念天地之悠悠（诗句出处和全诗赏析）

《登幽州台歌》——唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

白话译文：

眺望前方，看不到古之先贤；回顾后方，看不到当今明主。一想到天地之无穷无尽，就让我倍感孤独，凄凉地落下泪来。

想要知道陈子昂为什么要写这样一首诗，那么我们就不得不先去了解一下它的创作背景。

这首诗是写于武则天万岁通天元年（公元696年），在那之前，陈子昂曾被人诬陷“谋反”下过天牢，关押了一年之后，才得到赦免。

出狱之后，武则天让陈子昂官复原职。恰好当时的契丹挑起边衅，陈子昂就主动请求随军出征，于是武则天将他安排到侄儿武攸宜的军中当参谋。

武攸宜行事鲁莽、刚愎自用，他认为陈子昂是一介书生，根本不懂得打仗，所以对其提出的建议一概不予采纳，结果刚开始就吃了一场败仗。

陈子昂生性耿介，在这种情况下多次进谏武攸宜，并且还当面指出武攸宜的错误，结果对方恼羞成怒，将他降职为军曹掌书记。

事后，陈子昂登幽州台散心，写下了这样一首诗。诗歌的内容，主要是抒发自己怀才不遇的苦闷。

如今的人读到这首诗，初时纵然觉得它写得大开大合，悲壮雄浑，但是一定不会觉得它有多么特别。

其实，这首诗在当时是开一代风气之先的盖世杰作，因为陈子昂是初唐第一个提倡将“魏晋风骨”引入诗文作的大家。

怀才不遇是千古文人的永恒之殇，古往今来数得出名字的文学家和诗人，大多都写过这类作品。

但是六朝以来，一直盛行颓废、绮靡的文章。诗人们在“怀才不遇”之时，往往想到的是逃避世事，是“及时行乐”。

陈子昂写“怀才不遇”与六朝普通诗人不同的地方在于，他并不教人如何去排遣这种怀才不遇带来的痛苦。

因为陈子昂喜欢把“故事”的背景描写得十分宏大，让时间与空间共同来渲染、加深这种“孤独”的感受，从而达到一种悲剧审美的效果。

在陈子昂的诗歌天地里，“纵有千古，横有八荒”，他的视野不同于六朝的普通诗人，因为他的视野广大，当中包含了无限江山。

可以说，这首《登幽州台歌》，正好是体现出了陈子昂提倡把“魏晋风骨”融入诗歌创作的想法，因此后来他才得了个外号叫“诗骨”。

这种“风骨”，原来是指魏晋时期由曹氏三雄与建安文人共同创造的一种风格。陈子昂之所以推介这种风格的创作，也和他自己的出身有关。

陈子昂本是四川射洪人，他的家族在当地非常富有，而他的父亲陈元敬也是一位文武全才的豪侠。曾经有一次一夜之间散尽粟米一万斛，用于赈灾而不求回报。

在这种大富之家长大的陈子昂，十七岁以前“任侠使气”，根本不必读书。说得难听点，十七岁以前的陈子昂就是一个“街溜子”，反正他不读书照样能锦衣玉食。

结果到了十七岁那年，陈子昂突然就想通了，立志要读书报效国家了。没想到，他一读还就读出了名。

陈子昂二十一岁的时候，正是武则天当皇帝的时候。因为国家给庶族子弟提供了更多的就业机会，于是他怀着建功立业的理想进京赶考，没想到第一次考试就名落孙山。

遭到打击之后，陈子昂也和很多唐代文人一样，曾经跑回山中去修道。过了几年，他又出来参加科考。

这一回陈子昂学聪明了，他带着一百篇策论到长安，想把自己的政治见解告诉给大家，向达官权贵展示自己治国的才能。然而人家不认识他，根本不想看他写的文章。

于是陈子昂想了一个妙招，买了一把价值百万的胡琴，谎称自己善弹奏，请长安豪客次日到指定地点听曲。

结果第二天果然去了很多人，陈子昂又当众把胡琴砸碎，吓了大家一跳，然后就开始宣传他那一百篇策论。如此一来，人家想不记住他都不行。