关于龙的故事_有关龙的传说
引导语：龙作为较早一种不是实际存在的物种，排在了十二生肖之中，以下是小编收集整理的关于龙的故事相关内容，欢迎阅读参考!
据传，古时候森林里的动物很多，而且非常凶猛，常常成群结队出来袭击、吞食人类，致使人类无法安宁地生活。在忍无可忍的情况下，他们只好频频向天庭发出求救呼声，祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡间查看，了解实情。六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面，感觉到问题的严重，如果不及时拿出拯救办法，人类将无法生存。他重重地划出一条界线，暂时把人与动物隔离开，再遍访百姓，搜罗各方面意见。大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”，以它来管制那些为所欲为的动物。六郎神采纳了大家的意见，苦思冥想得出了一个妙计：以九种动物组合成一种新动物，取名为“龙”。说办就办，他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。先勾画出蛇身，接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪，当画完“狮须”的时候突然停了下来。他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着，等到九九八十一天，念个咒，再把两只“虎眼”安上去，以后这东西才会更听话。快到八十天时候，有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头，走入洞内歇息。偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案，觉得这是一个很奇怪东西，左看右看，就是缺少两只眼睛。他随手拿起墨笔，模仿六郎神画的“虎眼”，添在龙头上。这下坏了，洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来，嘴里喷着浓雾，龙体火光四射，一时狂风大作，洞内飞沙走石，龙像一道闪电似的飞了出去。木匠趴在地上，吓得屁滚尿流。一听说“王”龙出洞，那些凶猛的动物早已闻风丧胆，再也不敢出来食人，从此，人们有了安全保障，可以随随便便在山野劳作。但是，龙成了百兽之王后，日益狂妄，根本不听六郎神的使唤，常常飞上天空兴妖作怪，有时连续降雨不止，地上常闹洪灾，百姓叫苦连天。后来，摇身一变，还多出了一条龙。六郎神一怒之下，一条镇在云层里，继续看管动物;另一条则打入东海，令它不得随意出入。百姓以为龙虽然出了一点小差错，但毕竟功大于过，依然把它视为吉祥物，因此，逢年过节都要扎上一条龙，走村串户游耍一番，企盼来年风调雨顺，太平安康。
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角?!”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
虽然龙是十二生肖中较早虚构的动物，但*人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，*人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野*、人的悟*、神的灵*，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润*后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
