九成宫醴泉铭全文译文
九成宫醴泉铭是唐代碑刻，公元632年镌立于麟游县碑亭国家4a级景区（今陕西宝鸡麟游县）。魏徵撰文，欧阳询正书。记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。以下是小编整理的九成宫醴泉铭全文译文，欢迎阅读！
［正文］九成宫醴泉铭，秘书监、检校侍中、钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰。
（译文）唐宫名，在陕西省麟游县西，原为仁寿宫，唐太宗贞观五年重修，为避暑之所，以山有九重，更名为九成，甘美之甜水谓之醴泉。铭者，自铭也，自铭以称扬其先祖之美，而明著后世者也。秘书监、检校侍中、钜鹿郡公、臣子魏征奉皇帝诏书撰文。
［正文］维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩竦阙。高阁周建，长廊四起。栋宇胶葛，台榭参差。仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞。珠壁交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。观其移山过涧，穷泰极奢，以人从欲，良足深尤。至於炎景流金，无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉。信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。
（译文）贞观六年夏历四月，皇帝到九成宫避暑。这九成宫就是原来隋朝的仁寿宫。它高耸的覆压山峦，淳蓄的池水截断山谷。楹柱跨水相连，庭阙分岩相向。高阁长廊排成围，栋宇台榭轮奂错落。仰视它仿佛高若千丈，向下看则幽岩大谷深险万尺。那些镶饰的珍珠美玉使它金碧辉煌，其光芒冲射云霞使日月失*。炫耀这种移山过涧之力，骄横奢侈之极，累及民众而放纵私欲，想来真是深深的罪过。到了酷暑炎阳时，几无逼人窒息的热气；微风缓缓拂来，觉有清凉之爽。这的确是怡养身心的胜美之处。即使是汉武帝时的甘泉宫也不能超出其右。
[正文］皇帝爰在弱冠，经营四方。逮乎立年，抚临亿兆。始以武功壹海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贽，重译来王。西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户，气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻。虽藉二仪之功，终资一人之虑，遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾。同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝。针石屡加，腠理犹滞。爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养*。圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。以为隋氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，茸其颓坏，杂丹墀以砂砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往；俯察卑俭，足垂训于后昆。此所谓“至人无为，大圣不作”，彼竭其力，我享其功者也。
（译文）：我主在二十岁时，就征讨四方，到而立之年就作为君王安抚民众了，起初是以武力之功平定统一了四海，而最终用礼乐教化安抚各邦。东到青丘之国，南抵丹徼之地，都有珍奇宝物等贡品献上，且有译官陪同前来朝拜；西及轮台，北至玄阙，合并之后又列置州县，并将众多百姓编定户籍。时吉年顺，四方太平，人们都安定归依，神灵也赐福而至。虽说有赖于天地的功德，但最终还是靠皇帝一个人的谋划而成。他舍身利国，且不避风雨，奔波劳苦，一心为民，忧劳成疾，以致身衰体弱，瘦如唐尧，手足之茧厚似夏禹，尽管常以针灸治疗调理，但仍旧气血不舒。迁居京城宫中以来，出于常常苦于暑热之由，群臣建议为他建造离宫，希望能使他怡养心神。但圣上爱惜百姓和国家的财力，执意拒绝不从，认为这仁寿旧宫虽建于昔日，弃之不用太可惜，毁而重建又太劳民，此事还是沿用既成为好，无需重改再造。于是去除雕饰变为质朴，删减再删减，将那过分奢侈的都去掉。接着再修葺那些坍塌之处，掺和沙土填补破损的玉洁*清台阶，用泥土弥补墙壁的缺损处，汉白玉砌成的石阶与土阶相接，宫室屋顶的缺漏处用茅草来续补。仰视宫殿的壮阔富丽，可将以往（奢侈误国）作为历史的借鉴；俯看如今的朴实俭约，又足以为子孙后代留下训诫。正所为至人不求有所为（顺应自然），至圣也不求有所作（不劳民兴作），前人已尽力做成的，今人只须继用其成。
［正文］然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔，旬有六日已亥，上及中宫历览台观，闲步西城之*，踌躇高阁之下。俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出。乃承以石槛，引为一渠，其清若镜，味甘如醴。南注丹霄之右，东流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房。激扬清波，涤荡瑕秽。可以导养正*，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭将玄泽之常流。匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：“王者刑***当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭”。《?冠子》曰：“圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出”。《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。《东观汉记》曰：“光武中元元年，醴泉出京师，饮之者，痼疾皆愈”。然则神物之来，实扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。是以百辟卿士相趋动*。我后固怀?洲冢?贫?ビ小Ｋ湫菸鹦荩?煌轿庞谕?簦灰韵槲?澹?等⊙橛诘苯瘛Ｋ鼓松系坌???熳恿畹拢?癯贾?囱??茇?裕康?霸诩茄裕?糇仁槭拢?豢墒构??⒚溃?幸诺洳摺８页率德迹?祭账姑??/p>
