《望月有感》全文赏析3篇
《望月有感》全文赏析1
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
《望月有感》全文赏析2
1、世业：世代传下的产业。
2、羁旅：犹漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是两种武器，这里指战争。
5、根：喻兄弟。
6, 吊影：对影自怜，身边没有亲人，独对着自己的'身影感伤。
7.千里雁：指离群之雁，孤独的雁。
8.九秋蓬：秋天蓬草脱离本根随风飞转，古人用来比喻游子在异乡漂泊。
9.九秋：秋天。
《望月有感》全文赏析3
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下的弟弟妹妹们看。
时势艰难兵荒马乱，家业空空;
兄弟漂泊旅居异地，各自西东。
战乱以后处处寥落，田园荒芜;
骨肉分离漂泊流浪，失散途中。
离群孤雁相隔千里，形影相吊;
同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，无不垂泪;
今夜思乡你我同心，五地相同。
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《望月有感》全文赏析3篇（扩展1）
——《望月怀远》赏析3篇
《望月怀远》赏析1
《望月怀远》原文
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》注释
⑴首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
⑵情人：多情的人，指作者自己。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
⑶怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，满描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
⑷末两句：月光虽可爱，却不能用手抓：送给远方的亲人，只好回屋睡觉，希望得个好梦。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
《望月怀远》的诗意/《望月怀远》的意思
一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮。多情的人怨恨夜太长了，在经过整整一夜后，思念之情变得更加强烈。熄灭了蜡烛，更觉得月色皎洁可爱，披衣走到屋外长久地望月，感到了深夜露水浸润的凉意。月光虽然可爱，却不能满满地捧在手里把它送给远方的亲人，倒不如回去睡觉，在梦中与亲人好好地相会。
《望月怀远》赏析
“海上生明月，天涯共此时”二句寄景抒情，虚实结合，出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的'表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感**彩。这一声“怨遥夜”，包孕着多么深沉的感情!
按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，但此诗却采用流水对的格式，这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》) 之意。诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重，人单思苦，望月怀远的幽清意境。
“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句。写因思念远人不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。
《望月怀远》是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，把月写得美丽。望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人娓娓道来，亲切感人。《增定评注唐诗**》引郭云：“清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。”《唐诗刊选脉会通评林》云：“通篇全以骨力胜，即‘灭烛’、‘光满’四字，正是月之神。用一‘怜’字，便含下结意，可思不可言。”
这首诗表现的情意是沉着缠绵而不见感伤，语言是自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
《望月怀远》的作者简介
张九龄(678---740)， 又名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下*章事、中书令，唐代有名的贤相;举止优雅、风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对**推荐之士，总要问“风度得如九龄否?”因此一直为后世人所崇敬仰慕。
