《宋史·岳飞传》文言文原文及翻译
宋史
原文：
岳飞，字鹏举，相州汤*人。世为农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，*八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”
七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”
飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，*饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴?素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将*时？”却不受，?益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。*号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。
善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家*难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调*食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹*、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指*为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此?”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。
（选自《宋史岳飞传》，有删节）
译文：
岳飞，字鹏举，相州汤*人，世代务农。其父岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生不足一月，黄河在内黄这个地方决堤，洪水暴至，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐进一个大缸，被河水冲到岸边得以活命，乡人都为此感到神奇。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬*，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！”
绍兴七年，岳飞面君，宋高宗从容地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊！可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”
岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂*一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴?向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受*的时候？”岳飞推辞不肯接受，吴?更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士急驰下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一缕麻用来绑草垛，（岳飞）立刻斩首示众。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有兵卒敢进入。（岳飞部队的）*号是“冻死不拆屋,饿死不掳掠。”
（岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要有所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家*难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”每当调配*粮，（他）一定会皱着眉头说：“东南地区的民力，消耗凋敝得很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹*、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。岳飞在文章后题跋，单单指出曹*是奸贼所以鄙视他，特别被秦桧所讨厌。李宝从楚地来归顺，韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠写书信来告诉（岳飞），岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢？”韩世忠赞叹佩服。岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是他忠心忧愤，壮怀激烈，发表议论坚持正义，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。
宋史文言文原文及翻译2
原文：
黄伯思，字长睿，其远祖自光州固始徙闽，为邵武人。祖履，资政殿大学士。父应求，饶州司录。伯思体弱，如不胜衣，风韵洒落，飘飘有凌云意。自幼警敏，不好弄，日诵书千余言。每听履讲经史，退与他儿言，无遗误者。尝梦孔雀集于庭，觉而赋之，词采甚丽。以履任为假承务郎。甫冠，入太学，校艺屡占上游。履将以恩例奏增秩，伯思固辞，履益奇之。元符三年，进士高等，调磁州司法参*，久不任，改通州司户。丁内艰，服除，除河南府户曹参*，治剧不劳而办。秩满，留守邓洵武辟知右*巡院。
伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、秦、汉彝器款识，研究字画体制，悉能辨正是非，道其本末，遂以古文名家，凡字书讨论备尽。初，淳化中博求古法书，命待诏王著续*帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。由是篆、隶、正、行、草、章草、飞白皆至妙绝，得其尺牍者，多藏弆。又二年，除详定《九域图志》所编修官兼《六典》检阅文字，改京秩。寻监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏。以修书恩，升朝列，擢秘书省校书郎。未几，迁秘书郎。纵观册府藏书，至忘寝食，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精诣。凡诏讲明前世典章文物、集古器考定真赝，以素学与闻，议论发明居多，馆阁诸公自以为不及也。逾再考，丁外艰，宿抱羸瘵，因丧尤甚。服除，复旧职。
伯思颇好道家自号云林子别字霄宾及至京梦人告曰子非久人间上帝有命典司文翰觉而书之。不逾月，以政和八年卒，年四十。伯思学问慕扬雄，诗慕李白，文慕柳宗元。有文集五十卷、《翼骚》一卷。
（选自《宋史》二百零二卷）
译文：
黄伯思，字长睿，他的祖先从光州固始搬到福建，成为邵武人。祖父名叫履，担任资政殿大学士。父名叫应求，担任饶州司录。伯思体弱，好象衣服都穿不住，但是风韵洒脱，飘飘然象有凌云壮志。自小机敏，不喜欢玩耍，每天读书千余句。每次听祖父讲经史，回来后与别的孩子说话，没有遗漏失误之处。曾梦见孔雀聚集在院子里，醒来为这事写了一首赋，词采很华丽。因为祖父的缘故被任命为假承务郎。刚*，就进入太学，成绩名列前茅。祖父凭借恩例上奏朝廷希望给黄伯思升官加薪，伯思坚决推辞，祖父更加为他惊奇。元符三年，中进士，调任磁州司法参*，很久也没赴任，改任通州司户。父死守丧，丧期满后，担任河南府户曹参*，轻松完成工作。任期满后，担任邓洵武辟知右*巡院。
伯思喜欢古文奇字，洛阳一带公卿家商、周、秦、汉彝器落款标志，研究字画风格，都能明辨对错，说出根由，于是凭借古文知识成为名家，所有的书法字画都精通。当初，淳化年间，皇帝到处寻找古代法书，命令待诏王著接着修*帖，黄伯思认为法帖有错误、伪造和杂乱的毛病，于是考证援引书籍，都有依据，写成《刊误》二卷。因此篆、隶、正、行、草、章草、飞白等书法都极妙，得到伯思的作品的人，大多收藏。过了二年，担任详定《九域图志》所编修官兼任《六典》检阅文字，改任京秩一职。不久监护崇恩太后园陵使司，掌管笺奏等事。来编修书恩，升任朝列，又被提拔为秘书省校书郎。不久，升任秘书郎。观看所有的册府藏书，到了废寝忘食的地步，从《六经》到历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精通。凡是诏书提及的前世典章文物、集古器考定真假，凭学问闻名于世，见解深刻的很多，馆阁里的诸位大臣都认为不及他。后来他为祖父守丧，因为向来体弱，又逢丧事，更加劳累。丧期满后，复任旧职。
