《采桑子》晏殊词作鉴赏

《采桑子》晏殊词作鉴赏

《采桑子》是宋代词人晏殊的词作。此词以情感曲折细腻见长，与上片写景下片抒情的一般构思有别。下面一起跟着小编学习一下吧！

【作品介绍】

《采桑子·时光只解催人老》是宋代词人晏殊的词作。此词以情感曲折细腻见长，与上片写景下片抒情的一般构思有别。“时间”句与“离亭”匈，将时间空间交织在一起，于是，“长恨”便通过小小“泪滴”形象地折射出来。短短四句胜过万语千言。下片只用“西风”、“淡月”便勾划出秋夜的凄清。在此无可奈何之际，离妇的渺茫希望只能寄托给迷蒙的梦境。然而一声雁唳，却又将她从梦中唤醒，无情的现实更增添雁归而人未归的失落与惆怅。尽管如此，凄凉落寞之中仍暗暗透出一种乐观的希望。温润秀洁，境象高远，颇能引发读者的遐想。

【原文】

采桑子

时光只解1催人老，不信2多情，长恨离亭3，泪滴春衫4酒易醒。

梧桐昨夜西风急，淡5月胧明6，好梦频7惊，何处高楼雁一声8？

【注释】

1、只解：只知道。

2、不信：不理解。

3、离亭：古代人在长事短亭间送别．因此称这些亭子为离亭。亭：建在路上供行人休歇的长亭。

4、春衫：春天所穿的衣服。此处指年少时穿的衣服，唐代张籍《白纻歌》：“皎皎白纻白且鲜．将作春衫称少年。”

5、淡：惨淡清冷。

6、胧（lóng）明：模糊不清，此指月光不明。胧，朦朦胧胧。

7、频：屡次。

8、高楼雁一声：化用自唐代韩偓《生查子》：“空楼雁一声，远屏灯半灭。”

【白话译文】

时光只知道每时每刻催人变老，却并不理解人世间的多情，你看那长亭送别时，伤心的泪水滴到衣衫上，连喝醉酒也不能使自己忘却烦恼。

昨天夜里，梧桐树的叶子在西风中急促地响着，月色朦胧而惨淡，我的美梦不断地被惊醒，不知何处的高楼上传来大雁凄厉的叫声。

【创作背景】

作者由于离别后音信难得，由此产生离别之思。于此同时，作者又把离别与时光无情、年华渐老联系起来，形成了双重的无奈和感伤。此词就是在作者这两种感情的影响下写出的。

【赏析】

这是晏殊一首脍炙人口之作。短短四十四个字，写出人生一种深沉的感慨。音节嘹亮，情感郁勃，如同天际的雁唳。虽然是那样短促的'数声，却悲凉凄紧，盘旋回荡，使人心情无法立刻平息下来。不过它虽然使人沉思，惹起人们一缕闲愁，却不会使人们觉得透不过气。它那强力震撼的幅度，恰好维持在情感能容纳的宽度之内，因而人的感动是在情感的振幅之内回荡。它引起深深的赞叹，使读者浮起对人生的许多联想，正如一杯真正醇美的酒产生的魅力。

“时光只解催人老”这是每一个珍惜时光的人同样都有的感受。看似平常，细想起来，所谓“时光”，到底是怎么回事，它除了每时每刻催人老去，还有别的什么意义，词人一入手就端出“时光”这个问题逼到人们眼前，逼着人们不能不点头承认：这是无可奈何的事实。这样就先把读者的感情有力地调动起来了。

“不信多情，长恨离亭”人，是宇宙间富有感情的生物，照理，在亲人之问，不应该永远彼此分开，永远在离别之中过日子吧。可是，尽管不相信事情会如此不妙，事实却又正是如此。再想想吧，人一天天的老下去，又一天天的隔别着。如今，不相信的不由不相信了。这又怎能不使人为之慨叹不已。