龙的传说故事_关于龙的民间传说2
龙是*等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表*的传统文化之一。下面是小编整理的龙的传说故事，欢迎大家阅读!
很久很久以前，有一个村子连续几年不见一滴雨，庄稼都枯死了，地上开了很大的裂缝。勤劳的村民每天只可得到两三口水。
村里有一户人家，丈夫是个善良出色的/卓越的/优异的/杰出的的猎手，妻子是个温柔勤俭的农妇，他们有一个聪明可爱的小男孩。一家人辛辛苦苦，生活还挺得过去。可这干旱，老天爷是存心不让他们活下去了。尽管村民们天天向上天祈祷，最终还是没有降下雨来。猎人与妻子商量，要到远方去寻找水，来拯救奄奄一息的村民们。
猎人带上干粮，拿着宝剑出发了。走呀走呀，鞋子走烂了，干粮吃光了，他吃力地用宝剑当拐杖，艰难地向前走，最终还是倒下去了。
他就在地上努力地向前爬，饥渴还是把他折磨倒了。
一阵微风吹过，他慢慢苏醒过来。抬起头，揉揉眼睛，咦，只见面前是一座寺庙，这寺庙坐落在一个山顶上。当他爬进庙门时，里面传来了说话声：“孩子，你是来找水的吧?向东走，有石神会告诉你怎么找。”猎人听了，很是高兴，顾不上劳累和饥渴，马上攀登到一块巨大的椭圆石上，前面一座山峰挡住了他的去路。
忽然，“轰隆”一声，大山变成了一个巨大的石神，猎人恰好站在石神的巨掌上。石神问明了猎人的要求后，又请风神相助。风神叫猎人闭上眼睛，便作起法来。
一会儿，风神叫他睁开眼睛，他睁眼一看，崇山峻岭中环抱着一个深不见底的天池，周围有神火护着。风神对猎人说：“孩子，你只要穿过神火，跳入池中，在池底有一颗绿宝石，你吞下它，你们村的人就有救了，但你却不能再回到人间。”
猎人为了村里的百姓平安无事，不顾神火烧身，扑入天池。在池中，终于找到了那块绿宝石，他毫不犹豫地吞入腹中。顷刻间，天池水不见了，蔚蓝的天空中传来话音：“孩子，你还有三天的人间生活，快回家吧!”猎人走出神火，身上并无伤痛，转眼就到了自家房前。
靠前天，他找回足够家里和全村人家烧一年的柴火。
第二天，他耕完家里和全村的田地。
第三天，他疏通好全村的水沟，并在全村各家各户的菜地上撒上了菜籽。
只剩下三个时辰了，猎人找出逢年过节才舍得穿的新衣裳，叫妻子和儿子换上。又把屋里屋外打扫得干干净净，他在心里默默地向妻子和儿子告别，向全村的父老乡亲告别。为了不让大家发现他的动向，猎人谎称要去接水神。聪明的妻子从丈夫躲闪的眼神中好像发现了什么，她强忍着，心照不宣，她背着儿子，送了一程又一程，猎人、妻子、儿子生离死别的泪水不停地流淌。
时辰一到，猎人忽地升空，变成了一个头上长角，身体修长的“长蛇”，不住地在空中翻腾盘旋，频频向妻子和父老乡亲点头告别。他舍不得离开妻儿和父老乡亲。他悲怆一声，双眼喷泪，口中吐水，犹如瀑布从天而降。刹那间，坝塘水满河沟流泉，滔滔汩汩，灌溉着地理庄稼，也滋润了全村人的心田。全村人得救了，猎人却离开了人间，变成了人们崇敬无比的龙。
据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。
公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角?!”而龙呢，再也没有到陆地上来了。
