中国古诗词

中国古诗词

在学习、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的中国古诗词，欢迎阅读与收藏。

中国古诗词1

唐诗宋词，我偏爱宋词较多。虽说宋词同唐诗一样，读起来朗朗上口，有着较强的节奏性，但，我喜爱宋词，是喜爱词中语言所抒发的情志。

学习宋词，个人认为把握整首词的情感尤为重要。一首词的情感基调会在这首词中的语句直接或间接地表现出来。而你要做的，就是去“抓住”表现情感的地方。例如辛弃疾的《破阵子》：“可怜白发生！”，从“可怜”和一个感叹号就让人体会到作者那种壮志难酬的情怀。于是读词时，也会主动地在这个地方慢下来，有意识地读出那种“可怜”的滋味。辛弃疾的另一首作品《丑奴儿》中，“而今识尽愁滋味”的“尽”字，简简单单的一个字，却道出了作者现在的情感。“却道天凉好个秋”看似无玄机，但一与前面“识尽愁滋味”联系起来，你至少能知道，这句不单单在讲天气，而是作者愁到无话可说，才会顾左右而言他。在初读时，这几个表现情感的地方就能让你知道作者写词时的心中所想，再联系写作背景与作者生平，就能准确把握词人一生渴望收复失地的满腔热情，然而直至老年他都未能实现抱负，可见其悲愁已经到无处诉说的境地。再如陆游的《诉衷情》。第一遍读下来肯定会有一股悲凉直冲心上，想必词人的心情好不到哪里去。从“断”“暗”“先”“空”这些字眼，再联系上下文与作者生平与写作背景，就能感受到作者想要去前线赴战，却只能身在沧州这种壮志难酬的情怀。再深入体会词的大意，词人的.感慨与写作目的也不是难题了。晏幾道《临江仙》中：“落花人独立，微雨燕双飞。”从“独”与“双”中至少能体会出词人的那一份孤独；辛弃疾《青玉案》：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”前面的元夕盛景衬托出了“那人”被冷落的寂寞孤独，其实就是作者自己。再看看作者生平与社会背景，就可以体会出词人是怀着一份孤高淡泊的情怀、心迹与那一份美好品格了。

由此可见，把握词的情感我认为就是读词的关键。只要知道那一份情感是何味，就读来享受，思路通畅了。

中国古诗词2

1、圆圆曲(清代-吴伟业)

鼎(dǐng)湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸(tòng)哭六军俱缟(gǎo)素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

相见初经田窦(dòu)家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜(kōng)篌(hóu)伎(jì)，等取将军油壁车。家本姑苏浣(huàn)花里，圆圆小字娇罗绮(qǐ)。梦向夫(fū)差(chāi)苑(yuàn)里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖(yè)，明眸皓(hào)齿无人惜。夺归永(yǒng)巷(xiàng)闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞(shāng)红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳(xī)通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛(jiàng)树出雕阑。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？

蛾眉马上传呼进，云鬟(huán)不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘(shèng)。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌桕(jiù)红经十度霜。教曲伎(jì)师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛(hú)明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生乌自啼，屧(xiè)廊(láng)人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

2、相送(南北朝-何逊)

客心已百念，孤(gū)游重千里。

江暗雨欲来，浪白风初起。

3、送别得书字(唐代-李白)

水色南天远，舟行若在虚。

迁人发佳兴，吾子访闲居。

日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。

圣朝思贾谊，应降紫泥书。

4、水龙吟·送万信州(宋代-吴文英)

几番时事重论，座中共惜斜阳下。今朝翦柳，东风送客，功名近也。约住飞花，暂听留燕，更攀情语。问千牙过阙，一封入奏，忠孝事、都应写。

闻道兰台清暇。载鸱夷、烟江一舸。贞元旧曲，如今谁听，惟公和寡。儿骑空迎，舜瞳回盼，玉阶前借。便急回暖律，天边海上，正春寒夜。

5、送客归江州(唐代-韩翃)

东归复得采真游，江水迎君日夜流。

客舍不离青雀舫(fǎng)，人家旧在白鸥洲。

风吹山带遥知雨，露湿荷裳(shang)已报秋。

闻道泉明居止近，篮舆(yú)相访为淹留。

6、送王司直(唐代-皇甫冉)