伯思非常喜欢道家，自号云林子，别字霄宾，到了京城后，梦到有人告诉他，你在人间呆不久了，上天有命让他担任典司文翰，醒来后写下这件事，不到一月，于政和八年时去世，享年四十。伯思学问方面仰慕扬雄，诗歌方面仰慕李白，文章方面仰慕柳宗元。著有文集五十卷、《翼骚》一卷。
文言文《宋史·文天祥传》原文及翻译3
原文：
文天祥年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为靠前。德?初，诏天下勤王。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为*费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如*中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江,天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。（节选自《宋史·文天祥传》，有改动。）
译文：
文天祥二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为靠前。德?元年，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥召集郡中豪杰，有万余人。他的好友劝阻他，文天祥说：“既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的.行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为*费。第二年正月授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营请求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜气愤地扣押了他，文天祥随元*向北到了镇江。后来趁夜*逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的*队突然抵达，文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范用对待客人的礼节接待他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，还教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他过零丁洋时所写的诗写出来交给张弘范。崖山被攻破之后，张弘范派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心***文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。
【文言文《宋史·文天祥传》原文及翻译】相关文章：
1.《宋史文天祥传》原文及翻译
2.宋史文天祥传原文以及翻译
3.《宋史文天祥传》阅读*及原文翻译
4.关于《宋史文天祥传》原文及翻译
5.宋史文天祥传翻译
6.宋史文天祥传翻译
7.《宋史·文天祥传》原文及翻译
8.文天祥传的文言文翻译
《宋史·司马旦传》文言文原文及翻译4
宋史
原文：
司马旦字伯康。清直敏强，虽小事必审思，度不中不释。以父任，为秘书省校书郎，历郑县主簿。郑有妇蔺讼夺人田者，家多金钱，市党买吏，合为奸谩，十年不决。旦取案一阅，情伪立见，黜吏十数辈，冤者以直。又井元庆豪欺乡里，莫敢谁何，旦擒致于法。时旦年尚少，上下易之，自是惊服。吏捕蝗，因缘搔民。旦言：“蝗，民之仇，宜听自捕，输之官。”后着为令。丁内外艰，服除，监饶州永平铸钱监。知祁县，天大旱，人乏食，群盗剽敓，富家巨室至以兵自备。旦召富者开以祸福，于是争出粟，减直以粜，犹不失其赢，饥者获济，盗患亦弭。
举监在京百万仓，时祁隶太原，以太原留，不召。通判乾州，未行，举监在京杂物库。知宜兴县，其民嚣讼，旦每狱必穷根株，痛绳之，校系县门，民稍以诋冒为耻。市贯大溪，贾昌朝所作长桥，坏废岁久，旦劝民葺复，不劳而成。
旦澹薄无欲，奉养苟完，人不见其贵。与弟光尤友爱终始，人无间言。光居洛，旦居夏县，皆有园沼胜概。光岁一往省旦，旦亦间至洛视光。凡光平时所与论天下事，旦有助焉。及光被门下侍郎召，固辞不拜。旦引大义语之曰：“生平诵尧、舜之道，思致其君，今时可而违，非进退之正也。”光幡然就位。方是时，天下惧光之终不出，及闻此，皆欣然称旦曰：“长者之言也。”