虽然龙是十二生肖中较早虚构的动物，但*人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，*人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野*、人的悟*、神的灵*，并创造了许多龙的传说。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。
有关回龙桥的故事传说3
很久以前，弯弯的渠水河两岩有两个寨子，河东是侗寨，河西是瑶寨。
侗寨里有一位美丽的姑娘叫培姣，她上山打蕨菜，走过的地方，花儿开得最鲜；她下河去洗蓝靛，河里的鱼都向她游来；她站在槐树底下唱歌，连最会唱歌的“画眉鸟”也停止歌唱，站在槐树下听迷了。寨子里的很多后生都想讨她，可她一个也不答应。阿妈悄悄地问她：“阿姣，你打算什么时候吃喜酒呢？”她低着头回答：“阿姣日子长着哩！”说罢，提起竹蓝子到河晨洗布，一边唱起歌来了。
“独岩山高，也没有隔断鸟儿的自由来往，渠河水急，也没有冲散鱼儿的成对成双……”
歌声刚起，对岸一个后生挑着桶出了竹楼，往河边走来。
这个后生叫阿高，他是瑶寨里最英俊的后生，从小跟着阿爸打猎，练得一身好箭法，瑶家姑娘大都想把自己的花带献给他，可他一根也不接受。后来，姑娘们看得出来，他早已爱上了对岸的那个侗族姑娘。
阿姣和阿高从小就在渠河边交上了朋友。阿高经常把小鸟，鲜花绑在箭头上射到对岸去，培姣挥着手中的侗锦向他微笑。随着年龄的增长，他俩的情谊越来越浓了。阿高一听到培姣的歌声，不管宠桶里有没有水，就挑着水桶往河边跑，培姣一听到阿高的木叶歌，也就随手捡起一块布片往竹蓝里一放，提着竹蓝往河边走。
有一次，他们又在河边相会了。阿高把一根根项圈捆在箭头上的射过来，培姣急忙捡起放进了竹蓝。她也掏出一幅彩*侗锦包着一颗岩石，用力丢过河去。力气不够，侗锦落在河心，阿高急忙跳下河去拿。他刚游到岸边，被头人看到了，头人一把夺去侗锦，丢进了河里，骂道：“你不要祖宗啦？为什么要仇家的东西？……”
从那以后，培姣有几天没见到阿高了。她心里也想念。今天，阿妈问她吃喜酒的事，她又想起了那天的情景，心里很难受，这时她见到了阿高，那高兴的样子，就象吃了滚烫的油茶。
培姣又取出一幅彩*侗锦，朝对岸扬了扬，又准备丢过去，只听得背后“嘿嘿”一声冷笑，她回头一望，见是寨佬的儿子勐洞，便急忙把侗锦藏进怀里，低下头去洗她的布。
勐洞左手提着一只鸟笼，右手拿着一根细竹竿，他用竹竿戳培姣的帕子，不*不阳地说：“好哇，你想飞过去？你不晓得瑶家佬是我的仇人？哼，我要你进我的笼子里。”说着，又用竹竿去撩培姣的裙子。
培姣提着水淋淋的布放进蓝子里，拔腿就跑，甩动的竹蓝溅了勐洞一脸的水。
阿高隔河望着，又气又恨，跑回家里，取来弓箭“嗖”地一箭射了过去。
阿高的箭不偏不歪，射中了勐洞笼里的画眉，吓得勐洞丢下笼子慌忙逃走了。
晚上，阿高坐在河边，望着培姣的窗口，他吹响了木叶歌，轻柔的夜风把这多情木叶歌声送过了河，送到了正在织侗锦的培姣耳畔。培姣停下手中的木梭，悄悄地走了出来，坐在洗衣岩上望着漆黑的河面，她多么想飞过去，飞到阿高身边。她拾起一颗石子投进河里，阿高听到水声，高兴了，悄悄地游了过去。一对情人在夜幕的掩护下，诉说着深深的相思。流不完的渠河水，说不完的贴心话，往日嫌夜长，今晚恨夜短，不知不觉鸡又叫了第三遍，培姣告诉阿高，勐洞今晚又来求亲了，她担心勐洞下毒手来抢她。他俩商量定第二天一起逃出寨子到渠水河的上游独岩山脚相会。商量定了，阿高又悄悄地游了回去。
天亮了，阿高用竹筒灌了一筒糯米，又用笋叶包了一块腌鱼，一把腌蕨菜，带上了弓箭。正要出门，突然对河传来了培姣的呼喊“阿高——阿高——阿高”