他出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾**唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，**张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受****风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下*章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
其时，唐朝处在全盛时期，但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道，强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治，选贤择能，以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固****、维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任**”的三杰之一。
在主理朝政时敢于直言向**进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废**李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而*息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。
玄宗欲以范阳(今**)节度使张守珪为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元***年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅**牛仙客触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。
开元二十八年(740)，张九龄因病在韶州曲***。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。
在他死后，曾被其预断为“必反”的安禄山卒掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因**张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。
张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超群，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲，是一个伟大的诗人。
《望月怀远》赏析2
《望月怀远》原诗
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》赏析
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
《望月怀远》翻译
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
张九龄简介
张九龄（678---740），又名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下*章事、中书令，唐代有名的贤相；举止优雅、风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对**推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬、仰慕。
《望月怀远》赏析3
望月怀远
作者:张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【重点字词解析】
①天涯：极远的地方。此二句意：这时远在天涯的情人，一定和我一样在望月。②情人;有情之人;遥夜：长夜。③竞夕：整夜。④此二句意指：爱月灭灯，露凉披衣，写尽无眠。怜：爱}滋：生。⑤不堪：不能;盈手：满手，意即捧。⑥梦佳期：在梦中得到相会的佳期。
【赏析鉴赏】
这是一首月夜怀念远人的诗。从月亮在海上升起勾起两地相思之苦，竞步难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。
起句海上生明月意境雄浑阔大，是千古佳句。看起来*淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的望月。第二句天涯共此时，即由景A情.转入怀远。前乎此的有谢庄《月赋》中的隔千里兮共明月，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的但愿人长久，千里共蝉娟，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却叉毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是竞夕，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个怨字。三、四两句，就以怨字为中心，以情人与相思呼应，以遥夜与竞夕呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。 