西塞云山远，东风道路长。

人心胜潮水，相送过浔阳。

7、五松山送殷淑(唐代-李白)

秀色发江左，风流奈若何？

仲文了不还，独立扬清波。

载酒五松山，颓(tuí)然白云歌。

中天度落月，万里遥相过。

抚酒惜此月，流光畏蹉(cuō)跎(tuó)。

明日别离去，连峰郁(yù)嵯(cuó)峨(é)。

8、题情尽桥(唐代-雍陶)

从来只有情难尽，何事名为情尽桥。

自此改名为折柳(liǔ)，任他离恨一条条。

9、河满子·秋怨(宋代-孙洙)

怅望浮生急景，凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。

黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。

10、宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字(宋代-吴文英)

柳色春阴重。东风力，快将云雁高送。书檠细雨，吟窗乱雪，井寒笔冻。家林秀桔霜老，笑分得、蟾边桂种。应茂苑、斗转苍龙，唯潮献奇吴凤。

玉眉暗隐华年，凌云气压，千载云梦。名笺淡墨，恩袍翠草，紫骝青鞚。飞香杏园新句，眩醉眼、春游乍纵。弄喜音、鹊绕庭花，红帘影动。

11、庐陵王墓下作(南北朝-谢灵运)

晓月发云阳，落日次朱方。

含凄泛广川，洒泪眺(tiào)连冈。

眷(juàn)言怀君子，沉痛结中肠。

道消结愤懑(mèn)，运开申悲凉。

神期恒若存，德音初不忘。

徂(cú)谢易永久，松柏森已行。

延州协心许，楚老惜兰芳。

解剑竟何及，抚坟徒自伤。

平生疑若人，通蔽互相妨(fáng)。

理感深情恸(tòng)，定非识所将。

脆促良可哀，夭(yāo)枉特兼常。

一随往化灭，安用空名扬？

举声沥(lì)已洒，长叹不成章。

12、和李秀才边庭四时怨·其四(唐代-卢汝弼)

朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。

半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。

13、墨池记(宋代-曾巩)

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼(wā)然而方以长，曰王羲(xī)之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜(cháng)徉(yáng)肆(sì)恣(zì)，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹(yíng)间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记。

14、送渤海王子归本国(唐代-温庭筠)

疆(jiāng)理虽重海，车书本一家。盛勋归旧国，佳句在中华。

定界分秋涨，开帆到曙(shǔ)霞。九门风月好，回首是天涯。

15、醉落魄·咏鹰(清代-陈维崧)

寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古，醉袒(tǎn)貂(diāo)裘(qiú)，略记寻呼处。

男儿身手和谁赌。老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝(rǔ)。

16、黍离(先秦 佚名)

彼黍(shǔ)离离，彼稷(jì)之苗。行迈靡(mǐ)靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗(suì)。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎(yē)。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

17、论诗三十首·其六(金朝-元好问)

