《山行》原文及注释译文

《山行》

作者：[唐]杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

注释

1、山行：在山中行走。

2、寒山：深秋季节的山。

3、石径：石子的小路。

4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

5、深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）

6、坐：因为。

7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红*。

8、远上：登上远处的。

9、山：高山。

10、车：轿子。

11、枫林晚：傍晚时的枫树林。

12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。

译文

深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行。云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我（亦可译为直到夜幕降临），那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

第2篇：《行路难》原文及翻译注释

《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》，是李白的诗作。下面，小编为大家整理关于《行路难》原文及翻译注释，欢迎大家参考阅读。

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河*塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

金杯里装的名酒，每斗要价十千;

玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。

胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下;

拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，*雪堵塞了这条大川;

要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起;

又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难;

眼前歧路这么多，我该向北向南?

相信总有一天，能乘长风破万里浪;

高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!

注解

1、珍馐：名贵的菜肴。

2、垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在溪(今陕西宝鸡市东南)垂钓。

3、乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。

第3篇：估客行原文翻译及注释

估客行作品介绍

《估客行》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第165卷第32首。

估客行原文

估客行

作者：唐·李白

海客乘天风，

将船远行役。

譬如云中鸟，

一去无踪迹。

估客行注释

1、估客：估，通“贾”。估客，商人。

2、行役：旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。

估客行翻译

渡海之人乘天风，坐船要远行。

他就像云中鸟，一去没踪影。

估客行作者介绍

李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李白的诗全集栏目。()

李白的诗歌创作带有强烈的主观*彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视*的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

估客行繁体对照

卷165_32估客行李白

海客乘天?，?⒋?h行役。

譬如?中?，壹去?o?迹。

第4篇：《山行》原文注释及赏析

诗文

远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

（深处一作：生处）

唐代：杜牧

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处居然还有人家。

停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

注释

山行：在山中行走。

远上：登上远处的。

寒山：深秋季节的山。

石径：石子的小路。

斜：为倾斜的意思。

深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）

车：轿子。

坐：因为。

霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红*。

枫林晚：傍晚时的枫树林。

红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

赏析

这首诗描绘的是秋之*，展现出一幅动人的山林秋*图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅*统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

次句“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“深”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向*已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋*的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景*的一部分，有了这种景象，才更显出秋*的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋*，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵*。

第5篇：《山市》译文及注释

《山市》出自蒲松龄的《聊斋志异》。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象，因出现在山上，所以称为“山市”。作者在那个时代，还不能理解海市蜃楼的形成原因，故又称此幻象为“鬼市"。那么《山市》译文及注释是怎样的？以下仅供参考！

原文

奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。

层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

译文

奂山的山市,是（淄川）县有名的八景之一，但好几年也难得见到一次。有位名叫孙禹年的公子，同几位志同道合朋友（在）楼上饮酒，忽然看见（奂山）山头有一座孤零零塔耸立起来，高高地*青天。（大家）面面相觑，惊疑不定，心想附近并没有这么个禅院。没过多久，又出现了几十座高大的宫殿，碧绿*的琉璃瓦，飞翘的殿檐，(人们)这才明白是（出现）山市。不到一会儿，只见一座高高低低的城墙,连绵不断有六七里长，竟然像一座城市。其中(景物）有像楼一样的，有像厅堂一样的，有像街巷一样的，（一个个）清晰地出现在眼前，（多得）可以用亿万来计算。忽然，一阵大风刮起，空气中的尘土之大，城市变得隐隐约约。接着，风停了，天空又变得晴朗起来，刚才的一切都消失了，只有一座高楼，直插云霄，这座楼每层有五间，门窗全都是大开着的；每一行有五处明亮的地方，(透露出)那是楼那边的天空。

一层层地指着数，楼越高亮点越小，数到第八层，亮点才如星星一般大了；又往上数，就昏暗得看不分明，没法计算层次了。楼上的人往来匆匆，有靠着的，有站立的，形态各不一样。过了一会，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了，慢慢地又像平常的高楼一样了，又渐渐地像座高房子，突然间又只像拳头那么大，像豆粒那么小，接着就什么也看不见了。

