含有有字的成语
含有有字的成语大全
成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。下面，小编为大家分享含有有字的成语，希望对大家有所帮助!
以“有”字开头的成语
有一搭没一搭：表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
有眼无珠：珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
有言在先：有话说在头里。指事先打了招呼。
有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有隙可乘：指事情有漏洞可以利用。
有闻必录：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
有头有尾：有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有头有脸：有面子；头面人物。
有头无尾：有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有条有理：形容层次、脉络清楚。
有条不紊：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
有天无日：比喻社会非常黑暗，没有公道。
有天没日头：比喻无稽言行。同“有天无日”。
有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
有志竟成：竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
有枝添叶：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
有则改之，无则加勉：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
有以善处：指正确对待，妥善处理。
有一无二：指事物独特，极难得。
有一利必有一弊：在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。有天没日：比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有损无益：损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有死无二：表示意志坚定，虽死不变。
有恃无恐：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
有始无终：有开始没有结尾。指做事不做到底。
有声有色：形容说话或表演精彩生动。
有生以来：从出生到现在。
有伤风化：指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。
有三有俩：指有富余钱财。
有求必应：只要有人请求帮助，就一定答应。
有钱有势：既有钱财，又有势力。
有钱能使鬼推磨：俗语。旧时形容金钱多功能。
有气无力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
有其父必有其子：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
有目共赏：赏：称赞。谁看见了都称赞。
有目共睹：睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
有利可图：图：谋取。有利益可谋求。
有棱有角：比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
有口难言：言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
有口难分：分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
有口皆碑：碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
有进无退：只有前进，没有后退。
有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。
有脚书橱：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
有加无已：已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。
有机可乘：有空子可钻。
有何面目：指没有脸见人。
有过之无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有过之，无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有福同享：幸福来共同分离。
有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
有的放矢：的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
有朝一日：将来有那么一天。
有才无命：有才能但遭遇不好。指不得志。
有鼻子有眼：比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
有板有眼：比喻言语行动有条理、有步调。
有案可稽：案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。
有案可查：案：案卷，文书。指有证据可查。
“有”字在第二位的成语
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。
诸有此类：许多与此相类似的事物。
啧有烦言：啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
责有所归：指责任有所归属。
冤有头，债有主：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。
言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
虚有其表：虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
胸有悬镜：指能洞察一切，犹如明镜在胸。
胸有邱壑：①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。
胸有丘壑：丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
胸有鳞甲：比喻存心险恶。
胸有城府：形容心机深沉，毫不外露，难于窥测。
胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
胸有成算：犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
胸有成略：指胸有已成的策略。
行有余力：做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
心有余悸：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
心有余而力不足：心里非常想做，但是力量不够。
心有灵犀一点通：比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
无有伦比：没有比得上。
乌有先生：虚拟的人名或事物。
退有后言：当面顺从答应，背后进行非议。
徒有虚名：空有名望。指有名无实。
徒有其名：指有名无实。
天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
天有不测风云：比喻灾祸是无法预料的。
损有余补不足：减少多余的，补充欠缺的。
似有如无：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有***。
煞有介事：原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
若有所丧：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若有若无：形容事物不清晰或关系不亲密。
如有所失：好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
日有万机：形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。
饶有风趣：很有风趣。
情有可原：按情理，有可原谅的地方。
墙有耳：比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。
岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
岂有此理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
民有菜色：菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
面有难色：脸上露出为难的神色。
面有菜色：形容因饥饿而显得营养不良的样子。
靡有孑遗：靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
留有余地：比喻说话办事留下可以回旋的地方。
另有洞天：另有一种新鲜的境界。
力有未逮：指能力做不到。
老有所终：年老者能有个合适的归宿。
赖有此耳：赖：依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。
可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
酒有别肠：指酒量大小，与身材高矮无关。
家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?