（译文）：然而原来的池塘水沼，都引自山涧，宫中本来没有水源，尽力求取也得不到的就是这水，这已不是人力所能解决的事，故而皇帝常惦记在心。四月初一（甲申日）至四月十六日（已亥日），圣上到皇后的住处游览亭台楼阁，闲步走至西城北面时，在一座高阁下面驻足不前。他俯身观察石土，微略感到湿润，于是便用手杖去疏凿随即竟有一股泉水涌出。于是便制成石槛将泉眼护住，然后又将泉水导入水渠。这泉水清澈如镜，味如甜酒。泉水向南流入丹霄楼右侧，向东又流经宫殿前的阙门，如练带萦绕，贯穿着整个九成宫，它激起清爽的波浪，冲走往日的污秽。（这泉水）可以使*情通达平正，可以使心神澄明纯净，可以照映万物之形，并滋润其生长，如同圣上的深恩德泽源远流长。它不仅是上天的精华，也是大地的灵物。据《礼纬》书中说：“如果君王用刑治罪能恰如其分，封功行赏也不偏不倚，得与周礼相符合，那么，醴泉便会出现”。《?冠子》上说：“圣人的恩德，如能上达天宇，下临大地，中及万物生灵，那么，醴泉便会出现”。《瑞应图》上说：“君王仁善谦和，饮食俭朴（不食进贡之物），就会有醴泉出现，饮用者可以长寿”。《东观汉记》中载：“光武帝中元元年，京城出现（首都洛阳）出现醴泉，饮用者连积久难治的病都痊愈了”。那么，醴泉这一种神赐之物的出现，实际是为了扶助圣主明君，它既可免君王的陈年旧疾，又能使长寿。所以，王侯公卿们都喜形于*，奔走相告。但我主深怀谦退之心，推说自己并无如此圣德。虽有善政而不恃傲；遇有祥兆而心存谨慎。这是记取了隋朝奢侈误国的经验教训。这一切当是上帝的玄奥旨意，天子的善美之德，哪是我的浅陋之学所能表述清楚的，但因我的职责在于记言书事，不能使国家的盛美之事遗漏于典集之外，才冒昧陈词据实著录，因而撰写了这篇铭文，并镌刻上石。
[正文]其词曰：惟皇抚运，奄壹寰宇，千载膺期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后承前，登三迈五。握机蹈距，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人。书契未纪，开辟不臣。冠冕并袭，琛贽咸陈。大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测。凿井而饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力。上天之载，无臭无声。万类资始，品物流形。随感变质，应德效灵。介焉如响，赫赫明明。杂沓景福，葳蕤繁祉。云氏龙官，龟图凤纪。日含五*，乌呈三趾。颂不辍工，笔无停史。上善降祥，上智斯悦。流谦润下，潺??ń唷Ｆ贾减犯剩???党骸Ｓ弥?招拢?谥?藿摺５浪媸碧??煊肴?鳌Ｎ液笙μ瑁?湫莞バ荨＞映缑┯睢＠植话阌巍；莆莘*螅?煜挛?恰Ｈ送嫫浠??胰∑涫怠；勾痉幢荆??囊灾省＞痈咚甲梗?致?湟纭Ｄ钭仍谧龋?辣Ｕ昙?＜嫣?勇矢?睢⒉澈Ｄ谐寂费粞?铍肥椤?/p>
（译文）：颂词说：当今皇帝据有运数，一统天下，受命于天，这是千年的定数，世间万物都目睹这一现实。他功绩高于大舜，他勤勉尽过大禹。可谓承其前导，绝其后继，甚至超过了三皇五帝。他善于把握时机，并遵循客观规律，堪称既圣明又神武。以武力克平战乱，以礼仪诗书招服四方。史书从未记载过像这样能开疆拓土征服四方的皇帝。所以他能称皇并获得赞誉和拥戴，四方献给他的珍宝多而且多。大道是难以命名的，最高的德*并不表现在形式上，它的深玄之功和潜在的运行规律可谓高深莫测。我们凿井得水，耕田得食，不懂得感谢上天之功德，又怎知帝王的作用。上天所运行承载之道，悄无声息，但万类藉此生成，众生流布成形，都随感应而发生质变。顺应上德，方见灵验，道于我虽有间隔，但似闻声响，似见光明。洪福纷来，如繁盛的草木。皇帝及百官，皆穿戴着绣有云、龙、龟、凤图案的冠袍以示吉祥。而艳阳也蕴五彩之光，金乌更呈三足之瑞，颂辞不断咏来，史官不停地记录。完美至善的醴泉带着祥瑞降临人间，明主贤臣皆大欢喜。醴泉依水*而流布大地，滋润着万物，它潺??宄海?缙际蛋愀侍穑?刻煲?枚季跣孪剩?胰≈?痪。?弥?唤摺２?鞯氖贝?氪蟮老喟樗妫?剂鞯娜???Ｇ臁Ｎ抑鹘渚宀坏。?溆猩菩卸?蛔允选＞幼〕缟屑蚵??砝衷虿幌惨萦?抛荨Ｉ砭拥弁踔?笕床灰晕?螅??芤蕴煜掳傩罩?俏?恰Ｋ?讼不陡』?胪馐危??叶廊∧瞧邮担?庖庠诨毓榇酒樱?弥势尤〈?氖巍Ｉ硖逶诟叽Γ?ο氲阶孤涞奈Ｏ眨?俗攀⒙??娜萜餍胩岱酪绯觥Ｓ诖四钅畈煌??侥苡辣Ｖ姓?楹汀?/p>
兼太子率更令、渤海男，臣欧阳询奉皇帝诏书书录。
《隋宫·紫泉宫殿锁烟霞》原文及译文赏析2
《隋宫·紫泉宫殿锁烟霞》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。古诗全文如下：
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问*花。
前言：
《隋宫》是唐代诗人李商隐创作的一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺隋炀帝杨广的荒淫亡国。此诗写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈后主一样的亡国之君。讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，*彩鲜明，音节铿锵。
注释：
1、紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北”。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。
2、芜城：即广陵（今扬州）。鲍照有《芜城赋》写广陵。二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行宫。《隋书·炀帝纪》：“大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。”
3、玉玺：皇帝的玉印。日角：《旧唐书·唐俭传》：“高祖乃召入，密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望’。”《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》：“日角，谓庭中骨起状如日。”朱建平《相书》：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。”刘孝标《辨命论》：“龙犀日角，帝王之表。”此古代谶纬家恭维皇帝之语。
4、锦帆：《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。”这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的*，杨广的船大概会游到天边去了吧。
5、腐草无萤火：《礼记·月令》：“腐草为萤。”古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀帝纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。
6、垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳依旧，暮鸦哀鸣。
7、陈后主：即南朝陈的亡国之君陈叔宝，他曾作《玉树*花》曲词。《隋遗录》卷上载：炀帝在江都曾梦见和前朝皇帝陈叔宝相遇，畅饮甚欢，席间曾请陈的宠妃张丽华表演《玉树*花》舞蹈。这两句说，杨广如果死后有知，在地下和陈叔宝重逢，大概不好再提《玉树*花》之事了吧？张《笺》云：“结以冷刺作收，含蓄不尽。”商隐咏史，多用此法，以繁华奢侈之事，言兴亡衰败之理，发世事无常之叹。
翻译：
长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝业基地。若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲*花，重新提起。