竟夕相思不能人睡，怪谁呢?是屋里烛光太耀眼吗?于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的滋字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。露滋二字写尽了遥夜竟夕的精神。灭烛怜光满，披衣觉露滋两句细巧地写出了深夜对月不眠的宴情实景。 相思不眠之际，有什么可以相赠呢?一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢，还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。不堪两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。诗人暗用陆机照之有余辉，揽之不盈手两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而上，只觉余韵袅袅，令人回昧不已。
《望月有感》全文赏析3篇（扩展2）
——白居易望月有感原文及赏析
白居易望月有感原文及赏析1
原文：
望月有感
唐代：白居易
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
赏析：
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的.。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
全诗以白描的手法，采用*易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白*实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
《望月有感》全文赏析3篇（扩展3）
——观书有感朱熹-全文赏析
观书有感朱熹-全文赏析1
【观书有感】(其一)
(朱熹)
半亩方塘①一鉴开，
天光云影共徘徊②。
问渠③哪得清如许?
为有源头活水④来。
【观书有感】(其二)
(朱熹)
昨夜江边春水生，
艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
注释
其一：①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南*斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。 落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：它，指方塘。那(nǎ)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。如许：如此，这样。
④源头活水：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。为：因为。
其二：
1.艨艟：也作蒙冲，古代战舰，这里指大船。
2.向来：从前、往昔。
3.中流：河流的中心。
译文
(其一) 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
(其二) 昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水**自在顺漂。
《望月有感》全文赏析3篇（扩展4）
——杜甫全文原著赏析10篇
杜甫全文原著赏析1
蚕谷行
天下郡国向万城，无有一城无甲兵！
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？
牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
赏析
杜甫晚年创作的这首《蚕谷行》诗汇聚了他一生许多高尚的品格，这首诗可以说是杜甫一千四百多首诗中最光彩夺目的一颗瑰宝。
此诗开头四句：“天下郡国向万城，无有一城无甲兵。焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。”这是当时的实际情况，十多年的战争，使得铸作生产工具的铁都感到缺乏必须用武器来改造了。全国战乱不息，农田荒芜。诗人呼吁把甲胄铸作农具，让每寸土地都能够得到耕作，百姓安居乐业。**有《把剑铸成犁》的现代雕塑。大诗人杜甫在一千多年以前，就已经用诗的形式把这种反战思想艺术地体现出来了。铜铁应当做成犁、锄，服务于和*生活，现在却做了**的武器、防身的铠甲。对这种反常现象人们已经****。一经诗人点出：甲胄应铸作农具。人们才恍然大悟：原来物非所用！盔甲回炉铸而为犁、锄，使天下寸土皆得牛耕，才是物尽其用的人间正道。诗人没有直接痛斥战争，却用铠甲再造为犁锄的形象语言强化了反战思想。
“牛尽耕，蚕亦成。不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。”这是杜甫的理想**。这是杜甫勾画的理想时代、理想社会中劳动大众的理想生活。这首诗所显示的思想、识见，即是对陶渊明《桃花源记》耕作社会理想观念的巨大超越，同时亦是对他自身“大庇天下寒士俱欢颜”之给予受体者的舍己奉献天下士子观念的超越。杜甫在这首诗中，直接给出了一个万城无甲兵的和*构想，是一幅打着杜甫深刻印痕的理想国及**社会诗意安居的画图。