心画心声总失真，文章宁复见为人。

高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！

中国古诗词3

1、近乡情更怯，不敢问来人。唐宋之问《度大庾岭》

2、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹《渔家傲》

3、夕阳无限好，只是近黄昏。唐李商隐《乐原游》

4、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。唐杜牧《清明》

5、莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。陆游《秋兴》

6、故人万里无消息，便拟江头问断鸿。陆游《秋思》

7、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。朱庆馀《宫词》

8、天水碧，染就一江秋色。周密《闻鹊喜吴山观涛》

9、折得一枝香在手，人间应未有。宋王安石《甘露歌》

10、悲歌可以当泣，远望可以当归。汉乐府民歌《悲歌》

11、琵琶弦上说相思。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》

12、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》

13、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。王维《伊州歌》

14、照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。白居易《中秋月》

15、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。来鹄《偶题二首》

16、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。欧阳修《木兰花》

17、榈庭多落叶，慨然知已秋。陶渊明《酬刘柴桑》

18、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋晏殊《浣溪沙》

19、四月十七，正是去年今日，别君时。韦庄《女冠子四月十七》

20、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望月》

21、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。薛逢《宫词》

22、海上生明月，天涯共此时。唐张九龄《望月怀远》

23、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宋辛弃疾《青玉案》

24、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。李白《春夜洛城闻笛》

25、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。司空图《酒泉子买得杏花》

26、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子我住长江头》

27、惜分长怕君先去，直待醉时休。贺铸《眼儿媚萧萧江上荻花秋》

28、君知妾有夫，赠妾双明珠。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

29、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题重帏深下莫愁堂》

30、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。贺铸《芳心苦杨柳回塘》

中国古诗词4

1、苦笋(宋代-陆游)

藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。

2、清平乐·金风细细(宋代-晏殊)

金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿(jǐn)花残。斜阳却照阑(lán)干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

3、七哀(魏晋-曹植)

明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁，言是宕(dàng)子妻。

君行逾(yú)十年，孤妾常独栖(qī)。

君若清路尘，妾若浊(zhuó)水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依。

4、上行杯·草草离亭鞍马(五代-孙光宪)

离棹(zhào)逡(qūn)巡欲动，临极浦(pǔ)，故人相送，去住心情知不共。

金船满捧，绮(qǐ)罗愁，丝管咽。回别，帆影灭，江浪如雪。

5、蝶恋花·京口得乡书(宋代-苏轼)

雨后春容清更丽。只有离人，幽恨终难洗。北固山前三面水。碧琼梳拥青螺(luó)髻(jì)。

一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。白首送春拚(pàn)一醉。东风吹破千行泪。

6、公安送韦二少府匡赞(唐代-杜甫)

逍遥公后世多贤，送尔维舟惜此筵(yán)。

念我能书数字至，将诗不必万人传！

时危兵革黄尘里，日短江湖白发前。

古往今来皆涕(tì)泪，断肠分手各风烟。

7、剑客(唐代-齐己)

拔剑绕残樽，歌终便出门。

西风满天雪，何处报人恩。

勇死寻常事，轻雠不足论。

翻嫌易水上，细碎动离魂。

8、稼说送张琥(宋代-苏轼)

曷(盍)尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。

今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、耰、艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？

古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。

吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。

9、夜飞鹊·河桥送人处(宋代-周邦彦)

河桥送人处，凉夜何其。斜月远堕(duò)余辉。铜盘烛泪已流尽，霏(fēi)霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪(miǎo)参(cēn)旗。华骢(cōng)会意，纵扬鞭、亦自行迟。

迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重红满地，遗钿(diàn)不见，斜迳都迷。兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。但徘徊班草，欷(xī)歔(xū)酹(lèi)酒，极望天西。(红满地一作：经前地斜迳一作：斜径)

10、采桑子·平生为爱西湖好(宋代-欧阳修)

平生为爱西湖好，来拥朱轮。富贵浮云，俯仰流年二十春。

归来恰似辽东鹤(hè)，城郭人民，触(chù)目皆新，谁识当年旧主人？

11、边词(唐代-张敬忠)

五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。(旧来迟一作：归来迟)

即今河畔(pàn)冰开日，正是长安花落时。

12、初过陇山途中呈宇文判官(唐代-岑参)

一驿过一驿，驿骑如星流。

平明发咸阳，暮及陇山头。

陇水不可听，呜咽令人愁。

沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。

西来谁家子，自道新封侯。

前月发安西，路上无停留。

都护犹未到，来时在西州。

十日过沙碛，终朝风不休。

马走碎石中，四蹄皆血流。

万里奉王事，一身无所求。

也知塞垣苦，岂为妻子谋。

山口月欲出，先照关城楼。

溪流与松风，静夜相飕飗。

别家赖归梦，山塞多离忧。

与子且携手，不愁前路修。

13、前赤壁赋(宋代-苏轼)

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯(sù)流光。渺(miǎo)渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚(yǐ)歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅(niǎo)袅，不绝如缕。舞幽壑(hè)之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qiǎo)然，正襟(jīn)危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆(jīng)州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)樽(zūn)以相属。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟飞仙以遨(áo)游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。