赏析：
题目“隋宫”，指的是杨广在江都营建的行宫江都宫、显福宫和临江宫等。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”（长安的一条水）代替长安，也是为了选取有*彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽。可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，贪图享乐、为所欲为的皇帝更愿意住在芜城，即江都。
三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳*如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被***，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，让读者从这一方面去想象另一方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。清代方东树《昭昧詹言》说这两句诗“兴在象外，活极妙极，可谓绝作”，乃当之无愧。
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问《*花》！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树*花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《*花》吗？问而不答，余味无穷。
敕借岐王九成宫避暑应教翻译赏析3
《敕借岐王九成宫避暑应教》作者为唐朝诗人王维。其古诗全文如下：
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑，岩间树*隐房栊。
仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。
【赏析】
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉*，山月少灯光”(王维《从岐王夜?卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜*迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树*隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的***风致。
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
庆宫春姜夔全诗及译文4
庆宫春姜夔
绍熙辛亥除夕，余别石湖归吴兴，雪后夜过垂虹尝赋诗云：“笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣；长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。”后五年冬，复与俞商卿、张平甫、朴翁自封禺同载，诣梁溪。道经吴松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，错杂渔火，朔吹凛凛，酒不能支。朴翁以衾自缠，犹相与行吟，因赋此阕，盖过旬，涂稿乃定。朴翁咎余无益，然意所耽，不能自己也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗，所出奇诡；余亦强追逐之，此行既归，各得五十余解。
双桨莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回归去，荡云雪孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。采香径里春寒，老于婆娑，自歌谁答？垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。酒醒波远，正凝想明素袜。如今安在？惟有阑干，伴人一霎。
【参考译文】
绍熙辛亥年除夕，我告别了隐居在苏州石湖的范成大返回吴兴。在下雪后的夜晚，经过垂虹桥，我作了一首诗：“笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。”五年后的冬天，我又和俞商卿、张平甫、朴翁从封山、禺山一道乘船去梁溪。途中经过吴松，正天寒地冻的时候，四周一片空旷，云层有如天幕。半夜时我们结伴走过垂虹桥。点点下垂的星光，映照着湖上渔火，北风劲吹，寒意阵阵，喝几杯酒也无法抵挡趋走寒冷。朴翁把被子裹在身上，还一边走一边吟诗。我也趁兴写下这首词。朴翁怪我如此费心没什么好处，然而我兴趣难以控制。平甫、商卿、朴翁都擅长作诗，所创作的诗篇都奇丽诡异，我也勉强模仿他们。这次旅行回去，每人各创作五十多首作品。
在莼菜飘香的湖面，我们荡着双桨。稀稀落落的雨点，落在岸边的松树上。暮霭渐渐笼罩，天高水阔令人惆怅。我呼唤着盟友沙鸥，它们仿佛就要飞近我的身旁。忽然又背我飞去，掠过岸边的垂杨。记得那年归去，荡着云层般的雪浪，我们共同乘坐一只小船独自启航。我似乎又看到了当年的景*，青黛*的远山依稀隐约，宛如秀眉低垂而含有泪痕的模样。采香径里春寒袭人，我久久地流连彷徨。也不管是否有人应和，竟独自放声吟唱。西望正是垂虹桥，我们的轻舟飘飘然向远处漂荡。那种兴致平生再也难以遇上。等我从酒醉中醒来，船已驶出很远，烟波茫茫。我还在怀念佳人足上的那双白袜，她耳轮上的那对耳环。如今这一切都在哪里啊，只有桥上的栏杆依旧，可以在我身边与我作伴。
译文二
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青*黛痕低压着双眸脉脉含情。
小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴！待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
赏析
《庆宫春·双桨莼波》是南宋词人姜夔创作的一首记游怀人之词。词小序把写作背景、时地、缘由交代得较清楚。上片写泛舟垂虹忆旧，描写冬末春初寂寥景*，追忆与伊人泛舟夜归情景，抒写物是人非的惆怅。下片触景兴怀，表现泛舟远行、胸襟开阔、逸兴腾飞的风致和知音不在的空落。全词意境空灵浑融，格调高雅清远，词采精工秀逸。
从小序看，这首词是一首写景纪游之词，但从全词看，则兼有伤逝、怀古、怀人等多重内容。此词的妙处正在将多重主旨溶成一片，复杂含混，意蕴丰厚。
