酒以成礼原文及译文赏析
酒以成礼
【原文】
钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服*酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）
【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】
释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】
钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝*酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”
【阅读训练】
1．解释
①寝：睡觉。②因：趁机。③时：当时。④何以：为什么
2．翻译：
①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？
答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
第2篇：《酒以成礼》原文和译文
【原文】
钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服*酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）
【注释】
①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】
释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】
钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝*酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”
【阅读训练】
1．解释
①寝：睡觉。 ②因：趁机。 ③时：当时。 ④何以：为什么
2．翻译：
①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？
答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
第3篇：将进酒原文及翻译赏析
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。下面是小编为大家精心推荐的将进酒原文以及翻译赏析，希望能够对您有所帮助。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
看啊!黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海;
看啊!头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀!
得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月*，徒唤年华不再重来。
胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉!
***羊呵，宰牛呵!我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯!
岑夫子，丹丘生，干杯干杯!不要停。
嗨，我要唱歌啦，你们仔细听：
那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求?我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。
自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。
曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧;
主人说什么，没有这么多的金钱用来花费?快快去买回酒来，让我们喝它个够!
噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒!噢──让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁!
李白的古题乐府诗《将进酒》，也是汉代短箫铙歌之一。汉代乐府歌辞原文，因为声辞杂写，故不能了解其意义。只有靠前句是“将进酒”，后世文人拟作，都是吟咏饮酒之事。李白此诗，也沿袭旧传统，以饮酒为题材。
这首诗用三言、五言、七言句法错杂结构而成，一气奔注，音节极其急促，表现了作者牢骚愤慨的情绪。文字通俗明白，没有晦*费解的句子，这是李白最自然流畅的作品。
全诗转换了六个韵。靠前、二韵六句合为一段。此后每韵自成一个思想段落。开头四句用两个“君不见”引起你注意两种现象：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”是比喻光*一去不会重回，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”是说人生很快便会衰老。青春既不会回来，反而很容易马上进入老年，所以人生在得意的时候，应当尽量饮酒作乐，不要使酒杯空对明月。这是靠前段的内容，它也象《蜀道难》一样，一开头就从题目正面落笔。“君不见”是汉代乐府里已经出现的表现方法，意思是“你没有看见吗?”跟我们现在新诗里用“看啊”、“你瞧”一样，是为了加强下文的语气。李白诗中常用“君不见”，这三个字不是诗的正文，读的时候应当快些。我们如果把两个“君不见”都删掉，也没有关系，诗意并无残缺。而且删掉之后，这一段就是整整齐齐的六个七言句，更可以看出这两个“君不见”是附加成分。在七言歌行中，这一类的附加成分，我们借用一个南北曲的名词，称之为“衬词”，因为它们只起陪衬的作用，不是歌曲的正文，唱起来也不占节拍。但是，如果“君不见”三字不在七言句之外，那就不能算是衬词。李白另一首诗云：“君不见梁王池上月，昔照梁王樽酒中。”(《携妓登梁王棲霞山孟氏桃园中》)这又是一种用法。如果把这个“君不见”也作为衬词，则靠前句只有五字，而全诗却都是七言句。如果把“君不见”认为诗的正文，则这一句有八言了。在这种情况下，我们只能说：全句仍是七言，多出来的一个字是衬字。“君不见”三字只抵二字用，应当读得快，让它们只占两个字的音节。南北曲和*词里，这种衬词很多，因此产生了这个名词。唐代虽然还没有这个名词，但象“君不见”之类的附加成分，实在已是曲子里用衬词的萌芽。
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第4篇：《酒箴》原文翻译及赏析
酒箴
两汉：扬雄
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
注释
瓶，古代汲水的器具，是陶制的罐子。
眉，边缘，和水边为湄的“湄”，原是一字。
醪（劳），一种有渣滓的醇酒。
臧，同“藏”。
纆（墨）徽，原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。
叀（专）碍，绳子被挂住。叀，悬。
瓽（挡dàng），井壁上的砖。轠（雷），碰击。
提，抛掷。
鸱（痴）夷，装酒的皮袋。
滑（骨gǔ）稽，古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。
《汉书》作“腹如大壶”。今从《北堂书*》、《艺文类聚》、《初学记》等书所引。
国器，贵重之器。
属车，皇帝出行时随从的车。
两宫，指皇帝及太后的宫。