中国古诗词5

1. 关于除夕的诗：

《除夜》

【宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

2. 关于春节的诗：

《元日》

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春

【宋】毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

3. 关于元宵节的诗：

《元夕》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

（隋） 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来；

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

（唐） 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

、

4. 关于清明节寒食节的诗：

《清明》

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明

途中寒食

【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

5. 关于端午节的诗：

《端午》

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

【唐】殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

节 令门.端 阳

【清】李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

6. 关于七夕节的`诗：

《七夕》

【唐】罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

古诗十九首之一

【汗】佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

【后唐】杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

【唐】权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

7. 关于中秋节的诗：

《中秋月》

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《八月十五夜玩月》

【唐】刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》

【宋】苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

8. 关于重阳节的诗：

《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

采桑子 重阳

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

九月九日忆山东兄弟

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九日齐山登高

【唐】杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

中国古诗词6

从《百家讲坛》到汉字听写大会、成语大会等文化盛会，被誉为“综艺清流”，而猎奇热潮一阵阵随风而逝，人们对于传统文化学习和书写的淡漠似乎没有从根本上改变。在B站看“诗词大会”节目视频的网友，也有人被吐槽“文盲”。刘百生老师说，生活中“没文化”的例子不时跳出来刺眼。艾青去世时，两家报纸都在标题里将“大堰河”当成了一条河；而前几年，春天，某地的梨花开了，报纸用的.标题是“千树万树梨花开”，而此梨花却非彼梨花。

现象级综艺背后的社会成因，在于人们对中国文化中最精致文字的膜拜心理，如今浸淫于网络语汇，仍心向往之。这也可以理解为何现在的父母在孩子三四岁时就令其背诗，可惜最终难以塑造其“诗和远方”，孩子的精神生活最终被奥数和考级等占据。借古诗词学霸爆红的契机，教育人士期待能在全社会的努力下，改变古诗词整体教育氛围——未来能减少孩子“苦恼”背书，而是因为懂得才热爱，因为理解才淡然，惬意感受和品味古诗词之美。

当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这危机中的微熹，则弥足珍贵一些。

中国古诗词7

1、念奴娇·赤壁怀古

【宋】苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

2、江城子·密州出猎

【宋】苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

3、满江红·写怀

【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

4、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

【宋】辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

5、永遇乐·京口北固亭怀古

【宋】辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

6、诉衷情·当年万里觅封侯

【宋】陆游

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

7、浪淘沙令·伊吕两衰翁

【宋】王安石

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。

中国古诗词8

山雨欲来风满楼。

东风夜放花千树。

春江水暖鸭先知。

桃之夭夭，灼灼其华。

树树秋声，山山寒色。

螟蛉有子，蜾蠃负之。

清风徐来，水波不兴。

山高月小，水落石出。

青山不老，绿水长存。

山不厌高，海不厌深。

天之于物，春生秋实。

日往月来，星移斗换。

秩秩斯干，幽幽南山。

云翻一天墨，浪蹴半空。

月白风清，如此良夜何。

叶低知露密，崖断识云重。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

零落残云片，风吹挂竹溪。

磊落星月高，苍茫云雾浮。

微雨池塘见，好风襟袖知。

月色溶溶夜，花阴寂寂春。

惨惨寒日没，北风卷蓬根。

大漠沙如雪，燕山月似钩。

沙平连白雪，蓬卷入黄云。

中国古诗词9

杜甫

江碧鸟逾白， 山青花欲燃。

今春看又过， 何日是归年?

此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光!满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂!以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉;以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理;而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之

“今春看又过，何日是归年”!句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。

此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。

清平调

李白

一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。

第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面!再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。

清平调词

李白

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

江 雪

千山鸟飞约，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的`寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。