上片从环境入手，开篇便描绘出一幅凌寒荡舟的广阔画面：飘浮着莼菜的水面，双桨划动；松风时送雨点，冷凝在蓑笠上；暮霭渐渐笼罩湖上，令人生愁。起三句“莼波”、“松雨”、“暮愁”，或语新意工，或情景交融，“渐”字写出时间的推移，“空阔”则展示出境界的深广，为全词定下了一个清旷高远的基调。以下三句继写湖面景象：沙鸥在湖上盘旋飞翔，仿佛要为“我”落下，却又背人转向，远远掠过树梢。沙鸥亲切可爱之情态毕现。因为故地重游，所以称这些水鸟为“盟鸥”（和“我”有旧交的鸥鸟。）后三句忽尔转到五年前雪夜荡舟的情景：“那回归去，荡云雪、孤舟夜发”，正是：“笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣……”眼前隐约出现的又是那重叠蜿蜒的远山，这是旧梦重温，然而当年的人去不知到何处去了。结句“伤心重见”三句，挽合今昔，感慨遥深。“依约眉山，黛痕低压”，将太湖远处的青山，比作女子的黛眉，不是无缘无故作形似之语，而显然有伤逝怀人的情绪。所谓伤逝怀人，则可能既有对友人范成大的追念，又有对范成大所赠歌妓小红的想念，而且还似有对合肥情侣的深深思念（正是是年正月，词人与合肥情侣惜别，已有近一年矣）。朦胧迷离，曲尽其妙。
下片过拍写船过采香径。这是香山旁的小溪，据《吴郡志》：“吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。今自灵岩望之，一水直知矢，故俗又称箭径。”面对这历史古迹，最易引发人的思古之幽情，“嗟叹之不足，故永歌之。”“老子婆娑（犹徘徊），自歌谁答。”对照“那回归去”的情景——“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫”，而今老夫对山川歌舞，有谁应答？仍与上片结句伤逝情绪一脉相承。西望是垂虹桥，它建于北宋庆历年间，东西长千余尺，前临太湖，横截吴江，河光海气，荡漾一*，称三吴绝景，以其上有垂虹亭，故名。船过垂虹，也就成为这一路兴致的高潮所在。从“此兴平生难遏”一句看，这里的“飘然引去”之乐，实兼今昔言之。这一夜船抵垂虹时，作者曾以“卮酒”?寒助兴，在他“飘然引去”时，未尝不回想那回“曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥”的难以忘怀的情景。从而，当其“酒醒波远”后，不免黯然神伤。“政（正）凝想、明?（耳坠）素袜。”“明?素袜”借指美人。曹植《洛神赋》有“凌波微步，罗袜生尘。”“无微情以效爱兮，献江南之明?”句。这里“明?素袜”所代的美人，联系“采香径里春寒”句，似指吴宫西子，而联系“那回归去”，又似指小红。还可能是远隔千里，年初与自己依依惜别的合肥情侣。其妙正在于怀古与思念之情合一，又不说明，反令人神远。末三句即以“如今安在”四字提唱，“唯有阑干，伴人一霎”一叹作答，指出千古兴衰、今昔哀乐，犹如一梦，由怀想跌到眼前，收束有力。而伤怀幽怨，余味不尽。
从小序看，这一夜同游共四人，且相呼步行于垂虹桥，观看星斗渔火，而词中却绝少征实描写。惟致力刻画在这云压青山、暮愁渐满的太湖之上、垂虹亭畔飘然不群，放歌抒怀的词人自我形象，颇有遗世*之感。
诗经泉水全文翻译5
导语：《国风·邶风·泉水》是*古代靠前部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这大概是写卫国女子嫁到别的国家而思念家乡的诗。下面是小编为你准备的诗经泉水全文翻译，希望对你有帮助！
原文
?彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
山有苞栎，隰有六?。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！
山有苞棣，隰有树?p。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！
注释
①?（yù）：鸟疾飞的样子。晨风：鸟名，即?（zhān）鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。
②郁：郁郁葱葱，形容茂密。
③钦钦：朱熹《集传》：“忧而不忘之貌。”
④苞：丛生的样子。栎（lì）：树名。
⑤隰（xí）：低洼湿地。六驳（bó）：木名，梓榆之属，因其树皮青白如驳而得名。驳即“驳”字。
⑥棣：唐棣，也叫郁李，果实*红，如梨。
⑦树：形容?p树直立的样子。?p（suí）：山梨。
译文
?鸟如箭疾飞行，飞入北边茂密林。意中人儿未望见，忧心忡忡情难平。怎么办呵怎么办？你竟把我忘干净！
山坡栎树真丛错，洼地梓榆真斑驳。意中人儿未望见，忧心忡忡难快乐。怎么办呵怎么办？你把我忘实在多！
山坡长满那唐棣，洼地挺立那山梨。意中人儿未望见，忧心忡忡似醉迷。怎么办呵怎么办？你已把我全忘记！[1]
鉴赏
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。朱熹《诗集传》说此诗写妇女担心外出的丈夫已将她遗忘和抛弃，这比起《毛序》“刺秦康公弃其贤臣说”、朱谋玮《诗故》“刺弃三良说”、何楷《诗经世本古义》“秦穆公悔过说”等，相对而言较为通达，可作参考。
全诗三章，章六句。首章用?鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，很可能是杜甫《望岳》中名句“决?入归鸟”所本。从眼前景切入心中情，又是暮*苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦*。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特*。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗还是表达得相当蕴藉的，细细咀嚼方能品味。五代冯延巳脍炙人口的《鹊踏枝》词“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮；百草千花寒食路，香车系在谁家树”，当系从此诗翻出。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那?望着的女子瞥见晨风鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和?p。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
朱熹为了自圆其说，《诗集传》还特意举了例证说：“此与《???ㄑ垡疲?分?柰?猓?乔厮滓病！薄???琛返谋臼率钦庋?模喊倮镛商油龊蟮鄙狭饲叵啵?缦?碧?蒙侠稚?胱唷Ｓ懈鱿匆屡?端底约憾?靡衾郑?谑遣偾俑?叶?啵?⒊?溃骸鞍倮镛桑?逖蚱ぁＲ浔鹗保?敕?疲????＝窀还螅??椅?卑倮镛商?笱?剩?街?鞘?⒌*拮樱?谑欠蚱尥旁病Ｖ祆溆们厮桌粗で胤纾?财挠兴捣?Α２还??薮镖???始?牵?膊槐啬嘤谝凰怠７接袢蟆妒???肌匪担骸澳信?橛刖?家逶?鞠嗤ǎ??炔宦镀渲迹?斯棠岩砸獠狻！彼档煤茉餐ǎ?萌俗约喝バ牧焐窕帷８吆唷妒??褡ⅰ吩疲骸罢馐桥?颖荒凶优灼?笏?鞯氖?＃ㄒ部赡苁浅技??诰??考??谟眩?蜃髡馐资?＃?闭夂竺媪礁觥耙部赡堋保?钩涞煤苡幸馑肌！逗??獯?泛汀端翟贰し钍蛊?吩卣圆痔萍?何暮钍币?按耸??褂美幢泶锞?竿?浅甲又?狻Ｒ虼耍?赜诖耸?闹魈猓?故怯屑绦?⒕虻挠嗟氐摹?/p>
醴的组词6
一、醴组词
【精选组词列表】：清醴、酒醴、麦醴、蜜醴、醴辞、醴水、醴齐、牢醴、醴洒、白醴、设醴、沈醴、黍醴、玄醴、玉醴、醴液、醴酒、醪醴、嘉醴、冠醴、甘醴、丹醴、辞醴、稻醴、醇醴、楚醴、春醴、采醴、六醴、醴酪、醴杯、醴泉、醴醪、菊醴、醮醴、金醴、卉醴、覆醴、芳醴、冻醴、啐醴、鸩醴、置醴、酌醴、肴醴、酏醴、牲醴、天醴、饩醴、飨醴、百花醴、醴泉铭、醴酒不设、金浆玉醴、玄清卉醴、楚筵辞醴、萍浏醴起义、九成宫醴泉铭