阿高跳出门，飞一般地跑到河边，往对岩一望，只见培姣一边喊一边往河里跑来，勐洞带着一*在后面追。嗬！勐洞抢亲了。阿高挽起弓，搭上箭，朝着走在最前面的一个射去，那人应声倒地。但后面又上来一个，他接连射倒了几个，但箭已射完了，他大喊一声“培姣”便往河里冲去。
勐洞见阿高的箭射完了，又喝令人去抢培姣，培姣急了就往河里跳去。
阿高刚刚游到培姣身边，岸上一阵乱箭射来，他俩一起沉下了河底，渠河上漂起了一股红红浪花。
晚上，有人看见渠水河面上腾起了两条龙，龙身拱起，化成了一座弯弯的大桥，两个龙头直立在桥中间，龙尾连着两岩的寨子，人们叫它回龙桥。
每到夜晚，回龙桥就架了起来，两岸的男女青年都到桥上相会，天亮时，人们散去，回龙桥又消逝了。两寨的头人听说后，也都到桥上去看，当他们刚刚走到桥中心，桥垮了，两寨的头人听说后，也都到桥上去看，当他们刚走到桥中心，桥垮了，两寨的头人掉进河里淹死了。
从那以后，回龙桥就日夜地架在渠水河上了。
关于九龙山的传说故事4
汨罗城西南十余里有一山村名“九龙村”。村里三面环山，一条小河从西向东潺潺流去，注入洞庭湖。小河名“九龙沟”，两岸山峦连绵，其中有九座主峰，故又名“九仑山”。
相传古代这里有九条大蟒蛇，经千年修练，吸月日精华，修成龙形。每逢恶龙要发威之时，便雷雨交加，雷鸣电扯，将九条恶龙压住，免百姓遭殃。为降服九条恶龙，天降“黑风巨灵神”于九仑山。
说起这“黑风巨灵神”当地有一个神奇的传说。
传话战国时期，罗子国城有一个老农以打渔为生。一天在前河边打鱼，从早到晚没有捕到一片鱼鳞，正准备回家，又不甘心，还是撒了最后一网。当收回网一看，只见打上一只黑*陶罐，一条灵符贴住罐口，再用火蜡封死。老农感到悔气，正要将陶罐扔回河里，不料罐内有人大叫道：“老大爷救我!”老农一听大惊，颤声道：“你……你是何人?怎的躲在罐内?”罐里回答道：“我是上天的‘黑风巨灵神’，八百年前我在这九仑沟一带兴风作浪，被一个道长将我收服，装进法罐，抛在河中。求大爷发慈悲放我出来，我一定报搭您老大恩!”老农犹豫道：“要是放你出来，你又祸害乡邻，那我就成了千古罪人”。罐里恳声道：“请老大爷放心，我在罐中参悟了八百年，已愧对玉帝遣降之恩，痛改前非，发誓从此不再干坏事，造福黎民，以求正果!”老农见它言辞恳切，便揭出封条，打开罐口。只见呼啦一声，一阵黑气直冲云霄，吓得那老农跌倒在船仓之内。那黑气在天空盘旋良久，渐渐聚集*形。但见这怪物长得：黑面长牙，虬须海口，铁铃般眼珠凸出，赤发披肩，头上一对触角约有一尺来长，形状怪异世间少见。
那黑怪飘上船头，跪下向老农拜谢救命之恩。并送给老人一个竹哨道：“老大爷，您今后有何危难之事，只要吹响竹哨，吾神就会来到身边，听您老驱使!”说罢一阵风循去。
老农神魂未定，收拾船与网回家。
后来老农可真受到“黑怪”的恩报。一天老人上山砍柴，遇一只白额老虎，张牙舞爪向老大爷扑来，危急之中老大爷吹响竹哨，那“黑怪”立马出现，将其救出虎口。
有一年夏天，龙仑山一带，连降暴雨，垅中一片**。五月初九重阳之夜，是晚炸雷火闪，地动山摇。传说当晚“九龙出洞”，要横扫千里，水满洞庭。当地老百姓惊魂落魄，喊爹哭娘。这时只见一黑*巨灵奔回于山峦之中，运来土石压在东南西方。顷刻，风停雨息，云散月明。第二天，在绵绵山上中凸起九个山头，从此便称九仑山。这九座山峰，原来是“黑风巨灵神”奉玉帝旨意，从罗霄山脉运来，压住了九条恶龙的龙头，才将九龙镇住，免去了人间一场浩劫，救了一方百姓。
当地乡亲为感谢“黑风巨灵神”救灾赈难之恩，便在山上修建这座神庙，取名“黑风庙”，后改为九仑庙。庙里供着“黑风神”像。从此这罗子国风调雨顺，五谷丰登，民众殷实。庙堂内也四季香火越盛。玉帝听说“黑风神”改邪归正，造福人间。便赐其正果，永享人间香火。