中国古诗词10

1、九日登山（唐代—李白）

渊明归去来，不与世相逐。

为无杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黄花菊。

我来不得意，虚过重阳时。

题舆何俊发，遂结城南期。

筑土按响山，俯临宛水湄。

胡人叫玉笛，越女弹霜丝。

自作英王胄，斯乐不可窥。

赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。

灵仙如仿佛，奠酹遥相知。

古来登高人，今复几人在？

沧洲违宿诺，明日犹可待。

连山似惊波，合沓出溟海。

扬袂挥四座，酩酊安所知？

齐歌送清扬，起舞乱参差。

宾随落叶散，帽逐秋风吹。

别后登此台，愿言长相思。

2、行军九日思长安故园（唐代—岑参）

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍（bàng）战场开。

3、灞陵行送别（唐代—李白）

送君灞（bà）陵亭，灞水流浩浩。

上有无花之古树，下有伤心之春草。

我向秦人问路歧，云是王粲（càn）南登之古道。

古道连绵走西京，紫阙（què）落日浮云生。

正当今夕断肠处，骊（lí）歌愁绝不忍听。

4、题情尽桥（唐代—雍陶）

从来只有情难尽，何事名为情尽桥。

自此改名为折柳（liǔ），任他离恨一条条。

5、送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居（唐代—卢纶）

白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。

致词何所拟？愿自边城始。

边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。

屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。

白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。

三声画角咽不通，万里蓬根一时断。

丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。

行客已去依独戍，主人犹自在高楼。

梦视旌旆何由见，每值清风一回面。

洞里先生那怪迟，人天无路自无期。

砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。

吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。

莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。

6、送妻（唐代—杨志坚）

平生志业在琴诗，头上如今有二丝。

渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。

荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。

今日便同行路客，相逢即是下山时。

7、凉州词二首（唐代—王之涣）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌（qiāng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭（jì）几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

8、送韦评事（唐代—王维）

欲逐（zhú）将军取右贤，沙场走马向居延。

遥知汉使萧关外，愁见孤（gū）城落日边。

9、赠瑕丘王少府（唐代—李白）

皎（jiǎo）皎鸾凤姿，飘飘神仙气。

梅生亦何事，来作南昌尉（wèi）。

清风佐鸣琴，寂寞道为贵。

一见过所闻，操持难与群。

毫挥鲁邑（yì）讼，目送瀛（yíng）洲云。

我隐屠（tú）钓下，尔当玉石分。

无由接高论，空此仰清芬。

10、闻乐天授江州司马（唐代—元稹）

残灯无焰影幢（chuáng）幢，此夕闻君谪（zhé）九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

11、封建论（唐代—柳宗元）

天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。

彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。

夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。

秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。

唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。

或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。

周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。

秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。

汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。

今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。

或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。

魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？

或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。

夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。

夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”