二、醴的拼音、醴的组词及词对应的注释和醴的繁体字和醴的qq繁体字
【醴的拼音】：lǐ
【醴的组词及词对应的注释】：
【醴繁体字和qq繁体字】：醴→繁体字为：醴→qq繁体字为：醴
三、醴字的含义及相关资料
【醴字的含义】：(名)〈书〉甜酒。
【醴字的相关资料】：酒一宿孰也。从酉豊声。卢啟切
四、醴组词的发散思维组词法(分别以醴字开头、醴字在中间和醴字在结尾的组词)
『醴』字在开头的词语
醴杯,醴辞,醴酒,醴酒不设,醴醪,醴酪,醴齐,醴泉,醴泉铭,醴洒,醴水,醴液,醴醆
『醴』字在中间的词语
酒醴麹蘖,九成宫醴泉铭,萍浏醴起义,沅茝醴兰
『醴』字在结尾的词语
百花醴,白醴,采醴,春醴,楚醴,楚筵辞醴,辞醴,醇醴,啐醴,稻醴,丹醴,湩醴,冻醴,芳醴,覆醴,甘醴,冠醴,卉醴,嘉醴,菊醴,醮醴,金醴,金浆玉醴,酒醴,醪醴,六醴,牢醴,麦醴,蜜醴,醲醴,清醴,醹醴,黍醴,沈醴,设醴,牲醴,天醴,饩醴,玄醴,飨醴,玄清卉醴,肴醴,酏醴,玉醴,鸩醴,置醴,酌醴
过华清宫全诗翻译赏析7
长安回望绣成堆山顶千门次第开的意思：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
【注释】
1、华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
2、绣成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆锦绣。
3、次第：按顺序。
4、一骑：指一人一马。
5、妃子：指贵妃杨玉环。
译文
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
二：从长安回望骊山，如锦绣成堆，山顶上，重重宫门正一道道地打开。
三：从长安回望骊山的景*如锦绣一般，山顶上，华清宫的门一扇接一扇地打开。一位骑手飞奔而来，赢得杨贵妃嫣然一笑，没有人知道这是从很远的南方运来的鲜荔枝。
【题解】
本诗揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来。这首诗就是根据这件事写成的。
【作者】
杜牧，字牧之，晚唐著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙，祖居长安南郊樊川，因称杜樊川。工诗、赋、古文。诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。也擅长创作咏史绝句。《过华清宫》便是他脍炙人口的代表作之一。（《过华清宫》同题作品共有三首，这是其中的靠前首。）与同时代的李商隐齐名，并称为“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八卷。
【品评】
首句“长安回望”四字极为重要。长安是当时的京城，明皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神。次句承“绣成堆”写骊山华清宫的建筑群。这时候，“一骑”已近骊山，望见“山顶千门次第开”；山上人也早已望见“红尘”飞扬，“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开。紧接着，便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧*场景。一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。前三句诗根本不提荔枝，压根儿不知道为什么要从长安回望骊山，不知道“山顶千门”为什么要一重接一重地打开，更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”为什么要“笑”，给读者留下一连串悬念。最后一句，应该是解释悬念了，可又出人意料地用了一个否定句：“无人知是荔枝来。”的确，卷风扬尘，“一骑”急驰华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于*国大事的紧急情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度。
周幽王的烽火台也在骊山顶上。作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。
此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧*冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。
【赏析】
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫侈。诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味。
这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。
“长安回望绣成堆”，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景*，“回望”二字既是实写，又启下。诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣。蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史。骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是*。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人却以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句既是全诗的点睛之笔，揭示“安史之乱”的祸根。
咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来。
于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括*和典型*。
全诗以“回望”起笔，层层设置悬念，最后以“无人知”揭示谜底。这不仅揭露了唐明皇为讨好宠妃的欢心而无所不为的荒唐，同时以前面渲染的不寻常气氛相呼应，全诗无一难字，不事雕琢，清丽俊俏，活泼自然，而又寓意精深，含蓄有力，确是唐人绝句中的上乘之作。
顾况《宫词》全诗翻译赏析8
宫词
顾况
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河。
【诗文解释】
高高的楼上奏起了笙歌，风传送着宫妃的欢声笑语。明月照着宫殿听到漏斗的声音，卷起水晶一样的珠帘，希望能接近银河。
【词语解释】
月殿：月宫。
秋河：秋日之银河。
韵译：
高入云天的玉楼，奏起阵阵笙歌；
随风飘来宫嫔的笑语，与它伴和。
月宫影移，只听得夜漏单调嘀嗒；
卷起水晶帘来，我似乎靠近银河。
【赏析】
这是一首宫怨诗，对比地写出宫妃的两种不同遭遇，一边的欢歌笑语映衬出一边的孤独寂寞。全诗描绘生动，语言精练，一闹一静，一荣一枯，对比鲜明。
