张炎《月下笛》宋词鉴赏

张炎《月下笛》宋词鉴赏

在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的张炎《月下笛》宋词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

张炎《月下笛》

【年代】：宋

万里孤云，清游渐远。故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。

张绪归何暮？半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅，此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。

【作者】：张炎（1248—1320?）字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。先世风翔（今属陕西），寓居临安（今浙江杭州）。南宋初大将张俊后裔。元世祖至元二十七年（1290），曾北游元都谋宫，后失意南归。落魄而终。其早年生活优裕，日以文酒自误，词作多欢愉明畅。宋亡后，家道中落，多追怀往昔之作，格调悲凉凄婉。其词意度超远，语言清丽，善以清空之笔，状沦落之悲，堪为白石后劲。曾从事词论研究，对词的音律，技巧、风格，皆有论述。著有《山中白云词》及《词源》。

【注释】：连昌：连昌宫，在河南宜阳县西，多植柳。此借指临安故宫。约略：大概。张绪：南齐吴郡人，风姿清雅，作者以张绪自比。断桥：西湖桥名。西州泪：指晋羊昙悼念谢安痛哭事。杜曲：在今陕西长安县南，唐时杜氏家族世居之地。此借指临安游览胜地。“恐翠袖”二句：杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”

【赏析】：作者作此词时，南宋已灭亡了二十年了，但作者的黍离之悲仍时时而生。此词即以蕴藉曲折的手法，抒发永志难忘的亡国之恨和故国之思。

拓展：张炎简介

张炎（1248年～1320年？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人并称为姜张。他与宋末著名词人、孙、周密并称宋末四大家。

张炎出身世家，曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。即落魄纵欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。他怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于后人评价他说：鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。

值得我们注意的是，他是宋词的最后一位重要作者，一般选宋词的书，选到最后，就得选张炎，讲到最后，也得讲张炎。可以说，在宋词这支柔丽的长曲中，张炎的词，是最后的一个音节，是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛，备极苍凉，所以也可以说，他的声音，也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅"，倾慕、姜夔而贬抑。他的词多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。因他精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。但由于他过分追求局部的情画意，在整体构思上不免失之空疏，故境界开阔而又立意甚高者并不多见。他还是一位著名的词论家，他写的《词源》，在词的形式研上，给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分，书中保存了有关乐词的丰富资料，是一部有权威性的理论专著。他的创作主张，强调艺术感受、艺术想象与艺术形式，有许多经验之谈，至今尚可参考，但其观点带有门户之见，难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是意趣高远，雅正，清空。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。