经营，奔走谋求的意思。以上四句显然指那些帝王贵族的追随者。下文补足两句反语，以寓讥刺。
创作背景
这篇文章载在《汉书·陈遵传》中，为什么《陈遵传》中有这篇文章呢？原来陈遵有个好友张竦，与他的个*恰恰相反，陈遵嗜酒放纵，而张竦是个束身自好的人。扬雄的文章从字面上看去好象是歌赞酒器的，这正合陈遵的胃口。于是他引用来和张竦抬杠。其实扬雄的本意是谴责那些贪荣好利，趋炎附势的小人，而为高洁朴素的人抱不平。陈遵不过断章取义而已。有论者认为该作品是扬雄为讽谏汉成帝而作，在没有证据或新说出现之前，可称一家之言。
鉴赏
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
第5篇：大鼠原文以及译文赏析
大鼠
万历间①，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡③自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几④上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻⑤百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口?⑥首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！
(选自蒲松龄《聊斋志异》)
【注释】①万历：明神宗朱翊钧的年号。②阖（hé）：关闭。③逡（qūn）巡：从容，不慌不忙。④几：凳椅。⑤啻（chì）：仅；止。⑥?（hé）：咬。
问题一：
【1】用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。（2分）
（1）为害甚剧
（2）蹲地上少休
【2】写出下列句子中划线词的意思。(4分)
（１）大与猫等（２）众咸谓猫怯
（３）适异国来贡狮猫（４）既而鼠跳掷渐迟
【3】用现代汉语写出文中画线句的意思。(4分)
（1）以为是无能为者。
（2）然后知猫之避，非怯也，待其惰也。
【4】通过这则故事，我们明白了什么道理？（3分）
参考*
【1】（1）为害/甚剧
（2）蹲地上/少休
【2】①等同②都③恰逢、适逢④迟钝、迟缓
【3】1）这些老鼠认为这是一只没有什么能力的猫。（“是”为1分，句子通顺1分）
（2）然后才知道猫的躲避，不是因为猫胆怯，而是等待老鼠们的懈怠啊。（“惰”1分，句子通顺1分）
【4】克敌制胜必须避其锐气，运用智力；如果单凭匹夫之勇，那就无异于笨拙的大鼠。(“恶势力不会猖狂多久，正义必定会取得胜利”亦可)
问题二：
1.解释下列加粗词语在句中的意思。（2分）
为害甚剧（）潜窥之（）
2.文中划线部分没有标点符号。请用“/”线标出需要加标点符号的位置。（2分）
既而鼠跳踯渐迟硕腹似喘蹲地上少休。
3.请用自己的语言说说狮猫最初为什么只是躲避大鼠而不还击。（3分）
4.故事的题目是《大鼠》，你从大鼠的故事中获得了什么启示？（3分）
参考*：
1、（1）非常、极（2）观察
2、既而鼠跳踯渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。
3、狮猫要令大鼠疲于奔命，待它动作迟钝，有利自己出击。这是一计策，在等待机会。
4、说明有勇无谋必会招致失败的道理（如果单凭匹夫之勇，那就无异于笨拙的大鼠。）
问题三：
1.给文中画浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处）
猫蹲良久鼠逡巡自穴中出见猫怒奔之。
2.解释下列句中加线的词。
（1）遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食（）
（2）适异国来贡狮猫（）
（3）众咸谓猫怯，以为是无能为者（）
（4）既而鼠跳掷渐迟（）
3．用现代汉语翻译文中画线的句子。
句子：然后知猫之避，非怯也，待其惰也。
翻译：
4.以下计策中，与文中猫所用的计策相类似的是（）
a．釜底抽薪b．走为上计c．欲擒故纵d．调虎离山e．声东击西
参考*
1、猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之。
2、（1）总是（2）正巧（恰逢）（3）都（全）（4）缓慢（迟缓）
3、看到这情况以后，才知道猫（原先）的躲避，并不是害怕，而是在等待老鼠（跳窜后）的疲乏。
4、c
翻译
明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，为害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛*雪白。把狮猫投入（有）老鼠的屋子，关上窗户，偷偷观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能为的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶毛，口咬住老鼠脖子，辗转往复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的呻吟。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！「敌人出击我便退回，敌人退下我又出来」，狮猫使用的就是这种智谋呀。唉！那种不用智谋，单凭个人血气的小勇的人，和这只大鼠有什?不同呢？
第6篇：《咏风》原文翻译以及赏析
王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风。下面则是诗人王勃的诗—《咏风》原文翻译以及赏析，欢迎阅读。
【注释】
⑴肃肃：形容快速。景：一作“风”。
⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。
⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的人家。
⑷卷：卷走，吹散。雾：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山间的房屋。
⑸固：本来。迹：行动留下的痕迹。一作“际”。
⑹动息：活动与休息。
⑺松声：松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。
【译文】
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
【赏析】
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，无怪乎诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”了。这风确乎是“有情”的。当日落西山、万籁俱寂的时候，她又不辞辛劳地吹响松涛，奏起大自然的雄浑乐曲，给人以欢娱。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满*地写道：“无路请缨，等终*之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。宋计有功《唐诗纪事》称此诗“最有余味，真天才也”，这大概就是其“余味”之所在了。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的`的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如***般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。