这首宫怨诗，与其他宫怨诗的不同处，是采用对比的手法。前二句写听到玉楼笙歌笑语；后二句写自己锁闭幽宫的孤凄冷落。如此相形比作，即使不言怨情，而怨情早已显露于言外。
这首宫怨诗，与其他宫怨诗的不同处，是采用对比的手法。前二句写听到玉楼笙歌笑语；后二句写自己锁闭幽宫的孤凄冷落。如此相形比作，即使不言怨情，而怨情早已显露。
这是一首描写宫怨的诗，前两句描写受宠者的欢乐情景，笙歌四起，月光如水，和风习习，一阵阵欢声笑语。后两句则写失宠者的遭遇，室内悄无声息，这些失宠的宫妃们惟有与冷寂的滴漏声和帘外的秋日星河相依为伴。
“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。”高入云天的玉楼，奏起了一阵阵笙歌；宫女妃嫔们的欢声笑语，随风飘来。
“月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。”明月的银辉洒向宫殿，随着月影移动，只听得漏斗计时的嘀嗒声；卷起水晶帘来，遥望窗外的银河正横在秋夜的上空，牛郎与织女被无情地隔在银河的两边。
这首宫怨诗的优点在于含蓄蕴藉，引而不发，通过欢乐与冷寂的对比，从侧面展示了失宠宫女的痛苦心理。玉楼中的笙歌笑语越发反衬出被冷落者的孤苦伶仃，反衬出失宠者的幽怨哀婉之情，即使不明言怨情，而怨情早已显露。
《宫词》全诗翻译赏析9
《宫词》
作者：薛逢
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。
遥窥正殿帘开处，袍?宫人扫御床。
【注解】：
１、十二楼：指一清早宫人就在梳妆以待幸。
２、望仙楼：意谓望君如望仙。
３、水滴句：指铜壶滴漏，古时计时仪器。
４、袍晒人：指穿着衣傻墓女。
【韵译】：
大清早，宫妃们在十二楼打扮梳妆；
登上望仙楼台，盼望着临幸的君王。
兽形门环紧锁宫门，内心十分凄怆；
铜龙漏斗越滴越慢，坐待更觉日长。
发髻梳理完毕，还要对镜反复端详，
重换一件罗衣，注意加熏一些麝香。
远远看见，正殿闪动人影启开珠帘；
看见短袍绣裤宫女，正在打扫御床。
【评析】：
这是一首宫怨诗，内容是代写宫妃的怨恨的。诗一落笔就写宫妃企望君王来幸，然而从早到午，百般打扮却不见皇帝到来，于是越发觉得度日如年。最后发觉宫人打扫御床，说明皇上准备降幸正宫，企望已经破灭，猛然觉得自己远不及那些洒扫的宫女接近皇上，心里益加怨恨。
全诗对人物的心理状态，刻画极其细腻、逼真。首**写望幸之意以后，以下三联即把这种“望”的心情，融化在对周围环境的描画，对人物动作的状写，以及对人物间的外境的反衬之中，生动地反映了宫妃们的空虚苦闷。
赏析：
宫怨是唐诗中屡见的题材。薛逢的这首《宫词》，从望幸着笔，刻画了宫妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其独特风格。
诗的首联，即点明人物身份和全诗主旨：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。”“十二楼”、“望仙楼”皆指宫妃的住处。《史记·封禅书》记，方士言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期”；又，《旧唐书·武宗本纪》记，“会昌五年作望仙楼于神策*”。诗中用“十二楼”、“望仙楼”代指宫妃的住所，非实指，是取其“候神”、“望仙”的涵义。这两句是说，宫妃们在宫楼之上，一大早就着意梳妆打扮，象盼望***降临一样企首翘望着君王的恩幸。
颔联通过对周围环境的渲染，烘托望幸之人内心的清冷、寂寞：“锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。”这两句说，宫门上那兽形门环被紧紧锁住，那龙纹漏壶水滴声声。上句“冷”字，既写出铜质门环之*凉，又显出深宫紧闭之冷寂，映衬出宫妃心情的凄冷。下句“长”字，通过宫妃对漏壶中没完没了的滴水声的独特感受，刻画出她昼长难耐的孤寂无聊的心境。
颈联通过宫妃的着意装饰打扮，进一步刻画她百无聊赖的心理。“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香”，是说刚刚梳罢那浓密如云的发髻，又对着镜子端详，惟恐有什么不妥贴之处；想再换一件新艳的罗衣，又给它加熏一些香气。这一联将宫妃那盼望中叫人失望、失望中又怀着希望的心理状态，刻画得十分逼真。“望”的时间越长，越叫人心情难堪，说是没指望吧，又怀着某种期待；说是有希望吧，望眼欲穿，实在渺茫。罢梳复又对镜，换衣重又添香，不过是心情烦乱无聊和想望之极的写照。
末联写宫妃“望”极而怨的心情，不过这种怨恨表达得极其曲折隐晦：“遥窥正殿帘开处，袍?宫人扫御床”。“袍?”，指穿短袍绣?的宫女。“遥窥”二字，表现了妃子复杂微妙的心理：我这尊贵的妃子成日价翘首空望，还倒不如那洒扫的宫女能接近皇帝！又表明，君王即将临幸正殿，不会再来的了。似乎有一种近乎绝望的哀怨隐隐地透露出来。
这首诗对人物心理状态的描写极其细腻、逼真。自首**起望幸之意后，下三联即把这种“望”的心情融于对周围环境的描画、对人物动作的状写和对人物间的处境的反衬之中，生动地反映了宫妃们的空虚、寂寞、苦闷、伤怨的精神生活。（李敬一）
游九宫山的作文10
一早，我和妈妈披着晨光，登上了开往九宫山的车。可能会有人问我一个问题;"九宫山是哪里呀?"这时，我会这样回答他:"是呀，九宫山是哪里呢?"其实鬼都能猜得到，九宫山九宫山，这不明摆着是一个景点的名字吗。
一路上，我望着窗外，心里真有着一种说不出的激动，恨不得我长着一双翅膀，像小鸟一样，一下子飞到九宫山上去，看看那里的美景。
突然，一个花花的东西在我眼前一晃，接着，一个又一个花花的东西一次次的从我眼前晃过去，终于，前面的路不好走了，车速见了许多，能让我有机会好好儿的看看这些花花绿绿的东西了，哈，原来这些东西是一只只美丽的花蝴蝶，大而有力的翅膀在阳光的照耀下显得格外好看，越到前面，蝴蝶就越多，好似"樱花飞雪"般的在翩翩起舞，给人一种飘飘欲仙的感觉。这里的蝴蝶是多么的美呀!宽大的翅膀各式各样，五颜六*；他们三五成群，好似窃窃私语；相对相依，好似热恋情人；亭亭玉立，好似窈窕淑女；星星点点，好似银河般灿烂，让人眼花缭乱，目不暇接。
终于到了我满怀期待的九宫山，我拉着妈妈的手，冲进旅馆，放好行李后，就开始游玩了。
"这是什么山吗，连个楼梯也没有!"我气得直跺脚，看着我气极败坏的样子，妈妈便安慰我说:"山要靠你自己爬才有趣，如果有阶梯，三格一跨，五格一登，一下子就到了山顶，你说，是不是白白少了一份乐趣呢?"我点点头，又投入到爬山的行列中了。
九宫山的山真险呀!危峰兀立，怪石嶙峋，站在山顶上往下望，就会不由得腿发软，吓出一身冷汗，令人胆战心惊；九宫山的真奇呀!一座座拔地而起，直冲云霄，各不相连，有的像老人，有的像巨象，还有的像骆驼，奇峰罗列，形态万千；九宫山的山真秀呀!像翠绿的屏障，像新生的竹笋，这时，山底的彩石在阳光的照射下反映出不同颜*的光辉，恰似云又不是云，好似雾又不是雾，倒像是一个害羞的姑娘用着七彩的丝绸遮住自己，*彩明丽，倒映水中。
山如果是这样，那水肯定就更美了。
那样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着那样的山，空中云雾迷蒙，山上红花绿草，水上清波荡漾，真是走进了一个人间仙境呀!