英宗即位，例以亲属入贺得官，时旦在梁山，诸孙未仕者皆不遣，惟遣其从兄子禀。旦与人交以信义，喜周其急。尝有以罪免官贫不能存者，月分俸济之，其人无以报，愿以女为妾。旦惊谢之，亟出妻奁中物使嫁之。旦生于*午，与文彦博、程公珣、席汝言为同年会，赋诗绘像，世以为盛事，比唐九老。
（选自《宋史·司马旦传》，有删节）
译文：
司马旦字伯康。清廉正直，精明强干，即使是做很小的事也一定仔细考虑，思忖不符合要求就不放下。靠父亲恩荫，任秘书省校书郎，历任郑县主簿。郑县有个公开抢夺人田的姓蔺的妇人，家中有很多金钱，召集党徒贿赂官吏，共同为奸，十年不能处理。司马旦取案卷看了一遍，真假立即显露，贬退十几个官吏，受冤枉的人得到公正对待。又有井元庆横行乡里，无人敢问，司马旦把他抓来依法惩处。当时司马旦还很年轻，大家都不太看得起他，从此惊讶佩服。官吏扑打蝗虫，乘机扰民。司马旦说，：“蝗虫是百姓的仇敌，应该让他们自己扑***，然后送到官府来。”后来定为法令。遭父母去世，服丧期满，任监饶州永平铸钱监。任祁县知县，天大旱，*缺乏食物，群盗横行抢劫，富家大族自备武器防卫。司马旦召集有钱人，用祸福利害来开导他们，于是争相拿出粮食，减低价格出卖，还能略有盈利，饥民获得保全，盗贼也平息。
推举他为监在京百万仓，当时祁县隶属太原，因太原挽留，没有召他入京。担任乾州通判，还未赴任，举荐他为监在京杂物库。任宜兴县知县，当地百姓奸诈而好打官司，司马旦每次审案一定追究到底，以法严惩，把罪犯绑在县门外，百姓逐渐把犯法当作耻辱的事。有一条大溪流经街市，贾昌朝修建的长桥毁坏已久，司马旦劝人们修复，没费多少气力就完工。
司马旦清心寡欲，奉养自己，人们看不出他尊贵。和弟弟司马光始终友爱，人们没有闲话。司马光住在洛阳，司马旦住在夏县，都有园林胜景。司马光每年去探望司马旦一次，司马旦有时也到洛阳看望司马光。司马光参与讨论的天下大事，司马旦对他都有帮助。等到司马光被朝廷召任门下侍郎，司马光坚决推辞。司马旦引用大义劝他说：“生平学习尧、舜之道，想为君王出力，现在有了机会却推辞，这不合进退的正途。”司马光翻然悔悟，就任职位。那时候，天下人恐怕司马光不肯出山，等到听了这个消息，都高兴的称许司马旦说：“这是长者的话。”
英宗即位，按例大臣派遣亲属入朝祝贺以获得官位。当时司马旦在梁山，未获官职的孙子辈，他一人也没有派遣，仅派出堂兄的儿子司马禀，司马旦与人交往注重信义，愿意在危急时周济对方。曾有一位因罪免官家贫无法生活的官员，司马旦每月分出薪俸接济他，那人无法报答，愿把女儿送给她为妾。司马旦大惊拒绝，急命妻子拿出私房钱资助她嫁出女儿。司马旦出生在*午年，和文彦博、程公珣、席汝言举办同年会，赋诗画像，世人当作盛事，把他们和唐朝的九老相比。
《宋史·何基传》文言文原文及翻译5
宋史
原文：
何基，字子恭，婺州金华人，父伯熭为临川县丞，而黄干适知其县事，伯熭见二子而师事焉。干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。于是随事诱掖，得闻渊源之懿，微辞奥义，研精覃思，平心易气，以俟其通，未尝参以己意，立异以为高，徇人而少变也。凡所读无不加标点，义显意明，有不待论说而自见者。
朱熹门人杨与立一见推服。来学者众，尝谓：“为学立志贵坚，规模贵大，充践服行，死而后已。读《诗》之法，须扫荡胸次净尽，然后吟哦上下，讽咏从容，使人感发，方为有功。”谓：“以《洪范》参之《大学》《中庸》，有不约而符者。”谓：“读《易》者，当尽去其胶固支离之见，以洁净其心，玩精微之理，沉潜涵泳，得其根源，乃可渐观爻象。”盖其确守师训，故能精义造约。
王柏既执贽为弟子，基谦抑不以师道自尊。柏高明绝识，序正诸经，弘论英辨，质问难疑，或一事至十往返，基终不变以待其定，尝曰：“治经当谨守精玩，不必多起疑论。有欲为后学言者，谨之又谨可也。”基淳固笃实，绝类汉儒。虽一本于熹，然就其言发明，则精义新意愈出不穷。基文集三十卷，而与柏问辨者*卷。
郡守赵汝腾守婺，延聘请讲，辞不就。复首荐于朝，又率名从官列荐。通判郑士懿、守蔡抗、杨栋相继以请，皆辞。景定五年，诏举贤，特荐基与建人徐几，同被命添差婺州学教授，兼丽泽书院山长，力辞未竟，理宗崩，咸淳初，授史馆校勘兼崇政殿说书，屡辞，改承务郎，主管西岳庙，终亦不受也。卒，年八十一。国子祭酒杨文仲请于朝，谥文定。
所著《大学发挥》《中庸发挥》《大传发挥》《易启蒙发挥》《通书发挥》《近思录发挥》。
(取材于《宋史》)
译文：
何基字子恭，婺州金华人，父亲伯熭为临川县丞时，黄干正好主持县事，伯熭让两个儿子拜见并师从读书。黄干告诉他们一定要真心实地刻苦下功夫才能行，何基敬畏受命，于是黄干随时随地地引导扶持，何基深得学术精髓。对于微言典义，他精研深思，平心静气，以待通解，未曾参以己意，标新立异，依从他人而稍加改变。凡是他读过的书无不加以标注断句，意义显明，有时不需论说而自现。