各有所职：各人有各人负责的事。比喻分工明确。
各有所好：好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的.本性，只应听其自然。
各有所短：短：不足。各有各的不足。
各有所长：长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
各有千秋：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
恩有重报：好好地报答别人的重大恩惠。
恶有恶报：做坏事的人会得到不好的***。指因办坏事而自食其果。
独有千秋：独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
大有文章：指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大有人在：形容某一种人为数不少。
大有起色：明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。
大有可为：事情有发展前途，很值得做。
大有可观：指很值得看，很值得重视。
大有迳庭：比喻彼此差异很大。
大有径庭：比喻相差很远，大不相同。
大有见地：很有见解。
大有裨益：裨益：益处、好处。形容益处很大。
寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
出有入无：出入于有无之中。
尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
尺有所短：比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
别有滋味：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
别有用心：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
别有心肝：指另有打算和企图。犹别有肺肠。
别有心肠：指另有打算和企图。犹别有肺肠。
别有天地：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有人间：犹别有天地。
别有风味：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有风趣：形容事物(多指文艺作品)具有特殊的情调或趣味。
别有肺肠：别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有洞天：比喻另有一番境界。
臂有四肘：比喻不凡的相貌。
“有”字在第三位的成语
作作有芒：作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
足足有余：形容充足、宽裕，支用不完。
驻颜有术：有方法保持青春，形容容颜不老。
属垣有耳：有人靠着墙偷听。
掷地有声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
铮铮有声：铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
振振有辞：振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
振振有词：理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。
凿凿有据：凿凿：确实。有确实的证据。
渊源有自来：有根据，有来源。
游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
游必有方：要是出游，必须要告辞去处。
一人有庆：常用为歌颂帝王德政之词。
阳春有脚：用以称誉贤明的官员。
眼中有铁：比喻军容整肃。
言之有序：说话和写文章很有条理。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之有理：说的话有道理。
言之有礼：说的话有道理。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言必有物：指言论或文章内容充实。
言必有据：说话一定要有根据。
训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
胸中有数：指对情况有清楚的了解，心里有底。
行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
信而有证：真实而有根据。
信而有征：信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
心中有数：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
相知有素：素：向来。指一向互相了解的好朋友。
相鼠有皮：相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
相门有相：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
下笔有神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
吾自有处：我自有办法对付。
无私有意：自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
无私有弊：私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。
无丝有线：比喻尽管没有那样的事，但仍避不开嫌疑。
无何有之乡：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无何有乡：无何有之乡。
无独有偶：独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
通共有无：指互相接济；互通有无。
天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
天命有归：天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
谈笑有鸿儒：鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
书缺有间：泛指古书残缺已有多年。
守土有责：指军人或地方官有保卫国土的责任。
事出有因：事情的发生是有原因的。
事不有余：谓达到极点。
实与有力：与：参与，在里面。确实在里边出了力。
实繁有徒：实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
实蕃有徒：实：实在；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。
诗中有画：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
师出有名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
取予有节：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得
匹夫有责：国家大事每个人都有责任。
怕鬼有鬼：比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
念念有词：念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。
靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
忙中有失：匆忙当中难免有失误。
忙中有错：在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意(多指男女恋爱)。
罗敷有夫：旧指女子已有丈夫。
孔武有力：形容人很有力气。
铿锵有力：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。
亢龙有悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
开卷有益：开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
憬然有悟：憬然：觉悟的样子。有所觉悟。
井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
井然有条：犹言井井有条。形容说话办事有条有理。
井井有绪：有条理，有秩序。同“井井有序”。
井井有序：有条理，有秩序。
井井有条：形容说话办事有条有理。
井井有方：形容有条理有办法。
井井有法：有条理、有法度。
进退有节：指前进后退动作均合法度。
进退有度：指前进后退动作均合法度。
进退有常：常：规律。前进和后退都有规律。
津津有味：指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
今日有酒今日醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
今朝有酒今朝醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
教导有方：教育引导很有办法。
将门有将：旧指将帅门第也出将帅。
兼而有之：指同时占有或具有几种事物。
及宾有鱼：用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
祸福有命：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
恢恢有余：恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。
话中有话：话里含有别的意思。
话里有话：话里含有别的意思。
话里有刺：指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
画中有诗：指画里富有诗意。
互通有无：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
后继有人：有后人继承前人的事业。
后会有期：期：时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
赫赫有名：赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
隔墙有耳：隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
蜂虿有毒：虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。
奋发有为：精神振作，有所作为。
动静有常：常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
鼎鼎有名：鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
鼎铛有耳：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
当之有愧：当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
粗中有细：形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
绰绰有裕：绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
绰绰有余：绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
楚楚有致：形容陈列整齐，富有情趣。
出言有章：说话有条理。
出师有名：有正当理由进行征伐。
持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指**婚、丧等事不可过奢或过俭。
长幼有叙：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
长幼有序：指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
奥援有灵：奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
“有”字在第四位的成语
左宜右有：宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
相惊伯有：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
无所不有：什么都有(多指不好的事物)。
无奇不有：什么奇怪的事物都有。
通无共有：指互相接济；互通有无。同“通共有无”。
谈空说有：泛指闲谈、空谈。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
强中更有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。
前所未有：从来没有过的。
前古未有：自古以来未曾有过。
旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
攫为己有：攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
独具特色：只有一个，再没有别的。形容非常少有。
据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。
将无做有：把没有的事情当作有。同“将无作有”。
将无作有：把没有的事情当作有。
家藏户有：指家家都有。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何所不有：用反问的语气表示无所不有。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
得未曾有：从来没有过。
得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
包罗万有：犹包罗万象。
拓展阅读
基本解释
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
详细解释
1、习用的古语。
古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。
元·刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。”
清·李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。”
鲁迅《坟·我之节烈观》：“不节烈（ 中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？”
2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。
清·任泰学 《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。”
赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”