12、秋寄从兄贾岛（唐代—无可）

螟（míng）虫喧暮色，默思坐西林。

听雨寒更彻，开门落叶深。

昔因京邑（yì）病，并起洞庭心。

亦是吾兄事，迟回共至今。

13、田园乐七首·其三（唐代—王维）

采菱（líng）渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

14、柳含烟·御沟柳（唐代—毛文锡）

昨日金銮（luán）巡上苑，风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫，瑞烟浓。

15、岁夜咏怀（唐代—刘禹锡）

弥（mí）年不得意，新岁又如何？

念昔同游者，而今有几多？

以闲为自在，将寿补蹉（cuō）跎（tuó）。

春色无情故，幽居亦见过。

16、嘲春风（唐代—温庭筠）

春风何处好？别殿饶芳草。

苒嫋转鸾旗，萎蕤吹雉葆。

扬芳历九门，澹荡入兰荪。

争奈白团扇，时时偷主恩。

17、立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴（唐代—白居易）

袅（niǎo）袅檐树动，好风西南来。

红缸（gāng）霏（fēi）微灭，碧幌（huǎng）飘飖（yáo）开。

披襟有馀凉，拂簟（diàn）无纤埃。

但喜烦暑退，不惜光阴催。

河秋稍清浅，月午方裴（péi）回。

或行或坐卧，体适心悠哉。

美人在浚都，旌旗绕楼台。

虽非沧溟阻，难见如蓬莱。

蝉迎节又换，雁送书未回。

君位日宠重，我年日摧颓。

无因风月下，一举平生杯。

18、泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩（唐代—李白）

蓝岑竦（sǒng）天壁，突兀（wù）如鲸额。

奔蹙（cù）横澄潭，势吞落星石。

沙带秋月明，水摇寒山碧。

佳境宜缓棹，清辉能留客。

恨君阻欢游，使我自惊惕（tì）。

所期俱卜筑，结茅炼金液。

19、梧桐影·落日斜（唐代—吕岩）

落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧（wú）桐（tóng）影。

20、菩萨蛮·夜来皓月才当午（唐代—温庭筠）

夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。深处麝（shè）烟长，卧时留薄妆。

当年还自惜，往事那堪忆。花露月明残，锦衾（qīn）知晓寒。

中国古诗词11

1、问讯无言，依稀似妒，天上飞英白。——辛弃疾《永遇乐·赋梅雪》

2、六出自天然，更一味清香浑胜雪。——赵以夫《金盏子·得水能仙》

3、万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。——陆游《题老学庵壁》

4、虎将如雷霆，总戎向东巡。——李白《赠张相镐其一》

5、老农相庆无它语，尽道冬晴好趁耕。——王之道《长至和魏公达》

6、冰霜岁聿暮，方昭君子心。——唐寅《咏怀诗》

7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

8、根依阳地春风透，瓶倚晴窗日气浓。——董嗣杲《蜡梅花》

9、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。——黄庭坚《次韵中玉水仙花》

10、乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。——杨万里《秋山》

11、闲看腊梅梢，埋没清尘绝。——张玉娘《白雪曲》

12、枯草霜花白，寒窗月新影。——陆游《霜月》

13、男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。——宋真宗《励学篇》

14、落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。——紫金霜《立冬》

15、东君未破含春蕊，青女先飞翦水花。——范成大《春後微雪一宿而晴》

16、昨夜东风来，吹我门前柳。柳芽黄未全，草根青已有。——刘基《新春》

17、稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。——杜牧《归家》

18、绝讶梅花晚，争来雪里窥。——简文帝《雪里觅梅花》

19、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？——贾岛《剑客》

20、岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。——刘克庄《水仙花》

21、历添新岁月，春满旧山河。——明叶颙《已酉新正》

22、早起烟霜白，初寒鸟雀愁。——白居易《初冬早起寄梦得》

23、颠风夜半撼芜城，雪萼琼丝破空碧。——赵文《琼花上天歌》

24、门前乌桕树，霜月迷行处。——顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》

25、四顾无人迹，鸡鸣第一声。——石召《早行遇雪》

26、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

27、春风只被多情苦，红嫩青新总要诗。——谢枋得《元旦阻雨二首·其一》

28、满庭更遣迟销著，剩借书窗几夜明。——杨万里《观雪二首·其一》

29、长空卷玉花，汀洲白浩浩。——陈浮《江天暮雪》

30、虎逝龙亡不记年，旧巢双凤故依然。——项安世《南岳路口怀胡氏兄弟》

31、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

32、昔去雪如花，今来花如雪。——范云《别诗二首·其一》

33、不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。——吴澄《咏雪》

34、虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。——李白《鸣皋歌送岑徵君》

35、轻罗叠雪，小盏排金，又一番春色。——志润《瑶华·水仙》

36、客边沽酒逢残腊，雨里迎春到小年。——李之世《舟次小年》

37、冬至宵难短，孤眠恨自长。枕单寒入梦，窗破月窥床。——龙辅《冬至》

38、自着衣偏暖，谁忧雪六花。——贾岛《寄令狐绹相公》

39、乌鸦盘舞黄云乱，早与商量雪意生。——范成大《次韵袁起岩常熟道中三绝句·其一》

40、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》

41、暗香靓色撩诗句，宜在林逋处士家。——黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花·其一》

42、凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。——魏收《腊节》

43、挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷。至今传军中，尚愧壮士颜。——陆游《怀昔》

44、开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。——李端《拜新月》

45、古人已用三冬足，年少今开万卷余。——杜甫《柏学士茅屋》

46、老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。——白居易《早冬》

47、王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。——《诗经·常武》

中国古诗词12