关于龙井茶的传说故事5
很久以前，有一个叫龙井的小村子。在村边的破茅屋里住着一位老婆婆，她精心照看着茅屋后面的18棵老茶树。因为缺少肥料，每年只能从老茶树上采下来很少的茶叶，而且茶叶的质量也不好。
老婆婆的生活很清苦，可她是一个心地善良的人。每天，老婆婆都用从老茶树上采下来的茶叶沏茶，让过往的行人在这里歇歇脚、解解渴。
有一天，一位老爷爷来到老婆婆这里喝茶。他看到茅屋外有一个破石臼，就指着它对老婆婆说：这可是个宝贝，把它卖给我，行不行？
老婆婆笑着说：这哪里是什么宝贝啊，你就把它搬走吧。
老爷爷连声说谢谢，就去找人帮忙来搬破石臼。
老爷爷前脚刚走，老婆婆紧跟着就忙活起来了。原来，破石臼里面有堆放了很多年的草啊，土啊，动物粪便什么的，已经很脏了。老婆婆可不愿意把这样一个脏东西送给人。所以，她赶紧把破石臼里面的东
西都埋在了老茶树下面，又把破石臼洗得干干净净的。
老爷爷回来了，他看看破石臼，问老婆婆：这里面的东西哪儿去了？老婆婆领着老爷爷来到老茶树前，把刚才做的事情说了一遍。
老爷爷笑呵呵地说：我说破石臼是宝贝，是因为它里面盛的东西才是真正的宝贝呢！瞧，你把宝贝都埋在老茶树下面了，我也就放心啦。说完，老爷爷潇潇洒洒地走了。
后来，这18棵老茶树长得枝繁叶茂，采下来的茶叶嫩嫩的。香香的，用这些茶叶沏的茶水味道可好了，再后来，龙井这一带都种上了茶树，这里出产的茶叶就是大名鼎鼎的龙井茶。
关于乌龙茶的传说故事6
乌龙茶的故事传说
乌龙茶的产生，还有些传奇的*彩，据《福建之茶》、《福建茶叶民间传说》载清朝雍正年间，在福建省安溪县长坑乡南岩村里有一个退隐将*，也是打猎能手，姓苏名龙，因他长得黝黑健壮，乡亲们都叫他“乌龙”。一年春天，乌龙腰挂茶篓，身背猎*上山采茶，采到中午，一头山獐突然从身边溜过，乌龙举*射击但负伤的山獐拼命逃向山林中，乌龙也随后紧追不舍，终于捕获了猎物，当把山獐背到家时已是掌灯时分，乌龙和全家人忙于宰***、品尝野味，已将制茶的事全然忘记了。翌日清晨全家人才忙着炒制昨天采回的“茶青”。没有想到放置了一夜的鲜叶，已镶上了红边了，并散发出阵阵清香，当茶叶制好时，滋味格外清香浓厚，全无往日的苦*之味，并经心琢磨与反复试验，经过萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序，终于制出了品质优异的茶类新品——乌龙茶。安溪也遂之成了乌龙茶的着名茶乡了。
关于龙眼的传说故事7
很久很久以前，天上有一条恶龙，每隔三年便下凡到福清骚扰百姓，为害生灵。虞溪果园村一带九个村庄，几经浩劫，五谷绝收，牲畜绝迹，老百姓失去生计，卖儿的卖儿，逃荒的逃荒，谁都恨透了那条恶龙。
这年夏天，恶龙又来啦！只见平地一阵狂风，飞沙走石遮天蔽日，一条巨龙张牙舞爪翻腾而下。一刹时山摇地动，大雨倾盆。这时果园村有个名叫桂元的九岁男孩，正在山上割草，吓得扔了草筐，赶快躲进山洞。待雨住风停，桂元从山洞里跑出来，四处不见一个人影，飞跑回村，只见房屋倒塌，眼前废墟一片，满目凄凉。那恶龙横扫一切，把村上男女老少尽数卷得无影无踪！桂元走到自家门口，不见父母身影，悲痛欲绝，发誓一定要***掉这恶龙，为民除害，为父母报仇。
桂元搭了间小草房栖身，白天出外要饭，逢人便说恶龙罪行，晚上回来练武，立志除恶，日复一日，从不间断。人人都夸桂元这孩子是好样的。一天夜里，他回来得晚，茫茫夜*中，只见一位银须白发的老人，笑眯眯地拦住他说：小伙子，听说你要为民除害，很好！我老了，不能帮你什么忙，这一把宝剑给你吧，它能助你成功！桂元又惊又喜，双手接过宝剑，正待跪谢，那老者早已飘然逝去。桂元得了宝剑，除害志更坚，练武劲更足，自此夜夜习剑到黎明。
