文言文《南书·元寿传》原文及翻译
文言文《南书·元寿传》原文及翻译
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《南书·元寿传》
原文：
元寿，宇长寿，河南洛阳人也。寿少孤，性仁孝。九岁丧父，衷毁骨立，宗族乡党咸异之。事母以孝闻。及长，颇涉经史。周武成初，封隆城县侯，邑千户。开皇初，议伐陈，以寿有思理，奉使于淮浦监修船舰，以强济见称。四年，参督漕渠之役，授尚书主爵侍郎。八年，从晋王伐陈，除行台左丞，兼领元帅府属。及平陈，拜尚书左丞。高祖尝出苑观射，文武并从焉。开府萧摩诃妻患且死，奏请遣子向江南收其家产，御史见而不言。寿奏劾之曰：“臣闻天道不言，功成四序，圣皇垂拱，任在百司。御史之官，义存纠察，直绳莫举，宪典谁寄?今月五日，銮舆徙跸，亲临射苑，开府仪同三司萧摩诃幸厕朝行预观盛礼奏称请遣子世略暂往江南重收家产妻遇患弥留有日妻若长逝世略不合此行窃以人伦之义，伉俪为重；资爱之道，乌鸟弗亏。摩诃远念资财，近忘匹好，又命其子舍危惙之母，为聚敛之行。一言才发，名教顿尽。而兼殿内侍御史臣韩微之等，亲所闻见，竟不弹纠。若知非不举，事涉阿纵；如不以为非，岂关理识?臣谬膺朝寄，忝居左辖，无容寝默，谨以状闻。”上嘉纳之。寻授太常少卿。数年，拜基州刺史，在任有公廉之称。炀帝嗣位，汉王谅举兵反，左仆射杨素为行军元帅，寿为长史。寿每遇贼，为士卒先，以功授大将军，迁太府卿。四年，拜内史令，从帝西讨吐谷浑。寿率众屯金山，东西连营三百余里，以围浑主。及还，拜右光禄大夫。七年。兼左翊卫将军，从征辽东，行至涿郡，遇疾卒，时年六十三。帝悼惜焉，哭之甚恸。赠尚书右仆射、光禄大夫，谥曰景。
（节选自《南书·元寿传》）
译文：
元寿，字长寿，是河南洛阳人。元寿少年孤苦，天性仁爱孝顺。九岁父亲去世，哀伤过度，十分消瘦，同族同乡之人都觉得他很奇特（与众不同）。待奉母亲以孝闻名。等到长大，博览经史。北周武成初年，被封为隆城县侯、封地千户。隋开皇初年，朝廷商议伐陈，因为元寿有才智，元寿奉命到淮浦监造舰船，以精明干练被人称道，开皇四年，参与监造漕渠（大运河）的工程，被封为尚书主爵侍郎。开皇八年，限随晋王杨广伐陈，任命为行台左丞，兼管元帅府属。等到陈朝平定，被任命为尚书左丞。隋高祖曾经到苑观看射箭，文武大臣全都跟随。开府仪同三司萧摩诃（陈朝降臣）妻子患病将死，奏请让儿子到江南收拾家产，御史见后并来提出谏言。元寿上奏弹動道：“我听说天道不言而行，成功在于四季更选；圣主垂拱而治，责任在于各个部门。御史这个官职，职责在于监察百官，如果正义的法规得不到执行，那么法律还能托付给谁?本月五日，圣上出行。亲到射苑。开府仅同三司萧摩诃有幸置身朝臣行列，参与观看盛典，却奏请让儿子萧世略临时前往江南重新收拾家产。他的妻子患病，垂危多日，妻子如果去世，儿子萧世略就不应该去这一趟。我私下认为，伦常的道义之中，夫妻之情非常重要；回报母爱之情，连乌鸟都不会亏负。萧摩诃顾念远方钱财，却忘记身边的妻子，又让自己的儿子舍弃病危的母亲，做出敛财的事情。这一声请求才说出，名教顿时没有了。但是兼任殿内侍御史的韩微之等人。亲见亲闻，竟然不纠正检举弹劾。如果知道这是错事却不检举，事情就涉及巴结纵容；如果不认为这是错事，难道是明识事理吗?我错受朝延重托，忝列左辖之职，我无法容忍沉默不言，恭敬地把情况上奏”隋高祖赞许并采纳了他的意见。不久任命他为太常少卿。几年后，被任命为基州刺史。在任上有公正清廉的称誉。隋炀市继位，汉王杨谅举兵造反，左仆射杨素担任行军元帅，元寿担任长史。元寿每次遇到敌人，总是身先士卒，凭借战功被授予大将军，调任太府卿。隋炀啼大业四年，被任命为内史令，跟随圣上向西征讨吐谷浑。元寿率军驻扎金山，东西连接营寨三百余里，用来围困吐谷浑的首长，等到回京，被任命为右光禄大夫。大业七年，兼任左翊卫将军，跟随圣上征讨辽东，走到涿郡，患病身亡，时年六十三岁。圣上哀悼怜惜，哭得非常悲痛。赠尚书右仆射、光禄大夫，谥号为“景”。
编者简介：
魏征（580—643）字玄成，邢州巨鹿（今河北巨鹿）人，后迁居相州内黄（今河南内黄）。唐代政治家。武德时为太子洗马。贞观时历官谏议大夫、尚书右丞、秘书监、侍中，参预朝政。贞观初朝臣论政，他主张“偃革兴文，布德施惠，中国既安，四夷自服。”李世民接受他的主张，终至天下安定。后数被召见，访问得失，征尽诚献智，知无不言，其言论多载于《贞观政要》。诏修周、隋、齐、梁、陈五代史事，各史有专人负责，令魏征总加撰定，多所损益，务存简正，时称良史。以丧乱后，典籍纷杂，建议集学者校订四部书，数年之间，秘府图籍渐备；以《礼记》庞杂无序，建议重加改编，数年成《类礼》二十篇，录置内府。又主编《群书治要》。所著今存有《魏郑公谏录》五卷、《魏郑公文集》三卷、《魏郑公诗集》一卷。