朱熹的门人杨与立一见而佩服。向他从学的人很多，他曾经说：“为学立志贵在坚定，格局贵在宏大，践履服行，死而后已。读《诗》的方法，必须尽扫胸中杂念，而后吟哦讽咏，意态从容，使人感悟兴发，这才算得有功。”他说:“用《洪范》参验《大学》《中庸》，有的地方不约而同。”他说:“读《易》，应当尽去固执闭塞支离破碎的见解，使自己的心恢复洁净，玩味精微的义理，潜入其中深入研究，得其根源，能渐观爻象。”因为他坚守师训，所以才能精通义理达到简约。
王柏执弟子礼后，何基谦抑自守不以师道自处。王柏高明绝伦，序正诸经，弘论英辩，质疑问难，有时一事要往返十次，何基终究不加改变来等待他决定。曾经说:“研治经书应当谨慎持守精心玩味，不必多发疑论。有句要对后学说的话，那就是谨慎再谨慎。”何基淳厚笃实，绝似汉儒。虽然他源自朱熹，然而对朱熹的议论进行阐明时，精义新意层出不穷。著有文集三十卷，与王柏的问难辩论有*卷。
太守赵汝腾任婺州太守时，曾聘请他讲学，他辞而不去；又首先向朝廷推荐，再率领知名部下共同推荐，通判郑土懿、太守蔡抗杨栋相继请他出仕，都辞却。景定五年，诏令举贤，特荐何基与建州人徐几，一同受命添差婺州学教授，何基兼任丽泽书院山长，坚辞未成时，理宗去世。咸淳初年，授史馆校勘兼崇政殿说书，屡次辞却，改为承务郎，主管西岳庙，终究没有受任。后来去世，享年八十一岁。国子祭酒杨文仲请示朝廷，赐谥文定。
著作有《大学发挥》《中庸发挥》《大传发挥》《易启蒙发挥》(通书发挥》《近思录发挥》。
《宋史·袁枢传》文言文原文及翻译6
翻译文言语句是考查文言文综合能力的有效方法，近年来高考语文全国卷都把主观*翻译题的分值提高到了10分，在整个文言文阅读中的比重增大了，理解：文言文翻译的钥匙。这就要求考生在平时就要做好翻译训练，提高自己的翻译能力。使自己的翻译在准确明白、没有语病的基础上；既能体现原文语言特*，又符合现代汉语的习惯。并力争使自己的翻译做到文笔优美生动，富有表现力。接下来小编为你带来《宋史·袁枢传》文言文原文及翻译，希望对你有帮助。
袁枢，字机仲，建之建安人。幼力学，尝以《修身为弓赋》试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼部，词赋靠前人，教授兴化*。
为礼部试官。常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书奏于上孝宗读而嘉叹以赐东宫及分赐江上诸帅且令熟读日治道尽在是矣
他日，上问袁枢何官，茂良以实对，上日：“可与寺监簿。”于是以大宗正簿召登对，即因史书以言日：“臣窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有戒，垂法万世。”遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱。上日：“朕不至与此曹图事帷幄中。”枢谢日：“陛下之言及此，天下之福也。”
兼国史院编修官，分修国史传。章悼家以其同里，宛转请文饰其传，枢日：“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。”时相赵雄总史事，见之叹日：“无愧古良史。”
迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。诏权工部侍郎。因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官。
擢右文殿修撰、知江陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。种木数万，以为捍蔽，民德之。开禧元年，卒，年七十五。
创作《易传解义》及《辩异》《童子问》等书藏于家。
(选自《宋史·袁枢传》，有删改)
译文：
袁枢，字机仲，建宁府建安县人。少年时努力学习，曾经用《修身为弓赋》在国子监应试，周必大、刘珙都用远大前程期许他。参加礼部考试，考词赋靠前名，担任兴化*教授。
担任礼部试官。喜爱诵读司马光的《资治通鉴》，苦恼它盛大广博，于是辨别它里面的事件而贯穿在一起，称为《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得到他的书，献给皇帝，孝宗读了嘉奖赞叹，拿来赐给太子以及沿江各将帅，而且命令他们熟读，回答：“治国的方法都在这里。”