又听说有起早赶路的人，看见山上有店铺集市（人来人往），和人世间没有两样，所以又叫“鬼市”。

注释

山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。

奂山：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。

邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。

孙公子禹年：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。

然数年恒不一见：经常是多年看不见一次。然，但是。数年，许多年。恒，经常。

同人：共事的人或志同道合的友人

饮：喝酒。

青冥：青天，天空。青，形容天空的颜*。冥，形容天高远无穷的样子。

相顾：你看看我，我看看你。

念：想。

禅院：佛寺。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。

无何：不久，不一会儿。

碧瓦飞甍：青*的瓦和翘起的屋檐。飞甍：两端翘起的房脊。甍，房脊。

始悟：才明白。始：才，悟：明白

未几：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。

高垣睥睨：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。

连亘：连绵不断。

居然城郭：竟然变成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。

中有楼若者：其中有的像楼。

堂若者：有的像厅堂。堂，厅堂。

坊若者：有的像牌坊。坊，街巷、店铺。

历历在目：清晰地出现在眼前。

以：用。

莽莽然：一片迷茫的样子。莽莽，一片迷茫。

依稀：隐隐约约。

既而：不久。

一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的（景象）都没有了。乌有，虚幻，不存在。乌，同“无”。

危楼：高楼。危，高。

[《山市》译文及注释]相关文章：

第6篇：山市原文及注释

《山市》出自蒲松龄的《聊斋志异》。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象，因出现在山上，所以称为“山市”。下面是小编为大家收集的关于山市原文及注释，欢迎大家阅读参考！

山市原文

奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。

层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

山市注释

山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。

奂山：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。

邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。

孙公子禹年：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。

然数年恒不一见：经常是多年看不见一次。然，但是。数年，许多年。恒，经常。

同人：共事的人或志同道合的友人

饮：喝酒。

青冥：青天，天空。青，形容天空的颜*。冥，形容天高远无穷的样子。

相顾：你看看我，我看看你。

念：想。

禅院：佛寺。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。

无何：不久，不一会儿。

碧瓦飞甍：青*的瓦和翘起的屋檐。飞甍：两端翘起的房脊。甍，房脊。

始悟：才明白。始：才，悟：明白

未几：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。

高垣睥睨：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。

连亘：连绵不断。

居然城郭：竟然变成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。

中有楼若者：其中有的像楼。

堂若者：有的像厅堂。堂，厅堂。

坊若者：有的像牌坊。坊，街巷、店铺。

历历在目：清晰地出现在眼前。

以：用。

莽莽然：一片迷茫的样子。莽莽，一片迷茫。

依稀：隐隐约约。

既而：不久。

一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的(景象)都没有了。乌有，虚幻，不存在。乌，同“无”。

危楼：高楼。危，高。

直接：连接。

霄汉：云霄与天河。

窗扉：窗户。

皆：都。

洞开：敞开

裁如星点：才像星星那么小。裁，通“才”，仅仅。

黯然缥缈：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。黯然，昏暗的样子缥缈，隐隐约约，若有若无，又作“飘渺”。

而：然后。

往来屑屑：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。

或：有的人。

凭：靠着。

不一状：形态不一。

逾时：过了一会儿。

倏忽：突然。

遂：终于。

人烟市肆：人家和集市。市肆，集市。肆，店铺。

孤：孤零零。

耸：耸立。

惊疑：惊奇，疑惑。

碧：青绿*。

同人：同业朋友。

然：但是。

数：几。

明(出自文中“则明渐少”)：光亮。

行(出自文中“又闻有早行者”)：赶路(另一说行也为走的意思)

与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。

孙公子禹年：对孙禹年的尊称。

风定天清：大风停止，天空晴朗。

孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。

通假字

裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。

乌:乌通“无”，没有。

词类活用

故又名“鬼市”云(名：叫，称。名词用作动词)。

窗扉皆洞开(洞：像洞一样，名词作状语)。

中有楼若者，堂若者，坊若者(名词作状语。依次译为：城市中有像楼台的，有像厅堂的，有像牌坊的)。

楼渐低(低：降低。形容词作动词)

古今异义

恒：

古义：常常，经常。

今义：持久，普通。

顾：

古义：看。

今义：注意。

念：

古义：1.思考、思虑2.惦念、怀思3.诵读

今义：1.想念2.读.

