韩诗外传原文及翻译
《韩诗外传》是一部记述*古代史实、传闻的著作。共十卷。由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，下面是小编整理的韩诗外传之《引*断织》原文及翻译，欢迎阅读！
韩诗外传
引*断织
原文：
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：“何为中止?”对曰：“有所失复得。”其母引*裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。(选自《韩诗外传》卷九)
出处
①选自《韩诗外传》。此为原名，现在民间广为流传，也称“孟母戒子”。
译文：
孟子年小时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受其影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始背诵。他的母亲知道他忘记了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿了?”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起*子就割断她的织物用来警告孟子，从此之后，孟子就不会再遗忘了。
注释
①喧(xuān)：通“谖”，忘记。
②裂：割断。
3引：拿来
4有所失：忘记，记不得
5诵：背诵
6辍然：突然停止的样子;辍：停止，废止
7何为：即“为何”为什么
8自是：从此
9喧：因分心而遗忘
10诫：警告
11.方：正在
止：停止
之：指孟子
第2篇：韩愈传节选原文及翻译
导语：韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
韩愈传节选原文
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，*行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义*节度使，请愈为行*司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李?骞Φ谝唬?宀黄街??迤蕹鋈虢?校?蛩弑?遣皇担??钅ビ?模?茏诿?擦盅?慷挝牟?刈?睦帐??/p>
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。
愈*弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。
长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。
注①比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。
韩愈传节选翻译：
韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从型刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。
宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋幕府撤除后，徐州张建封又请他到自己幕府充当宾客佐僚。韩愈说话直率，无所回避，*行直正，不擅长应付世务。后调任四门博士，转任监察御史。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能*掌管机务。宫市的'宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令，后改任江陵府掾曹。
韩愈自认为才华出众，而又多次遭受排挤贬官，作《进学解》来自己开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，便改任他为比部郎中和史馆修撰（编写史书）。过了一年，转任考功郎中、知制诰，拜授中书舍人。不久有不喜欢韩愈的人，搜集他过去的事情，说他以前降职任江陵府掾曹时，荆南节度使裴均待他优厚，裴均的儿子裴锷平庸粗鄙，最近裴锷回家看望父亲，韩愈写序为其饯行，在序中称呼裴均的字。这一议论在朝廷传播开来，因为这个原因韩愈改任太子右庶子。
元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰处置使，兼任彰义*节度使，他上奏请韩愈任行*司马。淮西和蔡平定之后，十二月韩愈随裴度返回朝廷，因立功授任刑部侍郎，宪宗还下诏命韩愈编写《平淮西碑文》，韩愈在碑文中较多记述了裴度的事迹，而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李?骞?臀?谝唬??岳?宥员?牟环?＠?宓*拮泳?３鋈牍?校?杌?蚧实鬯咚当?氖?担?茏诒阆纶?腥四サ艉??吹谋?模?⒚?詈擦盅?慷挝牟?匦伦?幢?牟⒖?瘫?稀?/p>
凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，可以书写经文传布佛法，三十年开启一次，塔开时便年丰人泰。元和十四年(819)正月，圣上命中使杜英奇带领宫女三十人，手持香料鲜花，前往临皋驿迎接佛骨。从光顺门进入皇宫，留在宫中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏这件事。