此诗虽短，却是杜甫五十多年生活历练由无数血泪与伤痛凝成的最后总结，它是一颗照亮历史时空的一颗诗的钻石，是杜甫和杜诗一切闪光理念的凝缩。因此，可以说《蚕谷行》一诗标志着杜甫卓苦艰辛的圣化之路的终结，标志着杜甫之所以成为诗圣的文学和文化意义的总括。
杜甫全文原著赏析2
发秦州
我衰更懒拙，生事不自谋⑵。
无食问乐土，无衣思南州⑶。
汉源十月交，天气凉如秋。
草木未黄落，况闻山水幽⑷。
栗亭名更嘉，下有良田畴。
充肠多薯蓣，崖蜜亦易求⑸。
密竹复冬笋，清池可方舟。
虽伤旅寓远，庶遂*生游⑹。
此邦俯要冲，实恐人事稠⑺。
应接非本性，登临未销忧⑻。
溪谷无异石，塞田始微收⑼。
岂复慰老夫，惘然难久留⑽。
日色隐孤戍，乌啼满城头⑾。
中宵驱车去⑿，饮马寒塘流。
磊落星月高，苍茫云雾浮⒀。
大哉乾坤内，吾道长悠悠⒁。
赏析
《发秦州》是唐代大诗人杜甫的作品。唐乾元二年（759年），杜甫从秦州（今甘肃天水）前往同谷县（今甘肃成县）。在这次行程中，杜甫按所经路线写了十二首纪行诗。这是第一首，序诗。全诗先写衣食之事，说同谷和暖，物产丰富，景物宜人，可解决衣食等问题；再追述离开秦州的原因；后写发秦州的情景。
杜甫全文原著赏析3
原文：
[唐]杜甫
幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。
赏析：
黄鹤编在汉州诗内
幕下郎官安隐无？从来不奉一行书①。固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。
（上二讽幕府诸公，下二讽韦十郎官。）
①黄希曰：唐多以朝士入州幕，故云幕下郎官。不奉书，不接来书也。王凝之《王氏女帖》：“说汝勉难安隐，深慰悬心。”【朱注】《说文》：“隐，安也。”又与稳通。《通鉴》：玄宗遣中使至范阳，禄山踞床不拜，曰：“圣人安隐。”注：隐读曰稳。又唐帖多写稳为隐，作隐正得之。《杜臆》：无字出韵，或六鱼、七虞兼用耶。汉川王大录事宅作
【朱注】此见郭知达本，他刻皆不载。按：成都无汉川之名，当是广德**汉州作。《魏志·张鲁传》：鲁据汉中，功曹阎圃曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃。”则汉川即汉中也。朱氏谓公有《诘王录事许修草堂赀》诗，疑即其人，非也。按此诗言才名叔，盖公尊行也，后诗直云“为嗔王录事”，知其别为一人矣。
南溪老病客①，相见下肩舆。近发看乌帽②，催莼煮白鱼。宅中*岸水③，身外满床书④。忆尔才名叔⑤，含凄意有余⑥。
（首联自叙，下六叙王，三四见其老而好客，五六见其宅之清雅。）
①公《送韦司直归成都》诗：“为问南溪竹，抽梢合过墙。”知南溪即浣花溪。《晋史》：王献之乘*肩舆，径入顾辟疆园。②社诗“白益毛发古”，是明说白头，“近发看乌帽”，是暗藏白头，同一事而句法善化。③阴铿诗：“岸水带斜晖。”④庾信诗：“书卷满床头。”⑤《**传》：诸葛恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机。⑥异乡相遇，故曰含栖。谢灵运诗：“含凄泛广川。”《滹南遗老诗话》：世所传新添杜诗四十余篇，吾舅周君卿尝辩之云：惟《瞿唐怀古》、《呀鹘行》、《惜别行》为杜无疑，自余皆非真本，盖后人依仿而作。
朱鹤龄曰：新添诗固多赝者，然滹南之说，恐亦未然。如《别严二郎》、《客旧馆》、《呈路十九》、《遣忧》、《巴山》、《愁坐》、《陪郑公秋晚》、《放船》、《避地》等诗，皆非子美不能作。
杜甫全文原著赏析4
[唐]杜甫
楼雨沾云幔，山寒著水城。径添沙面出，湍减石棱生。
菊蕊凄疏放，松林驻远情。滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。
作品赏析：
此下五章，皆属大历**。
楼雨沾云幔，山寒著水城。径添沙面出，湍减石稜生①。菊蕊凄疏放，松林驻远情②。滂沱朱槛湿③，万虑倚檐楹④。
（首二，西阁雨凉。中四，皆阁中望景。三四言水，五六言山，未则对雨而寄慨也。汲径添长，而出于沙面。湍水减杀，而石稜微露。此时秋水方落，细雨甚微，故不至涨沙而激湍也。湍减石稜生，即《冬深》诗“寒水各依痕”也。陆放翁诗“水退出新滩”，亦本于此。菊逢雨打，其疏放也凄然。雨罩松青，见远情之遥驻。二句俱写雨景。远情指松，盖苍翠可爱处，宛然具有情致。驻，停驻也。）
①《晋史》：刘惔称桓温眼如紫石稜②丁督护诗：“深心属悲弦，深情逐流吹。”谢脁诗：”洞房凝远情”。③《诗》：“月离于毕，俾滂沱矣。”④刘孝先诗：“万虑坐相攒。”梁元帝诗：“佳气满栏楹”
西阁三度期大昌严明府同宿不到
《唐书》：大昌县属夔州。
问子能来宿，今疑索故要①、匣琴虚夜夜，手板自朝朝②、金吼霜钟彻③，花催蜡炬销④、早凫江槛底，双影谩飘飖⑤。
（上四讶明府失期，下则望其到阁也。言我曾问子，巳许来宿，今岂索我之故要而弗至耶？匣琴夜夜，欲待严至而弹。手板朝朝，明府别有迎谒矣。两句见三度意。钟起蜡残，候客将晓。凫舄飘飘，冀其早至。《杜臆》：严为明府，故末用王乔事。）