悟：

古义：明白。

今义：了解。

始：

今义：开始。

危楼:

古义：高楼。危，高耸。

今义：危险的楼。

直接:

古义：一直连接到。

今义：不经过中间的事物。

黯然：

古义：1.黑*的样子2.暗淡无光的样子3.神情沮丧的样子4.*顺利的意思。

今义：1.*暗的样子2.心里不舒服，情绪低落。

层次：

古义:层数。

今义:说话、作文的次序。

睥睨：

古义：城墙上面呈凹凸形的短墙，亦称女墙。

今义：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。

居然：

古义：竟然。

今义：表示出乎意料,在自己意料之外

(原文：然数年恒不一见)连词，但是，然而(表转折)。

(原文：尘气莽莽然)助词，……的样子。

(原文：居然城郭矣)尾词，副词后缀。

数:

(原文：见宫殿数十所)量词，几，几个。

(原文：数至八层，裁如星点)动词，计数。(原文：然数年恒不一见)多。

(原文：中有楼若者，堂若者,坊若者)有想楼台的，有想厅堂的，有像牌坊的。

无何：

古义：不久，一会儿。

今义：没有什么。

以：

(原文：以亿万计)用，(形容很多)。

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第7篇：山市原文及注释

《山市》出自蒲松龄的《聊斋志异》。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象，因出现在山上，所以称为“山市”。下面是小编为大家收集的关于山市原文及注释，欢迎大家阅读参考！

山市原文

奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。

层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

山市注释

山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。

奂山：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。

邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。

孙公子禹年：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。

然数年恒不一见：经常是多年看不见一次。然，但是。数年，许多年。恒，经常。

同人：共事的人或志同道合的友人

饮：喝酒。

青冥：青天，天空。青，形容天空的颜*。冥，形容天高远无穷的样子。

相顾：你看看我，我看看你。

念：想。

禅院：佛寺。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。

无何：不久，不一会儿。

碧瓦飞甍：青*的瓦和翘起的屋檐。飞甍：两端翘起的房脊。甍，房脊。

始悟：才明白。始：才，悟：明白

未几：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。

高垣睥睨：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤?印薄Ｖ概?剑?闯乔缴铣拾纪剐蔚陌?健?/p>

连亘：连绵不断。

居然城郭：竟然变成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。

中有楼若者：其中有的像楼。

堂若者：有的像厅堂。堂，厅堂。

坊若者：有的像牌坊。坊，街巷、店铺。

历历在目：清晰地出现在眼前。

以：用。

莽莽然：一片迷茫的样子。莽莽，一片迷茫。

依稀：隐隐约约。

既而：不久。

一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的(景象)都没有了。乌有，虚幻，不存在。乌，同“无”。

危楼：高楼。危，高。

直接：连接。

霄汉：云霄与天河。

窗扉：窗户。

皆：都。

洞开：敞开

裁如星点：才像星星那么小。裁，通“才”，仅仅。

黯然缥缈：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。黯然，昏暗的样子缥缈，隐隐约约，若有若无，又作“飘渺”。

而：然后。

往来屑屑：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。

或：有的人。

凭：靠着。

不一状：形态不一。

逾时：过了一会儿。

倏忽：突然。

遂：终于。

人烟市肆：人家和集市。市肆，集市。肆，店铺。

孤：孤零零。

耸：耸立。

惊疑：惊奇，疑惑。

碧：青绿*。

同人：同业朋友。

然：但是。

数：几。

明(出自文中“则明渐少”)：光亮。

行(出自文中“又闻有早行者”)：赶路(另一说行也为走的意思)

与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。

孙公子禹年：对孙禹年的尊称。

风定天清：大风停止，天空晴朗。

孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。

通假字

裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。

乌:乌通“无”，没有。

词类活用

故又名“鬼市”云(名：叫，称。名词用作动词)。

窗扉皆洞开(洞：像洞一样，名词作状语)。

中有楼若者，堂若者，坊若者(名词作状语。依次译为：城市中有像楼台的，有像厅堂的，有像牌坊的)。

楼渐低(低：降低。形容词作动词)

古今异义

恒：

古义：常常，经常。

今义：持久，普通。

顾：

古义：看。

今义：注意。

念：

古义：1.思考、思虑2.惦念、怀思3.诵读

今义：1.想念2.读.

