江淹《别赋》原文及赏析

江淹《别赋》原文及赏析

江淹《别赋》用骈偶的句式，绘声绘色，语言清丽，声情婉谐，千百年来，脍炙人口。下面小编为大家提供，希望对大家有所帮助!下面是小编整理的江淹《别赋》原文及赏析，一起来看看!

江淹《别赋》原文：

黯然销魂者，唯别而已矣!况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。故别虽一绪，事乃万族。

至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。

乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。

或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。

至如一赴绝国，讵相见期?视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。

又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春 宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长!织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。

傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。

下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。

是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎?

江淹《别赋》赏析：

离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《别赋》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。

文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗明义，点出题目，列出论点：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，以突出主旨。

《别赋》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。

善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《别赋》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。

注释译文

词句注释

1.黯然：心神沮丧，形容惨戚之状。销魂：失魂落魄，精神涣散。

2.秦吴：指周代秦国和吴国。秦国在今陕西一带，吴国在今江苏、浙江一带。绝国：相隔极远的邦国，交通隔绝之国。

3.燕宋：指周代燕国和宋国。燕国在今河北一带，宋国在今河南一带。

4.乍：忽然。蹔：同“暂”。

5.逶迟：行动缓慢的样子。

6.棹（zhào）：船桨，这里指行船。容与：缓慢荡漾不前的样子。讵（jù）前：怎么前进，意为前进缓慢。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”句意。

7.掩：覆盖。觞（shāng）：酒杯。御：进用。

8.横：横持；阁置。玉柱：琴瑟上的系弦之木，这里指琴。轼：成前的横木。

9.怳（huǎng）：同“恍”，恍惚。

10.沉彩：日光西沉。

11.楸（qiū）：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。离：即“罹”，遭受。

12.曾楹（yíng）：高高的楼房。曾，同“层”。楹，厅堂前部的柱子，此指房屋。锦幕：锦织的帐幕。

13.踯躅（zhí zhú）：徘徊不前的样子。

14.意：同“臆”，料想。飞扬：心神不安。

15.万族：不同的种类。

16.龙马：据《周礼·夏官·廋人》载，马八尺以上称“龙马”。

17.朱轩：贵者所乘之车。绣轴：绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。

18.帐饮：古人设帷帐于郊外以饯行。东都：指东都门，长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时，“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门，送者车数百辆，辞决而去”。

19.金谷：指晋代石崇在洛阳西北金谷涧的别墅金谷园。史载石崇拜太仆，出为征虏将军，送者倾都，曾帐饮于金谷园。

20.羽：五音之一，声最细切，宜于表现悲戚之情。琴羽，指琴中弹奏出羽声。一说，琴、羽为二物。羽为舞具，舞者所执鸟羽，与琴为乐器相对。张：调弦。

21.燕赵：《古诗》有“燕赵多佳人，美者颜如玉”句。后因以美人多出燕赵。

22.上春：即初春。

23.驷马：古时四匹马拉的车驾称驷，马称驷马。仰秣（mò）：抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》：“伯牙鼓琴，驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听，此处反其意。

24.耸：因惊动而跃起。鳞：指渊中之鱼。语出《韩诗外传》：“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”

25.造：等到。衔涕：含泪。

26.寂漠：即“寂寞”。

27.惭恩：自惭于未报主人知遇之恩。

28.报士：心怀报恩之念的侠士。

29.韩国：指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇，刺杀韩相侠累一事。赵厕：指战国初期，豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭，乃变姓名为刑人，入宫涂厕，挟匕首欲刺死赵襄子一事。

30.吴宫：指春秋时专诸置匕首于鱼腹，在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。燕市：指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地图中，至秦献图刺秦王未成，被杀。高渐离为了替荆轲报仇，又一次入秦谋杀秦王事。

31.沥泣：洒泪哭泣。

32.抆（wěn）：擦拭。抆血，指眼泪流尽后又继续流血。

33.衔感：怀恩感遇。衔，怀。

34.买价：指以生命换取金钱。泉里：黄泉。

35.金石震：钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”