【篇一】梅花 / 梅

宋代：王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

译文

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

注释

⑴凌寒：冒着严寒。

⑵遥：远远地。知：知道。

⑶为（wèi）：因为。暗香：指梅花的`幽香。

【篇二】春夜喜雨

唐代：杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

译文

好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

注释

1.知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

2.乃：就。发生：萌发生长。

3.发生：萌发生长。

4.潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

5.润物：使植物受到雨水的滋养。

6.野径：田野间的小路。

7.晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

8.红湿处：指有带雨水的`红花的地方。

9.花重：花沾上雨水而变得沉重。

10.重：读作zhòng（重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。）

11.锦官城：成都的别称。

【篇三】咏柳 / 柳枝词

唐代：贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

译文

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的.剪刀。

注释

碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

妆：装饰，打扮。

一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

裁：裁剪。

似：如同，好像。

中国古诗词13

1. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

【翻译】：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

2. 知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

【翻译】：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

3. 学不可以已。 ——《荀子》

【翻译】：学习是不可以停止的。

4. 学而时习之，不亦悦乎? ——《论语》

【翻译】：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?

5. 温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

【翻译】：学了新的'知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

6. 读书破万卷，下笔如有神。 ——唐杜甫

【翻译】：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

7. 少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府长歌行》

【翻译】：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

8. 读书百遍，其义自见。 ——《三国志》

【翻译】：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

9. 学而不化，非学也。 ——宋杨万里

【翻译】：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

10. 好学而不贰。 ——《左传》

【翻译】：爱好学习但不三心二意。

中国古诗词14

1、嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经、小雅、伐木》

2、投我以桃,报之以李——《诗经、大雅、抑》

3、投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经、卫风、木瓜》

4、结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

5、丈夫志四海,万里犹比邻——三国．魏．曹植《赠白马王彪》

6、海内存知己,天涯若比邻——唐．王勃《送杜少府之任蜀州》

7、相知无远近,万里尚为邻——唐．张九龄《送韦城李少府》

8、少年乐新知,衰暮思故友——唐．韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

9、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐．白居易《琵琶行》

10、人生交契无老少,论交何必先同调——唐．杜甫《徒步归行》

11、一日不见,如三秋兮——《诗经、王风、采葛》

12、红豆生南国,春来发几枝、愿君多采撷,此物最相思——唐．王维《相思》

13、郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐．李白《长干行》

14、月上柳梢头,人约黄昏后——宋．欧阳修《生查子》

15、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐．李商隐《无题二首》

16、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐．李商隐《无题》

17、东边日出西边雨,道是无晴却有晴?——唐．刘禹锡《竹枝词》

18、上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐．白居易《长恨歌》

19、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐．白居易《长恨歌》

中国古诗词15

古诗，古诗，顾名思义，古代诗歌。

古诗最鼎盛的时期在唐朝，所以也叫唐诗。古诗的每一句都是诗人们经过反复琢磨出的，讲究“对应”，字字对照，朗朗上口，极具韵味。

虽说古诗具有独特的韵味，但在大多数人看来，并非如此，看前人的诗，反倒有些枯燥了，但这次的《中国最美古诗词大赛》却是令人们对古诗的映像有所改观。

往年的古诗都是要求“记”，而这次则要求人们会“用”。虽说是比赛，却也增加了一丝娱乐性，让古诗不再枯燥，让人们愿意亲近诗文。古诗是华夏民族百年的文化，是一种值得传承的文化，这次大赛倒是让人们对古诗有了更进一步的了解和传承，这是对华夏文化的弘扬，也是对它的记忆，以致使它不会在时光的消逝下丢失。创新而不能忘本是本次大赛的中心。

古诗美，“美”在何处，是它独有的韵味。“诗歌”是什么，它不是说“诗”和“歌”，而是“诗歌”这是一个整体。在早期，人们创作的诗歌是可以唱出来的，有名的有“汉乐府”，所以早期是也叫“诗歌”，是非常具有音乐美的。诗不像词，诗的字字照应，而词却是段段照应，诗也不似曲，诗虽可唱，却简短且有韵味，但曲却是可唱的`词，自然不同。可以说，诗歌是独有自己的韵味的，且它的流传广、简单却又有强烈的感情的独特性让它一跃成为人们最喜爱的表达方式。

喜爱诗，是对诗的传承，更是对华夏文化的传承。