转眼过了三年，桂元练就一身武艺，长成壮实少年。他急切等待着报仇除害的机会。这天夜里，桂元练完功正在休息，朦胧中觉得那位自发老翁又来到面前，慈祥地说：孩子，报仇雪恨，为民除害，就在明日。说着又消失在夜*中。
第二天一早，桂元来到当年割草的山上。忽然天空一只雄鹰呼啸着从桂元身边掠过。它绕着桂元盘旋，却不曾正在这时，突然一阵狂风，飞沙走石，昏天黑地，一刹时山摇地动，桂元浑身热血沸腾：恶龙来了，报仇除害的时机到了！
桂元躲在一块巨石后面，只见恶龙张牙舞爪，直扑下来，大蛇未回洞，昂首迎战恶龙，龙蛇扭在一起，翻来复去，不分胜负。桂元赶上前去，一剑劈断了恶龙，恶龙身首分家，鲜血直喷几丈高。不料断成两截的龙首龙身竟然继续作恶，那龙头鲜血淋淋，居然腾空而起，而那龙身翻滚跳跃，拍打得山上巨石乱滚，草木尽摧。桂元毫不畏惧，紧紧追赶龙头，只恨少了一对翅膀，眼看那龙头越升越高，猛听天边一声呼啸，巨鹰飞落下来，桂元赶紧骑上雄鹰，直取龙头。那龙头血流如注，愈加凶猛，桂元早把生死置之度外，他越战越勇，几个回合，便把龙首砍得七零八落，坠下地来。巨鹰驮着桂元，落到地面，一声长啸，又冲上云霄，消失在茫茫云海之中。这时大蛇已把龙身制服，那强悍的龙身再也无力动*。桂元看那龙头，越看越恨，拔了龙筋，剥了龙皮，取了恶龙双眼。这条恶贯满盈的飞龙得到了应有的下场。
桂元除了恶龙，得了龙眼，这事一传十，十传百，很快传到皇帝耳里。一些佞臣还把龙眼说成龙珠。皇帝见宝眼开，一心想占有那稀世之宝，于是一道圣旨，责令福清知县捉拿桂元，强迫献宝。差役来到桂元家里，捆起桂元就走，绑到县官面前。县官即威逼桂园献宝，桂元怒火填膺，大骂县官蛮不讲理。县官一听，喝道：这小子好大的胆子，竟敢违抗圣旨，给我重重打！可怜桂元被打得遍体鳞伤，仍不低头。县官看硬的不行，便来软的，堆下笑脸来说：龙珠乃国宝，理应归国库，献出龙珠大大有偿，保你一生荣华富贵。桂元也不争辩，冷笑着说：宝贝倒是有，只是在家里。县宫一听喜上心头，忙叫来两乘大轿，送桂元到了家。桂元取出龙眼，说：看！这就是宝贝。县官正待伸手，桂元已经把龙眼吞到肚里，这一下气昏了县官，打手们一拥而上，把桂元活活打死了。
人们听到这个消息，从四面八方赶来，含泪埋葬了桂元。第二年，桂元的坟墓上长出一棵小树苗，又过了两年，树上结出了一串串圆圆的果子。剥开黄*的外壳，里面是白*透明的果肉，裹着一颗黑*的果核，活象龙的眼睛，于是人们就把这种果子叫做龙眼。后来，龙眼越来越多，人们把龙眼晒干保存起来。这龙眼干营养丰富，不但可以滋补身体，而且还可入*。为了纪念桂元的功劳，人们就把龙眼干叫做桂元。因为桂元是圆的，后来人们也叫它桂圆。
关于龙泉茶苫的传说故事8
龙泉茶苫的传说
很早以前，千山就成了佛道之地，各寺院成了游人的歇脚店，于是各寺院都开了茶水客栈，为游人防暑驱寒，用微薄收入集攒起来修缮神佛金身。龙泉寺开的茶水客栈，就凭着龙泉水和一把壶，引来了无数游人。
说起这把壶，谁也不知道它是从哪代传下来的，只知道它又脏又旧。不知到了第几代，这把壶传到了龙泉寺内师徒二人手中。师父带着徒弟，每天早起上山砍柴，打坐咏经，煮茶卖水。后来，师父年老有病，临逝前要徒弟好好经营茶栈，切不可贪心。一定要保护好这把茶壶千万别把它弄丢了。老和尚死后，小和尚安葬师父之后，还像往常一样，一天到晚忙个不停。