36.“骨肉”句：语出《史记·刺客列传》，聂政刺杀韩相侠累后，剖腹毁容自杀，以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市，悬赏千金。他的姐姐聂嫈说：“妄其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”于是宣扬弟弟的义举，伏尸而哭，最后在尸身旁边自杀。骨肉，指死者亲人。

37.负羽：挟带弓箭。

38.辽水：辽河。在今辽宁省西部，流经营口入海。

39.雁山：雁门山。在今山西原平县西北。

40.耀景：闪射光芒。

41.腾文：指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。

42.镜：照耀。朱尘：红色的尘霭。照，日光。烂，光彩明亮而绚丽。

43.袭：扑入。青气：春天草木上腾起的烟霭。烟煴（yīn yūn）：同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。

44.爱子：爱人，指征夫。

45.讵：岂有。

46.乔木：高大的树木。古以乔木为故乡标志。

47.北梁：指诀别地点。语出《楚辞·九怀》：“济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。”

48.班：铺设。荆：树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载，楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国，在郑国郊外遇到声子，“班荆相与食，而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。

49.尊：同“樽”，酒器。

50.湄：水边。

51.淄右：淄水西面。在今山东境内。

52.河阳：黄河北岸。

53.琼佩：琼玉之类的佩饰。

54.金炉：薰香炉的美称。

55.结绶：指出仕做官。绶，系官印的丝带。

56.瑶草：仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。徒芳：比喻虚度青春。

57.晦：昏暗不明。流黄：黄色丝绢，这里指黄绢做成的帷幕。

58.春宫：指闺房。閟（bì）：关闭。

59.簟（diàn）：竹席。

60.釭（gāng）：灯。

61.“织锦”二句：据武则天《璇玑图序》载：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赵阳台之任，断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文，五彩相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠，妻子苏蕙就织锦为回文诗寄赠给他（《晋书·列女传》）。

62.傥（tǎng）：同“倘”。华阴：即华山，在今陕西渭南县南。上士：道士；求仙的人。

63.服食：道家以为服食丹药可以长生不老。还山：即成仙。一作“还仙”。

64.寂：进入微妙之境。传：至，最高境界。

65.丹灶：炼丹炉。不顾：指不顾问尘俗之事。

66.炼金鼎：在金鼎里炼丹。

67.骖（cān）：三匹马驾车称“骖”。鸾：古代神话传说中凤凰一类的鸟。

68.少别：小别。

69.谢：告辞，告别。

70.下：下土。与“上士”相对。芍药之诗：指《诗经·郑风·溱洧》，是男女相爱的情歌。其中说：“维士与女，伊其相谑，赠以芍药。”

71.佳人之歌：指汉代李延年的诗歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”赞美绝代佳人，此用以表示爱慕美人的情恋。

72.桑中：卫国地名。《诗经·鄘风·桑中》：“云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫。”卫女：卫国女子，指《鄘风·桑中》的女主人公。鄘与卫相近，故称。

73.上宫：即《鄘风·桑中》所说上宫，是约会地点。陈娥：陈国美女，陈与卫亦邻近，故称。

74.渌（lù）波：清澈的水波。

75.南浦：《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。

76.珪（guī）：古代玉制礼器，圆形，喻秋月之洁白。

77.光阴：指月光露水相映，骤暗骤明。

78.别方：离别的地方去向。

79.别理：离别的原因道理。名：种类。

80.盈：充盈。

81.心折骨惊：言创痛之深。

82.渊：指汉代辞赋家王褒，字子渊。云：指汉代辞赋家扬雄，字子云。

83.严：指汉代文学家严安。乐：指汉代文学家徐乐。

84.金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。彦：有学识才干的人。

85.兰台：汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。

86.凌云：据《史记·司马相如列传》载，司马相如作《大人赋》，汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气，似游天地之间”。