“泪滴春衫酒易醒”因为感时光之易逝，怅亲爱的分离，无可开解，只有拿酒来暂时麻木一下自己；然而不久便又“泪滴春衫”，可见连酒也不能使自己暂时忘却烦恼。

以上几句，三层抒发，一层比一层迫紧。惊心于时光易逝，这是一。想不到有情人长期隔别，这是二。企图忘却而又不能忘却，这是三。三层意思，层层相扣，层层拉紧，把读者投入强烈的心情震荡之中。于是，在下片，词人进一步给以更具体、更浓密的形象，使读者的心灵震荡达到最高的频率。

“梧桐昨夜西风急，淡月胧明”已经是“泪滴春衫酒易醒”，忽然西风飒飒，桐叶萧萧，一股凉意直透人的心底。抬头一看，窗外淡淡月色，朦胧而又惨淡，仿佛它也受到西风的威胁。

“好梦频惊”这好梦，是离人的重逢，是生活的欢乐，是美好事物的幻现，然而每当希望它多留一霎的时候，它就突然破灭了。而且每当一回破灭，现实的不幸之感就又一齐奔集而来。此时，室外的各种音响，各样色彩，以及室中人时光流逝之感，情人离别之痛，春酒易醒之恨，把刚才的好梦全都打成碎片了。这里，“好梦频惊”四字恰似点睛之笔，它一手拉着上面，一手牵起下面，把室中人此际的感受放大成为一个特写的镜头，让人们充分感受其中的沉重的分量。

“何处高楼雁一声”杂乱的音响、色彩，室中人沉抑的情绪正在凌乱 交织之中，突然飞出一声高亢的哀音。这一声哀厉的长鸣，是如此突如其来，使众响为之沉寂，万类为之失色。这是孤雁的哀唳，响彻天际，透入人心，它把室中人的思绪提升到一个顶峰了。这一声代表什么，是感觉深秋已经更深吗，是预告离人终于不返吗，还是加剧室中人此时此地的孤独之感。不管怎样，它让人们想得很远、很沉，一种惘惘之情使人不能自已。

但总的说来，此词感情悲凉而不凄厉，词人不会让自己沉溺在痛苦之中无法自拔。他在沉思默想，觉悟到要把握住自己的感情，进而更透彻地去理解人生和世界。像此词结句，用意是何等超脱高远，它把感情升华到一个更加明净的境界。

名家评论

赵尊岳《〈珠玉词〉选评》：此词独惊秋梦，寄慨遥深，然用笔灵活，肆应开展，极其能事，其于梦中所接，则述离亭；于梦后所闻，则迷雁声，前后均以梦为枢纽，而梦之所以醒者，则由于梦中之泪滴春衫，层次可谓分明，说理可谓详尽。然信笔直书，毫不见诘曲钩勒之迹，此即所谓浑成矣。梦酒而醒，醒而闻雁，此瞬息间事，感则有之，又何有于时光之催人耶？作者心细于发，笔妙如云，只轻轻于梦中用“春衫”二字，以见所梦者，为春日事，而今梦醒，则为秋雨梧桐，相去已两季节，乃匆匆现于一梦，瞬息之中，是岂非时光之催人乎？借梦中之春，与梦醒之秋，说明时光之催人，是真敏于构思属事，较之明说者，远胜百倍。最后以何处雁声作结，事外远致，别具遥思，是善于言情者。点出“高楼”二字，境界既高，情更凄厉，柳耆卿“关河冷落，残照当楼”，盖即由此化出。晏虽只作小令，然所以开词法者，固已多矣。

薛砺若《宋词通论》：此词虽在凄伤中，却无丝毫怨毒的意思，此即其抒情的温厚处。这种作风，欧阳修、秦观及晏几道，都很受他的影响。

【作者介绍】

晏殊（991-1055），北宋词人。字同叔。抚州临川（今南昌进贤）人。十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。他以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄宛丽，有《珠玉词》。亦工诗善文，现存不多，大都以典雅华丽见长。