后来有一天，皇帝问袁枢现任什么官，龚茂良按实回答，皇帝回答：“可以任他为寺监簿。”于是凭着大宗正簿的身份上朝对答皇帝的询问，就根据史书进言回答：“我私下听回答陛下曾读《通鉴》，多次有教导的话，看到诸葛亮谈论两汉兴衰的原因，有告诫，流传示范万世。”于是依次陈述古代的事，从汉武帝以后到唐文宗，偏听邪恶人的话，造成祸乱。皇帝回答：“我不至于和这些人在朝廷策划国事。”袁枢道歉回答：“陛下的话回答到这里，是天下人的福气。”
兼任国史院编修官，分工负责国史传记。章悖因为是袁枢的同乡，委婉地请求袁枢用文辞修饰他的传记，袁枢回答：“我是史官，记载史事的原则是不隐瞒，宁愿对不起老乡，不可以对不起天下后世的公正的评论。”当时宰相赵雄总管修史的事，见到这事感叹回答：“不愧于古代的出色的/卓越的/优异的/杰出的史官。”
升任大理少卿。通州百姓高氏因为产业的事被关进大理狱，殿中侍御史冷世光接受巨额贿赂偏斜包庇高氏，袁枢原原本本地把事情报告皇帝，大家替袁枢担心。皇帝生气，立即罢免了冷世光，以朝廷官员的身份*劾御史，实际上是从袁枢开始的。朝廷下诏让袁枢代理工部侍郎。由于议论大理寺案件请求调外地就职，有给他郡守的任命，接着贬官两级，停止以前的任命。光宗继位，恢复原来的官职。
提拔为右文殿修撰、江陵府知府。江陵靠近长江，每年被冲垮成一片**，百姓无处安身。楚国的旧城楚观还在，建草房，迁移百姓居住在那里，以防备意外之事。种树木几万株，作为屏障，百姓感激他。开禧元年，去世，享年七十五岁。
创作《易传解义》和《辩异》《童子问》等书藏在家里。
[《宋史·袁枢传》文言文原文及翻译]相关文章：
《宋史魏矼传》文言文原文及翻译7
原文：
魏矼，唐丞相知古后也。绍兴元年，会星变，矼力言大臣黜陟不公，所以致异。上识其忠，擢监察御史，迁殿中侍御史。内侍李廙饮韩世忠家，刃伤弓匠，事下廷尉。矼言：“内侍出入宫禁，而狠戾发于杯酒，乃至如此，岂得不过为之虑？建炎诏令禁内侍不得交通主兵官及预朝政，违者处以*法。乞申严其禁。”于是廙杖脊配琼州。刘豫挟金人入寇，宰相赵鼎决亲征之议，矼请扈从，因命督江上诸*。时刘光世、韩世忠、张俊三大将权均势敌，又怀私隙，莫肯协心。矼首至光世*中，谕之曰：“贼众我寡，合力犹惧不支，况*自为心，将何以战？为诸公计，当思为国雪耻，释去私隙，不独有利于国，亦将有利其身。”光世许之遂劝其贻书二帅示以无他二帅复书交欢光世以书闻由此众战屡捷*声大振。上至平江，魏良臣、王绘使金回，约再遣使，且有恐迫语。矼请罢“讲和”二字，饬厉诸将，力图攻取。会金屡败遁去，使亦不遣。八年，金使入境，命矼充馆伴使，矼言：“顷任御史，尝论和议之非，今难以专论。”秦桧召矼至都堂，问其所以不主和之意，矼具陈敌情难保，桧谕之曰：“公以智料敌，桧以诚待敌。”矼曰：“相公固以诚待敌，第恐敌人不以诚待相公耳。”桧不能屈，乃改命吴表臣。诏金使入境，欲屈己就和，令侍从、台谏条奏来上。矼言：“贼豫为金人所立，为之北面，陛下承祖宗基业，天命所归，何藉于金国乎？陛下既欲为亲少屈，更愿审思天下治乱之机，酌之群情，择其经久可行者行之。搢绅与万民一体，大将与三*一体，今陛下询于搢绅，民情大可见矣。欲望速召大将，详加访问，以塞他日意外之忧。大将以为不可，则其气益坚，何忧此敌。”未几，丁父忧。免丧，除集英殿修撰、知宣州，不就。改提举太平兴国宫，自是奉祠，凡四任。丁内艰以卒。
（选自《宋史·魏矼传》，有删改）
译文：
魏矼，是唐代丞相魏知古的后代。绍兴元年，适逢星变，魏矼极力进言大臣升降不公，所以导致天有异象。皇上看出他的忠心，提拔他为监察御史，升任殿中侍御史。内侍李廙在韩世忠家饮酒，用*砍伤制弓的匠人，因此被捕。魏矼说：“在宫中侍奉的人出入皇宫，因为饮酒而行凶，竟然到了这个地步，怎能不为此感到忧虑？建炎年间诏令皇宫内侍不许结交掌管*队的官吏以及干预朝政，违者以*法处置。请求重申严明这一禁令。”于是李廙获杖脊之刑并被发配琼州。刘豫倚仗金兵入侵，宰相赵鼎主张皇帝亲征，魏矼请求跟随皇帝前往，于是命他监督江上的众*。当时，刘光世、韩世忠、张俊三大将权势均等，又各自怀有私人的嫌隙，不肯**协力。魏矼首先到刘光世*中，告诉他说：“贼众我寡，合力还怕不能支撑，何况众*各怀私心，将如何作战？为各位考虑，应当想着为国雪耻，消除私人间的嫌隙，不仅只是有利于国家，也将有利于你们自身。”刘光世同意他的看法，魏矼就劝他送信给其他两位大帅，表示没有别的意思，两位大帅也回信表达友好之意。刘光世把书信呈送给皇上，从此众*屡战屡胜，*声大振。皇上到了平江，魏良臣、王绘出使金回来，约定再派使节，并且有恐吓逼迫的话。