关于语言文字的名言
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……
——米兰德（古希腊）《著作残篇》
●言辞是行动的影子。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言就其本质而言，是一种公众事物。
——t·e·休姆（美）《沉思录》
●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
——蒙田（法）《随笔集》
●语言就是一架展延机，永远拉长感情。
——福楼拜（法）《包法利夫人》
●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
——席勒（德）《随笔》
●推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——温·卡维林（苏）《离别情》
●口者，心之门户，智谋皆从之出。
——鬼谷子（战国）《鬼谷子》
●要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。
——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》
第2篇：关于语言文字的名言
导语：语言文字是我们最初的学习知识点，那么写语言文字的名言有哪些?以下是小编为大家搜集的文章，欢迎大家阅读与借鉴!
1、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
2、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
3、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
4、***人只是***死了一个理*的动物，破坏了一个上帝的象;而禁止好书则是扼***了理*本身，破坏了瞳仁中的上帝圣像。——密尔顿《论出版自由》
5、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
6、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。——培根
7、不宽恕别人，是苦了你自己。
8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
9、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
10、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
11、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。——高尔基
12、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少。没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象中的那么美好。
13、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
14、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
15、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
17、*痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》
18、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基《论青年》
19、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
20、大丈夫志在四方。——冯惟敏
21、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基
22、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
23、凡是现实的都是存在的，凡是存在的都是现实的。——黑格尔
24、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德——但丁
25、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
26、书犹*也，善读可以医愚。——刘向
27、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
28、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
29、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
30、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
31、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
32、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
33、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
34、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
35、能说不能行，不是真智慧。
36、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
37、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基
38、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不名。——屈原
39、和书生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰
40、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基
41、当你未学佛的时候，你看什么都不顺眼。当你学佛以后，你要看什么都很顺眼。
42、你永远要感谢给你逆境的人。因为他成就你。
43、梦呵，争着去做，抢着去做，而做不成。——勃郎宁
44、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇
45、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
46、窥天地之奥以达造化之极。——李时珍
47、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
48、花有重开日，人无再少年。——关汉卿
49、少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮
50、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
第3篇：关于言语的名言名句
语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
言语是心灵的图画。——雷
争论是思想的最好触媒。——巴甫洛夫
要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯
言辞是行动的影子。——德谟克利特
说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。——培根
书是音符，谈话才是歌。——契诃夫
舌头表露出的心境况，不下于表露出的身体状况。——科尔顿
发自内心的话，就能深入人心。——尼扎米
语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛
言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。——克鲁劳
第4篇：关于语言的名言名句
1、什么是雄辩？雄辩是指说话时，把真实翻译成使对方一听即懂的语言能力。——爱默生
2、知者不言，言者不知。——老子
3、在真正的口才遭到歧视的社会里，浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代，演说术都是一种最有力的杠杆。——契诃夫
4、书是音符，谈话才是歌。——契诃夫
5、说话是银，但沉默是金。——克莱尔
6、思想是花，语言是绽开的蕾，而行动是结出的果。——比彻
7、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
8、辞令的靠前要诀是：一个人要劝说别人怎样，便先要自己表现怎样，那只宥以他的生活力量才能完成。——史威夫特
9、只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言；只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧
10、简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。——莎士比亚
11、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。——培根
12、因为有语言，你胜于野兽；若是语无伦次，野兽就胜于你。——萨迪
