依旧桃花面（诗句出处和全诗赏析）

《女冠子》

韦庄

昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。

依旧桃花面，频低柳叶眉。

半羞还半喜，欲去又依依。

觉来知是梦，不胜悲。

梦见她，不止一次了。上首《女冠子》词中说“不知魂已断，空有梦相随”，岂非倩女离魂？“除却天边月，没人知”，只有月亮作证。月亮将他的孤独嵌在一个无用的多情中。

这首词的写作应当就在四月十七前后，写于夜里梦见她的翌日。“昨夜夜半”、“分明”，又是韦庄句式。为何昨夜我梦见了你？梦中愈分明，醒后愈失落。“语多时”，梦中体验的时间，远非钟表所能指认，正所谓“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”。更有黄粱一梦、南柯一梦等，片时梦中，历尽一生。

古典文学写梦颇多。作为神秘的意识活动，梦既能与现实人生形相对照，更能将有限时空对人的囚禁，延伸到不可知的无限时空。而人通过对梦的思考，也可触及对人生本质的觉悟。人生如梦，梦如人生。庄周梦蝶，梦醒之际，不知庄周之为蝴蝶与？蝴蝶之为庄周与？其间深藏生命的秘密。

“依旧桃花面，频低柳叶眉”，人于梦中所见，多数时候影影乎乎。韦庄此梦，却异常分明。所爱之人眉目笑语，一如平生。她的神态亦活灵活现，“半羞还半喜，欲去又依依”，如此真实，几乎触手可及。如果这个梦不醒来，那会不会变成另一种现实，如唐传奇中倩女离魂的故事？

然而，梦总有醒的时候。或许所谓现实也不过如庄子的猜测，有大觉而后知此其大梦也。如果死后醒来，发现一生不过是做了个梦？人在梦中大多不觉是梦，梦中所历无异醒时，不过常常更突兀或模糊些，然而即便如此，方其梦时依然不知是梦，只有醒来才发觉方才是在梦中。如果将此体验推之生死，所谓活着不也很可能是一场自以为不是梦的大梦吗？比起“现实”，《庄子·齐物论》所论则更为真实：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎”。梦不知醒，醒不知梦，今不之后，此不知彼。无常，或许才是人更为本质的现实。

“觉来知是梦，不胜悲”，原来只是个梦。梦的真切再次遥远了现实的距离。昔日所爱到了分明入梦，大概在现实中已绝无相见的可能。