九宫山游记作文11
暑假中，我和爸爸妈妈乘上快巴来到了盼望已久的滑雪胜地—九宫山。
九宫山风景优美，物产丰富。著名的景点有：滑雪场、铜鼓包、一线天等。丰富的物产有：竹笋、黑木耳、小银鱼等。一路上车在山里蜿蜒而上，不时转上一个急弯，车好象要冲进悬崖似的，我紧张的心扑通扑通直跳。车好不容易来到了九宫山滑雪场，但我一问，今年滑雪场没开，那是因为今年气温太高雪都化了。听到这个消息我很失望的哭了。和我们一样来滑雪的叔叔阿姨安慰我说：“不要紧的，虽然我们没滑成雪，但我们可以一起去看日出。”听了叔叔阿姨的话，我的心情一下子好了起来。
到了第二天，我和爸爸妈妈还有叔叔阿姨一起去看日出。来到山顶我抬头看见了满天的星星，一闪一闪的美丽极了。我还认出了北斗七星，我想，好奇怪呀!为什么在城市里看不到这么多星星而在山顶上却能看到呢?我仔细想想，恩，一定是城市里的空气被污染了，所以就看不见那么多的星星，而山里的空气很干净，天空没有被污染我们才能欣赏到那么美的夜空。我真希望全世界的人都来爱护我们的环境，保护我们的地球。
我们终于爬到了看日出的地方。天还是黑的，向远望去，是一片朦胧的云海，过了一会儿，天边出现了一点光线，又过了一会儿，亮光变成了彩*的光茫。我们又等了一会儿，可是太阳就是不出来。我着急的问妈妈：“太阳怎么还不出来呀?”妈妈说：“别着急孩子，你只要耐心的等待，太阳就会出来和你打招呼的，到时你会看见世界上最美的景*。”于是我静静地等待，眼睛紧紧地盯着太阳出现的地方。果然金*的太阳慢慢地升上来了，当它还有半个身子还没出来的时候，就猛地一跳，跳上了天空。阳光瞬时照在了我们身上，也照亮了我们眼前的山山水水。整个九宫山顿时变的格外美丽，我、爸爸妈妈、叔叔阿姨开心地一起跳啊叫啊。
看完日出我们又来到了一线天，那里的风刮得人连走路都很困难，到一线天一定要经过一条陡峭的石梯，一不小心就会摔下去。我小心翼翼地走在石梯上，那可真是移步惊心啊。我们到达了观赏风景的地方，那里的风景真美，云好象都在我的脚下，真象是***住的地方。
愉快的旅游就要结束了，我看着九宫山的天，看着九宫山的水，心里想明年我还会来的。
[九宫山游记作文]相关文章：
九宫格日记12
虽然我喜欢写流水账的日记，偶尔也会捕捉生活中的点点滴滴，抒发自己的情感，但最近我开始尝试这种全新高效的写日记法——九宫格日记。我尝试把九宫格这种记录方式，可以在日记、工作计划等多个方面进行应用，能够很好地提高日常效率。
当然，这种九宫格日记的方法适合的对象是：想要每天记日记却又没有太多的时间的人；想要在每天睡前之间快速梳理一天的人；喜欢换换日记风格的日记爱好者等。
九宫格日记，顾名思义就是3x3的格子，在里面填写有关日记文字内容。日本作家佐藤传畅销书《晨间日记的奇迹》，用自身十几年写日记的经验改进，终于总结出较满意并高效的excel晨间九宫格日记。只需花三到五分钟的时间，就可以安排和理清一天的事项和情感啦。正如作者在书中推荐用excel写日记，原因是人类都有把格子填满的冲动，电子excel软件正好满足人类的这种天*，同时excel表格可以永久保存，更轻便更高效。
高效地写九宫格日记，靠前点是要懂得抓住每天最重要的事情，是总结一天最核心的事。每天各种琐碎的事情中找到对我们来说重要的事情，包括在学习、人际、金钱、健康等方面，最重要的事情，有利于我们更好地了解自己的生活状态，把握自己前进的方向。
事分轻重缓急，优先顺序。九宫格日记中的一栏可以列写每天必做的是事情，也就是to-do-list。我们在前进的道路上是否会有偏差和纰漏，在一天结束的时候才恍然大悟？日记让我们每天反省，本应该做，却没有做的事情或本不该做，却作了的事情。
九宫格日记中一定要包括健康的一栏，记录昨晚的睡眠时间和今天的起床时间。昨晚的睡眠质量怎么样？今天早起了吗？今天的锻炼计划完成了吗？
九宫格日记中也要记录每天的基本信息，每天的日期、星期、天气、特殊纪念日、心情等。等到以后自己看到日记时，可以根据这些基础感官的信息，来回忆当天的情形。
最后，九宫格日记也要记得写下明天tips，总结今日的经验留给明天，另外，九宫格日记也充当备忘录的角*，写下明天的行程等等。当然，现在很多手机应用拥有写日记的功能，选择合适自己的，无论是哪种写自己的方式，最重要的是写日记能够帮助我们分辨人生方向，认识真正的自己，总结生活经验，学习成为更美好的自己。
《阿房宫赋》译文13
《阿房宫赋》揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。下文是《阿房宫赋》的译文，欢迎阅读。
六国为秦所灭，天下被统一。蜀山变得高而平，阿房宫殿得以建成。(它)覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。走五步一座高楼，走十步一座亭阁;长廊像绸带一样迂回曲折，(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。这些亭台楼阁啊，各自依着不同的地势，参差错落，精巧工致。盘旋的样子，迂回曲折的样子，像蜂房那样密集，如水涡那样套连，矗立着不知道它们有几千万座。长桥卧在水上，没有云怎么(出现)龙?那楼阁之间的通道架在半空(像彩虹)，(可是)并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生?高高低低的楼阁，分辨不清，使人辨不清南北西东。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满暖意，如同春光那样和乐;人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气氛感觉却截然不同。
