老师，您好比一位辛勤的园丁，哺育我们这些祖国的花朵，让我们茁壮成长，我们将永远感谢您。
29.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。—— 李白《赠裴十四》
30.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
31.相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
32.古之学者必严其师，师严然后道尊。
33.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
34.梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
35.青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》
36.教诲谆谆做表率，师恩永存铭心中；节高世仰德为先，日月见证脚步匆；快意人生育栋梁，乐此不疲笑春风。
37.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
38.人天自两空，何相忘，何笑何惊人。