韩愈*情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。他还颇能奖掖鼓励后辈，招入家中的十有六七人，即使连自己的早饭都供不上了，也和颜悦*地不在意。他总是把振兴名教和弘奖仁义作为自己的职责，经他资助出嫁的内外亲戚及朋友的孤女多达十人。
长庆（穆宗年号）四年十二月韩愈去世，死时五十七岁，朝廷追赠韩愈礼部尚书的官职，谥号为“文”。
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第3篇：韩诗外传文言文翻译
《韩诗外传》是一部记述*古代史实、传闻的著作。共十卷。由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，下面是小编整理的韩诗外传文言文翻译，欢迎大家阅读！
韩诗外传
引*断织
原文：
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引*裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
出处
①选自《韩诗外传》。此为原名，现在民间广为流传，也称“孟母戒子”。
译文：
孟子年小时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子（受其影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始背诵。他的母亲知道他忘记了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿了？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起*子就割断她的织物用来警告孟子，从此之后，孟子就不会再遗忘了。
注释
①喧（xuān）：通“谖”，忘记。
②裂：割断。
3引：拿来
4有所失：忘记，记不得
5诵：背诵
6辍然：突然停止的样子；辍：停止，废止
7何为：即“为何”为什么
8自是：从此
9喧：因分心而遗忘
10诫：警告
11.方：正在
止：停止
之：指孟子
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第4篇：韩馥原文及翻译
卷十三·韩馥
作者：洪迈
韩馥以冀州迎袁绍，其僚耿武、闵纯、李历、赵浮、程涣等谏止之，馥不听。绍既至，数人皆见***。刘璋迎刘备，主簿黄权，王累，名将杨怀、高沛止之，璋逐权，不纳其言，二将后为备所***。王浚受石勒之诈，督护孙纬及将佐皆欲拒勒，浚怒欲斩之，果为勒所***。武、纯、怀、沛诸人谓之忠于所事可矣，若云择君，则未也。呜呼！生于乱世，至死不变，可不谓贤矣乎？
译文
韩馥把袁绍迎到冀州，他的官佐属吏耿武、闵纯、李历、赵浮、程涣等人规劝制止他，他不听。袁绍到冀州之后，这几个人都被***害。刘璋迎刘备入蜀，主簿黄权、王累，名将杨怀、高沛等劝止他，他赶走黄璋等人，不采纳他们的意见，二位名将后来被刘备***死。王浚受石勒的欺诈，督护孙纬与将佐们都希望抗拒石勒，王浚大怒，要斩***他们，这些人终究被石勒所***。耿武、闵纯、杨怀、高沛等人对于自己所事奉的主子可以说是忠心歇耿的，若要说到善择明君，只怕就未必了。啊！生活在战乱时代，至死忠心不变，能说不是贤人吗？
第5篇：《左传》原文及翻译
《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。以下是小编整理的《左传》原文及翻译，欢迎阅读！
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是*靠前部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
《左传》原文：
宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰："彼众我寡，及其未既济也，请击之。"公曰："不可。"既济而未成列，又以告。公曰："未可。"既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰："君子不重伤，不禽二毛。古之为*也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。"子鱼曰："君未知战。?偷兄?耍???涣校?煸尬乙病Ｗ瓒?闹??灰嗫珊酰坑逃芯逖桑∏医裰?驼*?晕岬幸玻?昙昂?v，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求***敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三*以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓?Э梢病?quot;
译文如下：
宋襄公与楚*在泓水作战。宋*已摆好了阵势，楚*还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说："敌人人多，我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令攻击他们。"宋襄公说："不行。"楚国的*队已经全部渡过泓水，还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是说："不行。"等楚*摆好了阵势以后，宋*才去进攻楚*，结果宋*大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被***死了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说："有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去***伤他，也不去俘虏头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，不凭借地势险要。