87.雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。

88.谁：一作“讵”。摹：描写。

创作背景

《别赋》与《恨赋》表现的都是偏于低沉和感伤的思想情绪，之所以对这种种带有普遍性的人生情绪有如此细致入微的体会，除了江淹作为封建士大夫的心情失意之外，还与那样一个动荡纷乱的年代有直接关系。江淹入仕前，久困窘于僚属，目睹刘宋后期王族相互斫杀，周旋于皇室逐权争位的旋涡。三十岁左右又丧妻夭子，世途人生的伤心悲怀层递累积，饮恨吞声的生死悲哀和意夺神骇的离愁别绪，既是“仆本恨人”，或化用句“仆本怨人”的酸辛总结，亦是这个动乱时代酿造的社会苦难的概括反映。《别赋》可以说是作者对现实不幸的直接体味。它是集合多种情况的离愁组织而成。这种把某一特定的情感作为贯穿全文线索的赋始于魏晋，它的产生可能受到张衡《四愁诗》、梁鸿《五噫歌》的启发，同时也反映出赋由以体物为主向以抒情为主的发展趋势。

作品鉴赏

整体赏析

《别赋》通过铺排描写各种类型人物离别的感受，集中表现“黯然销魂者，唯别而已矣”这一主题，突出了离别给人造成的痛苦，引起人们的感情共鸣。文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗明义，点出题目，列出论点：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。

《别赋》善于描摹各类人物不同的离恨别愁，表现了作者对各类人物的细微观察和对生活的深刻体验，能准确地把握各类人物心理，反映广阔的社会生活场景。笔触多姿多彩，形象生动逼真，无异是当时社会的风情画。几段特写，在描写上既表现了离别所引起的共同性的悲苦之情，又写出了各种类型人物独有的感情特色。如写富贵者的别离，通过铺排他们离别时的豪华场面，显示出了一种华贵高雅的气派。尽管别者都是显赫人物，但在与至亲好友分别时，也一反平日之威严面目，不免含泪挥别、黯然伤神。

赋中写古代剑客的任侠别，是全文中最为悲壮慷慨的一段文字。由于中国古代士人执著于“士为知己者死”的品格，所以他们为报答知遇之恩而替人复仇，竟不惜牺牲自己的生命而去作刺客。这个重人伦、尚孝道的民族，在不得已而扔下年迈的双亲和妻子儿女去赴死时，那种痛彻肺腑的悲伤，几乎是难以描述的。作品用“沥泣共诀、抆血相视”这样凝练的语言来描摹这种场面，真是入木三分，促人泪下。而“驱征马而不顾，见行尘之时起”，又把刺客们强咽悲痛、义无反顾地去献身于自己那生死相托或关系到国家存亡的壮举、去履行“舍生而取义”的道德标准时的崇高精神表现得淋漓尽致，字里行间充满了作者对侠客们这种壮别的同情与颂扬，十分感人。

作品在描绘夫妻及恋人的离别时，笔调一转而变得语意缠绵、哀婉清丽。无论是游子思妇，还是热恋男女，那种铭心刻骨、一日三秋的相思之情都跃然纸上，细腻而真切。作者善于捕捉优美的自然景色，利用旖旎的春花秋月，来点染环境气氛，突出那种四季相思的惆怅孤寂或暂离短别的难分难舍。像“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”这样自然流畅、情景交融的辞句，是那样地韵味深长而受到读者由衷的喜爱。作者还善于运用对比的手法，让幸福甜蜜的爱情生活与悲伤痛苦的离情别绪形成强烈反差，借以突出无可奈何的分离给相爱的人们所带来的感情折磨与摧残。男女之情爱这千古的文学主题，在这里被作者信手拈来，驾驭自如地用在表现离别之愁的作品中，就更增强了感染力。

文中对于游仙别的一段描述，别具一格。本来游仙之人是看破红尘才出家的，他们远离闹市，遁入深山，一心修道，不问世事，功名利禄、生离死别等七情六欲已不再能烦扰彼辈。然而作品却引用了一个《列仙传》的典故，通过仙人王子乔依依不舍地与亲人告别一事，说明连神仙也免不了重离别之如此，更何况凡夫俗子呢！由此更加突现出离愁别恨是世间人之常情。