魏矼请求取消“讲和”二字，劝勉众将士，力图攻取（金）。恰逢金屡败逃跑，使节也没有（再）派遣。八年，金使节进入国境，皇上任命魏矼充当馆伴使，魏矼进言说：“前不久任御史，曾经讨论和议的错误，现在难以擅自评论。”秦桧召魏矼到都堂，问他不主张议和的原因，魏矼详细地陈述敌情的难以预料之处，秦桧对他说：“你以智衡量敌情，我以诚待敌。”魏矼说：“相公固然是以诚待敌，但恐怕敌人不以诚待相公。”秦桧不能说服他，于是（皇上）改令吴表臣为馆伴使。皇帝下诏让金使节进入国境，打算委屈自己以商议恢复和平，命令侍从、台官、谏官逐条上奏。魏矼说：“贼人刘豫是由金人所立，北面称臣，陛下继承祖宗基业，天命所归，顾念金国什么呢？陛下既然想为亲人稍受委屈，更希望您能慎重思考天下安定与*的关键，斟酌群情，选择经久可行之计施行。百官与万民一体，大将与三*一体，现在陛下询问百官，民情大体可以知道了。希望速召大将，详加询问，以防止将来意外的忧患。大将认为不可以，那么他们的志气就会更加坚定，何忧此敌。”不久，父亲去世服丧。服丧期满，授任集英殿修撰、宣州知州，不去上任。改为提举太平兴国宫，从此为宫观官，一共四任。为母亲守丧时去世。
《宋史·王著传》文言文原文及翻译8
原文：
王著，字成象，单州单父人。*豁达，无城府。幼能属文，汉乾佑中，举进士。周祖镇大名，世宗侍行，闻著名，召置门下，因得谒见周祖。广顺中，世宗镇澶州，辟观察支使。随世宗入朝，迁殿中丞，世宗即位，拜度支员外郎。显德三年，充输林学士。六年，丁家艰，起复。南唐李景使其子从善来贡，会恭帝嗣位，命著伴送至睢阳，加金部郎中、知制诰，赐金紫。世宗灵驾赴庆陵，符后从行，公务悉资于著。
宋初，加中书舍人。建隆二年，知贡举。时毫州献紫芝，郓州获白兔，陇州贡黄鹦鹉、著献颂，因以规谏。太祖甚嘉其意，下诏褒之。四年春，宿直禁中，醉酒，发倒垂被面，夜叩滋德殿门求见。帝怒，发其醉宿倡家之过，黜为比部员外郎。乾德初，改兵部员外郎。二年，复知制诰。数月，加史馆修撰、判馆事。三年，就转户部郎中，六年，复为翰林学士，加兵部郎中，再知贡举。开宝二年冬，暴卒，年四十二。
著少有俊才世宗以幕府旧僚待尤厚常召见与语命皇子出拜每呼学士而不名屡欲相之，以其嗜酒，故迟留久之。及世宗疾大渐，太祖与范入受顾命，谓质等曰：“王著藩邸旧人，我若不讳，当命为相。”世宗崩乃止。太祖尝曲宴翰林学士王著，御宴既罢，著乘醉喧哗。太祖以前朝学士，优容之，令扶以出。著不肯退，即趋近屏风，掩袂恸哭，左右拽之而去。明日，或奏曰：“王著逼宫门大恸，思念世宗。”太祖曰：“此酒徒也，在世宗幕府，吾所素谙，况一书生，虽哭世宗，能何为也？”著善与人交，好延誉后进，当世士大夫称之。
（节选自《宋史王著传》）
译文：
王著字成象，单州单父人。*格豁达，没有城府，年少时能写文章，后汉乾佑年间，举为进士。周祖镇守大明，世宗陪从出行，听到王著的名声，征召安排在部下，王著因此能够谒见周祖。广顺年间，世宗镇守澶州，征召王著为观察支使。王著跟随世宗进入朝廷，升为殿中丞，世宗即位，为度支员外郎。显德三年，充翰林学士。六年，守丧，服丧期满又被任用。南唐李景派他的儿予李从善来进贡，适逢恭帝继承王位，命令王著陪同李从善到达睢阳，给王著加官金部朗中，知制诰，赐金紫。世宗的灵车到达庆陵，符后跟从前行，公务全部依靠王著。
宋初，王著加官中书舍人，建龙二年，知贡举。当时毫州进献紫芝，耶州猎获白兔，陇州贡献黄鹦鹉，王著进献颂文，趁机以正言相谏。太祖非常赞赏他的心意，下诏书表扬他。四年春，王著在皇宫值宿，醉酒，头发倒垂披在脸上，在夜里叩打滋德殿门请求接见。皇帝发怒，公布他醉酒宿娼的过错，贬为比部员外郎，乾德初，改为兵部员外郎。二年，再为制诰，几个月后，加官史馆修撰、判馆事。三年，转为户部郎中。六年，又为翰林学士，加官兵部郎中，再知贡举。开宝二年冬，暴死，年四十二。
王著年少时很有才华，世宗因为王著是幕府旧像，待遇优厚，常召见与他谈论，命令室子出来拜手见他，常称呼学士而不称呼他的名字。多次想提拔他做宰相，但是因为他嗜酒，所以拖延好久。到世宗病危时，太祖与范质入朝接受临终遗诏，世宗告诉范质等说：“王著是藩镇官邸原来的属下，我如果去世，应当任命他当宰相。”世宗死后，这件事就停止了。宋太祖曾经设宴招待翰林学士王著，御宴结束，当众唯起来。太祖因为他是前朝学士，优待包容他，命人将他扶出去休息。王著不肯出去，就掩在屏风后面大声痛哭，好容易才被左右搀扶出去。第二天，有人上奏说王著当众大哭，思念周世宗。太祖说：“他是个酒徒。在世宗时，我和他同朝为臣，熟悉他的脾气，他一个书生，哭哭故主，能做什么呢？”王著善于与人交往，喜欢为后辈传扬名声，当时士大夫称赞他。