王恭从会稽还原文及译文
【导读】本文选自南朝宋·刘义庆编撰的《世说新语·德行》篇，这是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
本文的主人公王恭出身于东晋士族太原王氏，又是东晋孝武帝司马曜的皇后之兄，官至五州都督、前将*、兖青二州刺史，镇守京口（今江苏省镇江市）；但他早年竟连坐的竹席也只有一领，送人之后自己只好坐草垫子。《晋书》本传说他死后“家无财帛，唯书籍而已”。晋代士族统治集团的贪财荒淫、穷奢极欲，在历史上都是有名的，王恭却家无长物，算是难能可贵的了。成语“身无长物”，就是来源于王恭的这则故事。
“一人得道，鸡犬升天”，凭裙带关系，占尽了先利，这样的人物，自古就有很多。人常在河边走，会不会湿了鞋子呢？这也成为了环境影响人的口实；王恭却洁身自好，不受污染，给世人作出了榜样！
【原文】王恭[1]从会稽[2]还，王大[3]看之。见其坐六尺簟[4]，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐[5]上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人[6]不悉恭，恭作人[7]无长物[8]。”
【译文】王恭从会稽回来，王恭的族叔王忱去看他。王忱看王恭坐着一张六尺长的竹席，于是对他说：“你从东晋国都建康回来，一定有很多这种东西，可以拿一张给我吗?”王恭没有回答。王忱离开后，王恭就把这张席子给王忱送去了。王恭自己却没有竹席可以坐了，于是就坐在草垫上。事后，王忱听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“我本来以为你有很多竹席，所以才向你要。”王恭回答说：“您并不了解我，我从来就没有多余的东西。”
【注释】
[1]王恭：字孝伯，晋人。
[2]会稽：郡名，治所在今浙江省绍兴县。
[3]王大：王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋人。
[4]簟：音[diàn]，即竹席，一说细苇席。
[5]荐：草垫子。
[6]丈人：古代对老人或长辈的尊称。
[7]作人：为人。
[8]长物：长，音[zhàng]；多余的东西。
第2篇：王恭从会稽还阅读训练及译文
王恭从会稽还
【原文】
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟（diàn）④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我？”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长⑨物。”
【注释】王恭：东晋重臣。会稽：古地名，今浙江绍兴市。王大：王恭的族叔。簟：竹席子。⑤东：会稽在东晋国度建康（今南京市）的东面。⑥一领：一张。领，量词。⑦荐：草垫。⑧丈人：古时对老年男子的尊称，可译为“您”。⑨长（cháng）：多余，剩余。
【参考译文】
王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？”王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。”王恭回答：“您不了解我，我从来没有多余的东西。”
【阅读训练】
1.解释：
卿：你，对人的尊称举：拿、把谓：以为、认为
对：回答说悉：熟悉，了解
3.上文有“恭无言”，王恭没说什么，是因为_______（用原文回答）。
无余席
4.上文即成语“身无长物”的出处，这个成语的意思是__________。
除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。
第3篇：《王恭从会稽还》阅读*及译文
【原文】
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟（diàn）④，因语恭：卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我？恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：吾本谓卿多，故求耳。对曰：丈人⑧不悉恭，恭作人无长⑨物。
（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）
【注释】①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟：竹席子。⑤东：会稽在东晋国度建康（今南京市）的东面。⑥一领：一张。领，量词。⑦荐：草垫。⑧丈人：古时对老年男子的尊称，可译为您。⑨长（cháng）：多余，剩余。
【参考译文】
王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。王恭回答：您不了解我，我从来没有多余的东西。
【阅读训练】
1.解释：
①卿：你，对人的尊称②举：拿、把③谓：以为、认为
④对：回答说⑤悉：熟悉，了解
2.翻译：
①可以一领及我？
译文：能拿一张给我吗？
②吾本谓卿多，故求耳。
译文：我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。
3.上文有恭无言，王恭没说什么，是因为________________（用原文回答）。
答：无余席
4.上文即成语身无长物的出处，这个成语的意思是_________________。
答：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。
第4篇：文言文《王恭从会稽还》阅读*
王恭从会稽还
【原文】
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟（dian）④，因语恭：卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我？恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：吾本谓卿多，故求耳。对曰：丈人⑧不悉恭，恭作人无长⑨物。
【注释】
①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟：竹席子。⑤东：会稽在东晋国度建康（今南京市）的东面。⑥一领：一张。领，量词。⑦荐：草垫。⑧丈人：古时对老年男子的尊称，可译为您。⑨长（chang）：多余，剩余。
【参考译文】
王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。王恭回答：您不了解我，我从来没有多余的东西。
【阅读训练】
1.解释：
①卿：你，对人的尊称②举：拿、把③谓：以为、认为
④对：回答说⑤悉：熟悉，了解
2.翻译：
①可以一领及我？
译文：能拿一张给我吗？
②吾本谓卿多，故求耳。
译文：我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。
3.上文有恭无言，王恭没说什么，是因为________________（用原文回答）。
答：无余席
4.上文即成语身无长物的出处，这个成语的意思是_________________。
答：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。
第5篇：滑稽列传原文及翻译
滑稽列传，出自《史记》卷一百二十六，列传第六十六。小编整理的滑稽列传原文及翻译，欢迎大家查阅。
滑稽列传的原文
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如?”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，梗、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱的人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困往见优盂。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何?”孟曰;“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自***。”因歌曰;“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭;贪吏安可为也!念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非;廉吏安可为也!楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也!”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。
滑稽列传的翻译
优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以***。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王问：“那怎么办?”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做棺材，用细致的梓木做套材，用?f、枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块，派士兵给它挖掘墓穴，让老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立祠庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而看重马了。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗?该怎么办呢?”优孟说：“请大王准许按埋葬畜牲的办法来葬埋它：在地上堆个土灶当做套材，用大铜锅当做棺材，用姜枣来调味，用香料来解腥，用稻米作祭品，用火作衣服，把它安葬在人的肚肠中。”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。
楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，靠卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的?”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自***。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被***，家室也遭诛灭。*哪能做呢?想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢?像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的*守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊!”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。
第6篇：《鲁恭治中牟》原文及译文
原文
鲁恭为中牟令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，*使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之?”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”(据《后汉书》改写)
注释
中牟令：中牟县的县官。
雉：俗称野鸡。
徒：只会。
德化：用道德感化
任：用
*：暗中
阡陌：田间小路
反：通“返”，返回
状：陈述，描绘
译文
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗中派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡才是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的靠前个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”