我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人？”子鱼说："您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是老天帮助我们。敌人在地形上受到阻碍，我们向他们发动进攻，不也可以吗？即使是这样，还怕不能取胜呢！具有很强战斗力的人，都是我们的敌人。即使是年纪很老的，能抓得到就该俘虏他，对于头发花白的人又有什么值得怜惜的呢？让士兵明白什么是耻辱，使他们奋勇作战，为的是消灭敌人。敌人受了伤，还没有死，为什么不能再次去***伤他们呢？不忍心再去***伤他们，那就不如一开始就不***伤他们；怜悯年纪老的敌人，就好像屈服于敌人。*队就是要利用有利的战机来进行战斗，鸣金击鼓是用来助长声势的。既然*队要利用有利的时机，那么敌人没有摆好阵势，正好可以利用。既然鸣金击鼓的声音是用来充分鼓舞起士兵斗志的，那么，攻击未成列的敌人，当然是可以的。”
第6篇：金史·韩玉传原文翻译
在我国的古代有许多的文言文，那么对于相关的文言文大家都了解吗？相关的含义都明白吗？下面是小编分享给大家的金史·韩玉传原文翻译，欢迎阅读。
原文：
韩玉字温甫，，其先相人，曾祖锡仕金，以济南尹致仕。玉明昌五年经义、辞赋两科进士，入翰林为应丰，应制一日百篇，文不加点。又作《元勋传》，称旨，章宗叹曰：勋臣何幸，得此家作传耶。泰和中，建言开通州潞水漕渠，船运至都。升两阶，授同知陕西东路转运使事。
大安三年，都城受围。夏人连陷?、泾，陕西安抚司檄玉以凤翔总管判官为都统府募*，旬日得万人，与夏人战，败之，获牛马千余。时夏兵五万方围平?觯?终接诒痹??娜艘纱缶?粒?且菇馊ァ５甭氛呒善涔Γ?渥嘤裼胂目苡心保??⒁芍??故拐呤谟窈悠骄?诙雀笔梗?谊杵渚??/p>
先是，华州李公直以都城隔绝，谋举兵入援，而玉恃其*为可用，亦欲为勤王之举，乃传檄州郡云：“事推其本，祸有所基，始自贼臣贪容奸贿，继缘二帅贪固威权。”又云：“裹粮坐费，尽膏血于生民。弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势，连岁月而守妻孥。”又云：“人谁无死有臣子之当然事至于今忍君亲之弗顾勿谓百年身后虚名一听史臣只如今日目前何颜以居人世。”公直一*行有日矣，将有违约、国朝人有不从者，辄以*法从事。京兆统*便谓公直据华州反，遣都统杨?袭取之，遂置极刑。公直曾为书约玉，玉不预知，其书乃为安抚所得，及使者觇玉*，且疑预公直之谋，即实其罪。玉道出华州，被囚死于郡学，临终书二诗壁间，士论冤之。
子不疑，字居之。以父死非罪，誓不禄仕。藏其父临终时手书云：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。儿可无虑。世乱时艰，努力自护，幽明虽异，宁不见尔。”读者恻然。（选自《金史韩玉传》，有删改）
译文：
韩玉，字温甫，他的祖先是相州人，曾祖父韩锡在金朝做官，以济南尹的身份辞官退休。韩玉在明昌五年考中经义、辞赋两科的进士，进入翰林院担任应奉，奉诏令一天写文章一百篇，一气呵成，不用修改。他又撰写《元勋传》，符合旨意，章宗感叹道：“功勋大臣何等幸运，有这个人为他们作传。“泰和年间，韩玉建议开掘通州潞水漕运河渠，漕船载运货物直达京城他晋升官职两级，被授予同知陕西东路转运使事一职。
大安三年，都城受围困。西夏*队接连攻陷?州、泾州，陕西安抚司发文书让韩玉以凤翔总管判官的身份为都统府招募*士，十天时间招得一万人，与西夏*队作战，击败了他们，缴获牛马千余只。当时西夏*队五万人正围攻平凉，又和全*在北原开战，两夏人怀疑金的大*到了，当晚解围撤走。掌权的人嫉妒韩玉的功劳，快马奏报韩玉与西夏贼人有勾结，朝廷怀疑韩玉，派遣使者授予韩玉河平*节度副史一职，并暗中监督他的*队。
在此之前，华州人李公直因为京城被隔绝，谋划兴兵进京救援，而韩玉依仗他的*队可以调用，也想要做派兵救援王室的事，于是传送橄文给州郡说：事情要推导它的本原，灾祸有它起始的基础，（国家的祸难）始于贼臣贪图贿赂，包容奸邪，接着又是因为两位元帅贪恋权力，巩固威势。又说：携带干粮，安坐着耗费，耗尽百姓的脂膏血肉。抛弃武器逃散了又重新前来，耗尽国家的资财储蓄。谋取权力而观望形势，拖延岁月而守护妻子儿女。又说：哪一个人不死呢?只因为有臣子必须这样做的原因。事情到了今天这种地步，怎么能忍心不顾念君主呢?不要说死了就是身后事，虚妄的名声一概听任史臣撰写。只是面对今天眼前的世事，有什么脸面居处在人世间呢？“李公直的*队出发有很多天了，将领中有违背盟约的人，国朝中有不顺从的人，就按照*法去加以处置。京兆统*便声称李公直占据华州反叛，派遣都统杨?袭击攻取华州，于是李公直被处以极刑。李公直曾经写信约韩玉，韩玉预先并不知道，这封信就被安抚司获得，等到朝廷派遣使者监督韩玉的*队时，又怀疑韩玉参与了李公直的*谋，就落实了他的罪名。韩玉路过华州，被囚禁死在郡学，临终的时候在墙壁上写了两首诗，士人认为他是冤枉的。
韩玉的儿子韩不疑，字居之。因为他父亲死于强加之罪，发誓不出来做官。珍藏他父亲临终时亲手写的书信：“此次前往幽冥之路，我的心胸光明坦荡，刚烈正直的气概，必定不会下沉，我儿不用担心。世道混乱，时运艰难，要努力保护自己，虽然*间与人世不同，难道就见不到你吗？”读到这些话的人都很伤心。