有一天，龙泉茶栈来了个南方游客，他向小和尚要过一碗茶，一边品着茶水，一边问这茶用什么水冲的，茶壶用了几年光景，小师傅今有多大。小和尚一一作了回答。南方人听后又要出五十两银子买那把茶壶。小和尚看着手上的茶壶，心里想：师爷让我保护好这壶，也就是让我拿它来换钱呗，我拿这把破茶壶换那么多银子，不吃亏。小和尚想到这，对南方游客说“好吧，卖给你。”南方人又说：“今天我没带那么多银子，明天一早我再来，一定当面交钱取货。”说完就起身走了。
晚上，小和尚收拾停当，准备睡觉，忽然看见那把壶在月光下一闪一闪。他坐起来，拿过茶壶左看右瞅，壶又没有光了。他心想：这又脏又旧的壶还值那么多的银子，要是把它里外刷净，再擦亮，那不更值钱了?想到这，小和尚便提着壶来到龙泉口，在月光下，用细沙子精心擦了起来。他先把壶面擦亮，又擦壶里，淌出的稠稠的茶*液，流到了龙泉水中，发出了诱人的茶香，花香随着水流飘远了。壶里擦净了，香气也渐渐消失了。
第二天一大早，南方游客背着如数的银子来了。小和尚乐颠颠地把那锃明瓦亮的茶壶送到南方人面前，没等人家开口，他先说话：“客官，昨天这把壶太黑，我把它里外刷净，擦亮了。你看这壶像新的一样，得再加点银两吧?”南方人一听吓了一跳，他接过茶壶往里一看，连连叹惜说：“宝贝瞎了，宝贝瞎了!”小和尚奇怪地问：“客官，什么宝贝瞎了?”南方人道：“小师傅，你这茶壶，不擦是把宝壶。你这么一擦，这宝就了。”小和尚不明其意，南方人忙解释说：“这把壶世代相传，代代用它泡茶，壶里已挂上茶‘苫’，有了它，不用茶叶也能冲茶水，香甜又可口。如今你把它擦掉了，这宝贝就没了。”小和尚还有点不信，赶忙灌好一壶水，往碗里倒，果然水里没有茶味了。他这才恍然大悟：原来昨夜闻到的茶香是壶里茶苫哪。小和尚后悔莫及，后悔自己无知、贪财，毁了寺院的家业，也恨那个南方游客不该骗人家的宝贝。小和尚在后悔、痛恨之后，又开始辛勤劳动，苦心经营茶栈，积攒茶苫。据说，从那以后谁也没见到过茶苫，再也听不到从前流传的：“喝口龙泉水，更觉千山美;喝杯龙泉茶，登山劲更大”称赞龙泉茶水的歌谣。
关于二月二龙抬头的传说故事汇总9
二月二龙抬头传说一：接姑奶奶
接姑奶奶
二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老*人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做款待。被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。
二月二龙抬头传说二：皇帝耕田
皇帝耕田
二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通。”从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征*地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”(今海淀圆明园西侧)扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题
了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。
二月二龙抬头传说三：武则天和龙抬头的故事
爆玉米花
相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。
二月二龙抬头传说四：伏羲氏和二月二龙抬头
伏羲氏
传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。