文中还写了征夫别、远行别等，无一不是形象逼真、哀婉动人，充分表现了作者深邃的艺术眼光和不凡的笔底功力，因此才能把各种不同的事物和情感表现得合情合理，真切感人。

《别赋》之所以能给读者以高度的审美享受，还在于它的语言特别优美。魏晋以来，辞赋更趋形式华美，不仅讲究文辞的对仗工整，还特别注意音韵的抑扬顿挫。《别赋》正是一篇典型的骈俪化抒情小赋。它大量运用双句对偶、骈四俪六的句法结构。特别可贵的是，作者在用典和藻饰时，掺进了一些富于诗意的白描，并把民歌中的咏史与代言融进辞赋之中。这样，就在当时文坛尚浮华雕琢的绮靡文风中，保持了纯朴自然、清新壮丽的独特风格。

《别赋》作者善于汲取前人优秀作品的营养，并在此基础上发展创造了自己的风格。如在作品结构上，作者显然受了西汉枚乘《七发》的影响。《恨》《别》二赋，都采用了七段式布局，以便于展开铺叙和排比。《别赋》的语言风格，继承了《诗经》和《楚辞》的某些特点。虽然在继承发展前人成果方面，江淹并非独领风骚者，但正是江淹、鲍照等一批南朝作家，在继承前人成果的基础上创造出新的风格，推进了辞赋的发展，共同完成了辞赋由汉代古赋向抒情骈体赋的转换过程，使辞赋从宫廷文学走上社会，变汉赋那种凝重板滞的铺排为使人耳目一新的抒情咏物小赋。正由于此，江淹在中国文学史上才跻身于承前启后、颇有贡献的作家之列。

名家点评

清·何焯：文法与《恨赋》同而气舒词丽，一起尤警。通篇只写“黯然销魂”四字。赋家至齐、梁，变态已尽，至文通已几乎唐人之律赋矣。特其秀色，非后人之所及也。（于光华《重订文选集评》）

清·李元度：总起总收，中分七段平叙。情中有景，景中有情。或就春说，或就秋说，或合春秋、兼四时说。炼句各极其妙，而一起尤超拔，已制全局之胜，故通篇只发明“黯然销魂”四字。殆非五色笔不能。（《赋学正鹄》）

现代·钱锺书：《别赋》曰：“盖有别必怨，有怨必盈”，实即恨之一端，其所谓“一赴绝国，讵相见期”，讵非《恨赋》之附庸而蔚为大国者？而他赋之于《恨赋》，不啻众星之拱北辰也。（《管锥篇》第四册）

现代·曹道衡：这两篇赋（指《恨赋》《别赋》）的不少意思，都在《青苔赋》中有所表现；而《青苔赋》的后半篇，又与鲍照的《芜城赋》十分相似。……如“昼遥遥而不暮，夜永永以空长”与《别赋》“夏簟清兮昼不暮，冬红凝兮夜何长”用意全同；“故其所诣必感”二句，又与《别赋》“有别必怨”二句相似。……《别赋》中“傥有华阴上士”一段，亦取意于鲍照《代升天行》。（《汉魏六朝辞赋》）

作者简介

江淹（444—505），字文通，济阳考城（今河南兰考）人。刘宋时，任徐州从事、奉朝请。坐事下狱，建平王刘景素救之，后入刘景素幕府，因谏其谋叛，黜为建安吴兴县令。萧道成执政，入萧道成幕府，掌军书表记。齐立，历任中书侍郎、庐陵内史、尚书左丞、御史中丞、廷尉卿、宣城太守、黄门侍郎、秘书郎等职。及萧衍攻建康，微服投之，官吏部尚书、相国左长史。梁立，仕至金紫光禄大夫，封醴陵侯。少以文章著名，晚年才思减退，时谓“江郎才尽”。其诗风格略近于鲍照，号称“江鲍”。有集二十卷、后集十卷、《齐志》十志，已佚，明人有《江文通集汇注》。