包拯贡砚文言文翻译

包拯贡砚文言文翻译

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，下面是小编为大家整理的关于包拯贡砚的文言文翻译，欢迎大家的阅读。

原文

宋包拯、知端州。端土产砚。前守缘贡。率取数十倍。以遗权贵。拯命制者方足贡数。岁满。不持一砚归。平生无私蓄。尝遗戒子孙曰。吾后人仕宦。有犯赃者。不得放归本家。不得入大茔中。不从吾志。非吾子孙也。

按公性峭重刚毅。为政务敦厚。虽嫉恶如仇。而未尝不推以忠恕。服用喜俭朴。虽贵如布衣。贵戚宦官。为之敛手。童稚妇女。亦知其名。京师为之语曰。关节不到。有阎罗包老。以其笑比黄河清云。

翻译

包拯在端州任知府，端州当地出产砚台，以前的官员进贡用砚台，都索要很多倍数量，用来送给权贵。包拯命令制造砚台的按照进贡数量上交。任期满后，他没有私拿一方砚台。平生也没有私藏储蓄。

他曾经告诫子孙：我的后人做官，如果贪赃枉法，就不能写进族谱，不算我包家的后人，死后不能进到本家族的大坟墓安葬。不听我话的人，我不认他为我子孙。

解释

缘：遵循

方：刚刚

知：知府

遗：告诫

脱脱：1314-1355年，亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人。元朝末期政治家、军事家。主编《辽史》、《宋史》、《金史》，任都总裁官。

要点引导：

短文选自脱脱，阿鲁图等人编撰的《宋史》。

包拯是我国北宋时期有名的清官，他执法不阿，铁面无私，人称“包青天”。本文写了他的'两件事：其一”不持一砚归“；其二”遗戒子孙“。他不但对自己要求严格，而且对其家人要求也严格。在当今的社会里，包拯廉明律己的精神是值得学习与弘扬的。

作者简介

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。

天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世[1]，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。