13、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根
14、一篇美好的言辞并不能抹***一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽镑所站污。——德谟克利特
15、语言的准确*，是优良风格的基础。——亚里士多德
16、说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。——培根
17、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫托尔斯泰
18、真正的口才是善于说出应当说出的一切并且只说出这一切的一种本领。——拉罗什富科
19、语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛
20、用语言表达思想是人类较早优越于其他动物的地方。语言是社交的工具。——本琼森
21、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——培根
22、语言是最危险的武器：*剑剌的伤口要比语言刺的伤口容易治愈。——卡德龙
23、为人*僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
24、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
25、在安排字句的时候，要考究，要小心，如果你安排得巧炒，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。——贺拉斯
26、言辞是行动的影子。——德谟克利特
27、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足于表达思想感情。——普希金
28、光靠大声叫嚷，并不能*什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要略略地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。——马克吐温
29、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。——培根
30、使话题不出轨的技巧是雄辩最伟大的要诀。——尚福尔
31、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子，而真正的聪明睿智却是言辞简短的。——培根
32、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。——莎士比亚
33、舌头表露出的心境，不下于表露出的身体状况。——科尔顿
34、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯
35、不要把时间、才力和劳动浪费在空洞、多余的语言上。——歌德
36、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。——拉伯雷
37、人们认为他们的理*支配言语，偏偏有时言语反而支配理*。——培根
38、真话说一半常常是弥天大谎。——富兰克林
39、语言有三美：意美以感心，一也；音美以感官，二也；行美以感目，三也。——鲁迅
40、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
41、有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。——池田大作
42、名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的回忆。——歌德
第5篇：关于语言的名人名言
语言：为人*僻耽佳句，语不惊人死不休
简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚
对于敏感而聪明的人来说，写作艺术之所以好，并不在于知道写什么，而是在于知道不要写什么。——（俄国作家）列大·托尔斯泰
依我看来，写完小说，应当把开头和结尾删掉。在这类地方，我们的小说家最容易说假话。——（俄国作家）契坷夫
文章应当怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看多写和多练习，此外并无心得或方法的。——（*作家）鲁迅
思索、思索、再思索，否则不值得写，没经深思熟虑写下的东西，本身就一钱不值。——（前苏联作家）高尔基
话不要多，要做到诗里没有一个废字，任何一朵花都不会因为多了个瓣而显得美丽。——（前苏联作家）高尔基
不要把时间、才力和劳动浪费在空洞、多余的语言上。——（德国诗人）歌德、
精确与简洁，这是散文的首要美质。它所要求的是思想，没有思想，再漂亮的语句也全无用处。——（前苏联诗人）普希金
文学作品的语言应当是形象化的、富有表现力的、准确和精炼的，然后可以传达作者所欲传达的思想情绪，然后可以构成鲜明的形象。——（*作家）茅盾
对于锤炼字句，我一向是不放松的。为了一个字的推敲，总是付出许多时间和心血。——（*作家）戒克家
诗人对自己的诗句决不能像浪子手中的金钱，相反地，应该像一个铿吝的老妇人盯吁当当地敲着她不容易挣来的一个铜元。——（*作家）戒克家
一个作家如果关心后代的话，就会不停地纯洁自己的语法，而同时又不抛弃用来表现他精神中特殊个*的特*。有错误的语言永远也不能表达一个思想，而文体就像水晶，愈纯净便愈光亮。——（法国作家）雨果
要写得简练、紧凑，写最主要的东西，而且要写得像钉子钉进木头那样，一切都钻入读者的，心中。——（前苏联作家）高尔基
我们不论描写什么事物，我们须继续不断地苦心思索，非发现这个惟一的名词、动词、与形容词。类似的词句是不行的，也不能因思索困难，用类似的词句敷衍了事。——（法国作家）福楼拜
黄金要经过淘洗才能得到，精辟的、被表达得很好的思想也是这样。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰
真正的诗永远是心灵的诗永远是心灵的世界。歌，它很少谈论哲理，它是羞于大发议论的。——（英国诗人）菲·锡德尼——（前苏联作家）高尔基文学作品的基本材料是语言。
自然是黄铜世界，只有诗人才变出黄金——（*作家）茅盾
第6篇：关于语文的名言
沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
人有悲欢离合，月有*晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导”。——著名教育家叶圣陶
“学生阅读课文，既是课文信息的接受者，又是课文信息的加工者，总会以各种形式继续着作者的创作，实现着作品的价值。而这一切又有赖于想象的参与”。——著名特级教师周一贯
“语文课的主要目的是培养学生的语文能力，而不是传授语文知识”。——著名语文专家吕叔湘
“语文课有一项特定的、无可推托的责任，就是教给学生阅读的方法，进行种种计划的阅读训练，以培养学生具有比较高的阅读能力”。——著名语文教育专家张志公
春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)
落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
夜阑卧听风吹雨，铁马*河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
人不寐，将*白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)
醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)
一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传-曹刿论战》)
君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。(杜甫《石壕吏》)
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
第7篇：关于话语的名言
攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。下面是应届毕业生网整理的关于话语的名言大全，欢迎阅读!
不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。
惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。
天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。
翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。战士的意志要象礁石一样坚定，战士的*格要象和风一样温柔。谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影?
岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
路灯经过一夜的努力，才无愧地领受靠前缕晨光的抚慰。不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
只有登上山顶，才能看到那边的风光。
即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
进取乾用汗水谱烈*属着奋斗和希望之歌。生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢......