悟：

古义：明白。

今义：了解。

始：

今义：开始。

危楼:

古义：高楼。危，高耸。

今义：危险的楼。

直接:

古义：一直连接到。

今义：不经过中间的事物。

黯然：

古义：1.黑*的样子2.暗淡无光的样子3.神情沮丧的样子4.*顺利的意思。

今义：1.*暗的样子2.心里不舒服，情绪低落。

层次：

古义:层数。

今义:说话、作文的次序。

睥睨：

古义：城墙上面呈凹凸形的短墙，亦称女墙。

今义：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。

居然：

古义：竟然。

今义：表示出乎意料,在自己意料之外

(原文：然数年恒不一见)连词，但是，然而(表转折)。

(原文：尘气莽莽然)助词，……的样子。

(原文：居然城郭矣)尾词，副词后缀。

数:

(原文：见宫殿数十所)量词，几，几个。

(原文：数至八层，裁如星点)动词，计数。(原文：然数年恒不一见)多。

(原文：中有楼若者，堂若者,坊若者)有想楼台的，有想厅堂的，有像牌坊的。

无何：

古义：不久，一会儿。

今义：没有什么。

以：

(原文：以亿万计)用，(形容很多)。

第8篇：墨梅原原文及翻译注释

墨梅王冕，元代诗人王冕所写的一首七言绝句，全诗表达了诗人对情*的追求和恪守。下面是小编帮大家整理的墨梅原原文及翻译注释，希望大家喜欢。

墨梅

元代：王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜*，只流清气满乾坤。(版本一)

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜*好，只留清气满乾坤。(版本二)

译文

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜*好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

注释

墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。

吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

池头：池边。头：边上。

淡墨：水墨画中将墨*分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

痕：痕迹。

清气:梅花的清香之气。

满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。▲

创作背景

这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜*，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨*清润，高情逸趣溢于笔端。

赏析

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情*。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的*彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜*好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个*，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情*。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调*守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

第9篇：《山行》原文及翻译

【年代】：唐

【作者】：杜牧——《山行》

【内容】：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

杜牧斋牧，字牧之，京兆人也。善属文。大和二年韦筹榜进士，与厉玄同年。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷，?|笏朗诵之。郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈利病尤切。兵法戎机，平昔尽意。尝以?拘??更历将相，而已困踬不振，怏怏难平。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情毫迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜““小杜“以别之。后人评牧诗，如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋急也。牧美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏。时淮南称繁盛，不减京华，且多名妓绝*，牧恣心赏，牛相收街吏报杜书记平安*至盈箧。后以御史分司洛阳，时李司徒闲居，家妓为当时靠前，宴朝士，以牧风宪，不敢邀。牧因遣讽李使召己，既至，曰：“闻有紫云者，妙歌舞，孰是“即赠诗曰：“华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊四座，两行红袖一时回。”意气闲逸，傍若无人，座客莫不称异。大和末，往湖州，目成一女子，方十余岁，约以十年后吾来典郡，当纳之，结以金币。洎周墀入相，牧上笺乞守湖州，比至，已十四年，前女子?救耍?奖С?印８呈?唬骸白院扪*既ソ铣伲?恍脬扳暝狗际薄Ｈ缃穹绨诨ɡ墙澹?桃冻梢踝勇?Α！贝似浯蟾乓欢?７菜?Ｏ担?榧?诖恰１鹨捣?āＳ小斗???范??恚?白ⅰ端镒印罚?⒋?Ｍ?庇醒香ⅲ?肿又兀?な??肽劣焉疲?浴段蚀骸肥?妹?Ｎ粑庞屑??裎拗?印?/p>

注释：

山行：在山中行走。

寒山：指深秋时候的山。

径：小路。

白云生处：白云缭绕而生的地方。

坐：因为；由于。

赏析：诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，碧山，石径，农舍，白云，红叶，枫林，绘出了一幅*彩热烈、艳丽的山林秋*图。诗人一反历来秋景萧条的写法，使秋*显得生机盎然，让读者感到隽永清新。