(六国的)宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。(她们)在早上在晚上唱歌又*琴，成为秦皇的宫人。(清晨)只见(光如)明星闪亮，(原来是她们)打开了梳妆的明镜;又见乌云纷纷扰扰，(原来是她们)一早在梳理发鬓;渭水涨起一层脂膏，(是她们)泼下的脂粉水呀;轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。(宫女们)极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都娇媚极了。(她们)久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临;(可怜)有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从*那里掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。把宝鼎(看作)铁锅，把美玉(看作)石头，把黄金(看作)土块，把珍珠(看作)砂砾，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得可惜。
唉!一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?甚至使得(阿房宫)支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多;架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多;突出的钉头，比仓谷里的粟粒还要多;参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多;直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多;琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。(这)使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是驻守边关的士兵起义，函谷关被刘邦攻占;项羽放了一把大火(烧毁秦宫)，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。
唉!灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的*。唉!假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹他而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
[《阿房宫赋》译文]相关文章：
爱我醴陵作文14
美丽的是美丽的，不仅美在了景*，也美在了人文情怀。
下面就让我们先谈谈的美丽景*。让我们踏在醴陵的小道上，一路流水潺潺，遍野山花烂漫，一条上佳的醴陵一日户外徒步线路，一路风景美不胜收。带给我们的不仅是眼中的美景，更有心灵的洗涤，洗去繁世中的尘土。那石道上苔藓诠释了这地方的高贵与冷艳。这里这里更有诗中的涧深谷壑，这里也有千峰百嶂鸟声碎，这里还有野花争发，这里花暖蜂喧香。
她的人文情怀更为浓厚，这里更是一本古书，有着几千年的历史，让我们一起走近它，接受历史的熏陶。自秦朝开始这里一直是兵家必争之地。她更有有城之称，这里的陶瓷闻名于全世界。这就是美丽的醴陵让人无法拒绝的魅力。
千泉文言文翻译15
千泉，古地名。又名屏聿。故地在今吉尔吉斯北部吉尔吉斯山脉北麓，以下是小编整理的关于千泉文言文翻译，欢迎阅读。
千泉
原文
素叶城西行四百余里至千泉。千泉者。地方二百余里。南面雪山三陲平陆。水土沃润林树扶疏。暮春之月杂花若绮。泉池千所故以名焉。突厥可汗每来避暑。中有群鹿多饰铃镮。驯狎于人不甚惊走。可汗爱赏下命群属。敢加***害有诛无赦。故此群鹿得终其寿
译文
从素叶城向西走四百多里就可以到达千泉了。千泉方圆二百多里，南面是雪山，其他三面是平旷的陆地。
土地肥沃，河水润泽，枝叶茂盛。暮春季节，各种各样的花像多彩的罗绮。因为此地有一千多个泉眼，所以称作千泉。突厥可汗经常来到这里避暑。这里的鹿群都佩挂着铃铛，已经驯服了，不会被人吓走。
可汗很是喜欢它们，命令下属有谁敢***害鹿的***无赦，因此鹿群都能够自然死亡。
[千泉文言文翻译]相关文章：
夏初醴泉南楼送太康颜少府唐诗介绍16
作品介绍
《夏初醴泉南楼送太康颜少府》的`作者是岑参，被选入《全唐诗》的第200卷。
原文
夏初醴泉南楼送太康颜少府
作者：唐·岑参
何地堪相饯，南楼出万家。
可怜高处送，远见故人车。
野果新成子，庭槐欲作花。
爱君兄弟好，书向颍中夸。
注释
①太康:唐县名，属陈州淮阳郡，在今河南太康县。颜少府:陶敏《岑参诗人名注释及系年补正》谓即颜允臧。颜真卿《颜允臧神道碑铭》:“解褐太康尉，太守张倚、采访使韦陟皆器其清严，与之均礼。天宝十载，制举县令对策及第，授延昌令。”据《唐刺史考》卷六0及卷五五，张倚天宝二年贬淮阳太守，韦险天宝五载为河南采访使，则允臧为太康尉当在天宝二至五载。又唐殷寅《颜鲁公行状》:“天宝元年秋……授京兆府醴泉县尉。黜陟使、户部侍郎王珙(?)以清白名闻，授通直郎、长安尉。六载，迁监察御史。”按:允臧为真卿之弟，其至醴泉，盖因真卿官醴泉尉之故;据《旧唐书·王?传》载，?天宝五载为京畿关内道黜陟使，真卿自醴泉尉升任长安尉，亦当在此年。
②“爱君”二句:允臧有兄六人，其兄允南、真卿，均工书法。颖中:今河南颖水流域一带。此指唐淮阳郡(颖水流经唐淮阳郡)。
赏析
岑参的诗题材广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，出塞以前曾写了不少山水诗，诗风颇似谢?I、何逊，但有意境新奇的特*。岑参所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州集》。
繁体对照
卷200_44夏初醴泉南?撬吞?殿?少府岑??/p>
何地堪相?，南?浅鋈f家。
可?z高?送，??故人?。
野果新成子，庭槐欲作花。
?劬?值芎茫???}中?。