机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.
海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
行路人，用足音代替叹息吧!
假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
站在巨人的肩上是为了超过巨人。
泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。
再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切*都是前进的动力。不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.
如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨*石.
经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
第8篇：关于古语的名言
1.一言而兴邦，一言而丧邦。
2.君子耻其言而过其行。
3.不患人之不己知，患不知人也。
4.见贤思齐，见不贤而内自省。
5.见义不为，无勇也。
6.士可***不可辱。
7.道听而途说，德之弃也
8.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
9.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
10.过而不改，是为过矣。
11.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
12.当仁不让于师。
13.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
14.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。
15.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。
16.有朋自远方来，不亦悦乎!
17.人无远虑，必有近忧。
18.君子喻于义，小人喻于利。
19.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。
20.识时务者为俊杰。
21.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
22.岁寒，然后知松柏之后凋也。
23.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
24.三人行，必有我师焉。
25.言必行，行必果，果必信。
26.敏于事而慎于言。
27.不以言举人，不以人废言。
28.逝者如斯夫，不舍昼夜。
29.志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
30.既来之，则安之。
31.有则改之，无则加勉。
32.知之为知之，不知为不知，是知也。
33.朝闻道，夕可死矣。
34.三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。
35.己所不欲，勿施于人。
36.仁者见仁，智者见智。
37.君子爱财，取之有道。
38.饱食终日，无所用心，难矣哉。
39.礼之用，和为贵。
40.节用而爱人，使民以时。
41.是可忍，孰不可忍?
42.听其言，观其行。
43.与朋友交，言而有信。
44.修身、齐家、治国、平天下
45.凡事豫则立，不豫则废。
46.爱而知其恶，憎而知其善。
47.玉不琢不成器，人不学不知道。
48.学，然后知不足，教，然后知困。
49.苛政猛于虎。
50.物以类聚，人以群分。
51.满招损，谦受益。
52.为山九仞，功亏一篑。
53.良*苦口利于病，忠言逆耳利于行。
54.大道之行，天下为公。
55.知耻近乎勇。
56.文武之道，一张一弛。
57.穷则变，变则通，通则久远。
58.民为邦本，本固邦宁。
59.礼尚往来，来而不往非礼也。
60.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。
61.放之四海而皆准。
62.皇皇不可终日。
63.星星之火，可以燎原。
64.口惠而实不至，怨灾及其人。
65.敏而好学，不耻下问。
66.温故而知新，可以为师矣。
67.学而不思则罔，思而不学则殆。
68.学而时习之，不亦乐乎!
69.君子以文会友，以友辅仁。
70.君子坦荡荡，小人常戚戚。
71.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
72.以直报怨，以德报德。
73.君子求诸己，小人求诸人。
74.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
75.道不同，不相为谋。
76.季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。
77.不患贫而患不均，不患寡而患不安。
78.均无贫，和无寡，安无倾。
79.学而不厌，诲人不倦。
80.不义而富且贵，于我如浮云。
81.民可使由之，不可使知之。
82.不在其位，不谋其政。
83.自古皆有死，民无信不立。
84.爱之欲其生，恶之欲其死。
85.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?
86.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
87.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
第9篇：关于言语的名言警句
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师。——米兰德（古希腊）《著作残篇》
●言辞是行动的影子。——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言就其本质而言，是一种公众事物。——t·e·休姆（美）《沉思录》
●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。——蒙田（法）《随笔集》
●语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜（法）《包法利夫人》
●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒（德）《随笔》
●推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林（苏）《离别情》
●口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子（战国）《鬼谷子》
●要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》
●言语是人类所使用的最有效果的*方。——吉普林（英）《演说》
●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克（法）《十三人故事》
●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华（德）《附录与补遗·忠告与格言》
●言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅（德）《法国的现状》
●有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》
●有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》
●人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——谷梁赤（战国·鲁）《春秋谷梁传·僖公二十二年》
●你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。——莎士比亚（英）《爱的徒劳》
●你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。——孔子（春秋）《论语·卫灵公》
●弗知而言为不智，知而不言为不忠。——《战国策·秦策一》
●高议而不可及，不如卑论之有功也。——刘向（汉）《说苑·说丛》
●无验而言之谓妄。——扬雄（汉）《法言·问神》
●言贵于有物，无物，非言也。——魏了翁（宋）《跋苏文忠启》
●“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅（当代）《华盖集·忽然想到》