①《南齐·高逸传》：褚伯玉居瀑布山三十余年，隔绝人物，王僧达为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已，停郡信宿而退。僧达答丘珍孙书曰：“褚先生从白云游矣，近故要其来此，冀慰日夜。”《韵会》：故与固，古字通用。②《晋·舆服志》：八座执笏，其余卿士但执手板。《海录》：今名刺也。【顾注】王子猷为桓温参军，以手板拄颊。《晋书》：王坦之倒执手板流汗。宋野史：欧阳公与僚属宴游，钱思公以寇莱公事讽之，永叔取手板起立。然则守令对上官必以手板，严必羁身县令，故有此语。蔡琰《胡笳》：“杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。”梁元帝诗：“尘镜朝朝掩，寒衾夜夜空。”③《山海经》：“丰山有九钟焉，是知霜鸣。”注：“霜降则钟鸣，故言知也。”宋之问诗：“禁静钟初彻”。④梁元帝诗：“蜡烛凝花影。”简文帝《烛》诗：”绿炬怀翠，朱蜡含丹。”⑤沈佺期诗：“双影未尝来。”
杜甫全文原著赏析5
[唐]杜甫
垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时。
多难身何补，无家病不辞。甘从千日醉，未许七哀诗。
作品赏析：
【鹤注】此亦夔州西阁作，故云江喧楼迥。诗成后，拈垂白二字为题，非专咏垂白也。《汉书·杜周传》：“老姊垂白。”注，“白发下垂也。”
垂白冯唐老①，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时②。多难身何补，无家病不辞。甘从千日醉，未许《七哀》诗③。
（此章乃老去悲秋之意，下六，申言其悲。少睡移时，忧在国家也。醉千日，付之不知。未七哀，伤心更多矣。《杜臆》：公年老为郎，有似冯唐。当秋而悲，复如宋玉。少睡无聊，故起立移时。多难身何补、作愤语，无家病不辞，作苦语。
【赵注】公妻孥在蜀，而云无家，盖以故乡为家也。）
①《汉书》：冯唐以孝著，为郎中署长，文帝辇过唐曰：“父老何自为郎？”②庾信诗：“高花出迥楼。”③《魏都赋》：“醇酎中山，沈湎千日。”《*》：狄希，中山人，能造千日酒，饮之，一醉千日。《七哀》诗，见十六卷。
杜甫全文原著赏析6
原文
诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
斜日当轩盖，高风卷旆旌。松悲天水冷，沙乱雪山清。
和虏犹怀惠，防边不敢惊。古来于异域，镇静示专征。
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
箭入昭阳殿，笳吟细柳营。内人红袖泣，王子白衣行。
宸极祅星动，园陵杀气*。空馀金碗出，无复穗帷轻。
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
三月师逾整，群胡势就烹。疮痍亲接战，勇决冠垂成。
妙誉期元宰，殊恩且列卿。几时回节钺，戮力扫欃枪。
圭窦三千士，云梯七十城。耻非齐说客，只似鲁诸生。
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
径欲依刘表，还疑厌祢衡。渐衰那此别，忍泪独含情。
废邑狐狸语，空村虎豹争。人频坠涂炭，公岂忘精诚。
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。
作品赏析
【鹤注】《旧史》言：至德初，英又迁陇右节度使，兼御史中丞，不言兼太仆卿。《新史》言：禄山乱，拜秦州都督、陇右采访使，至德二载，加陇右节度使，不言兼御史中丞与太仆卿。此题曰：送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使，可补二史之阙。当是至德二载秋八月作。
诏发山西将①，秋屯陇右兵②。凄凉余部曲③，燀赫旧家声④。雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策⑤，容易即前程⑥。斜日当轩盖⑦，高风卷旆旌⑧。松悲天水冷⑨，沙乱雪山清⑩。和虏犹怀惠(11)，防边讵敢惊。古来于异域(12)，镇静示专征(13)。
（首叙郭镇陇右，上下八句分截。诏发二句，扼题。凄凉二句，言将门宿望。雕鹗四句，言郭公忠勇。斜日四句，记秋陇时景，与前程相应。和虏四句，语屯兵方略，与上策相应。【朱注】吐蕃和好，久怀旧恩，故防边之法，不在惊扰，自古御戎，惟于镇静之中，默寓专征之意。）
①【钱笺】《赵充国传赞》：秦汉以来，山东出相，山西出将。天水、陇西、安定、北地皆为山西。英乂瓜州长乐人，故曰山西将。②《唐六典》：陇右道，古雍、梁二州之境，东接秦川，西逾流沙，南连蜀及吐蕃，北界沙漠。③鲍照《东武吟》：“将军既即世，部曲亦空存。”④【朱注】《旧唐书》：英乂，知运之季子，知运为鄯州都督、陇右诸军节度大使，自居西陲，甚为蛮夷所惮，开元九年卒于军。至德初，肃宗兴师朔野，英乂继其父节度陇右，故有部曲家声之句。司马迁《报任少卿书》：“李陵既生降，颓其家声。”⑤《诗》：“天步艰难。”汉贾让《治河奏议》：“今行上策。”⑥《前汉书》：杨恽曰：“事何容易。”《*》：上马赴前程。⑦范云诗：“轩盖照虚落。”⑧曹植诗：“高风吹我躯。”师氏注：“高风，八月风也。”诗：“悠悠旆旌。”⑨《唐书》：天宝**，改秦州为在水郡。洙曰：天水郡，汉武元鼎三年置。⑩《后汉·明帝纪》：祁连山即天山，一名雪山，今名析罗汉山，在伊州北。(11)【钱笺】吐蕃使来请讨贼，既而侵廓岷等州，又请和。《左传》：魏绛和戎。(12)蔡琰《茄曲》：“异域殊风。”(13)《晋书·谢安传》：每镇以和静。桓温《荐谯秀表》：“足以镇静颓风。”《古史》：纣赐西伯弓矢，得专征代。陈子良诗：“受赈事专征。”
燕蓟奔封豕①，周秦触骇鲸②。中原何..黩③，遗孽尚纵横④。箭入昭阳殿⑤，前吹细柳营⑥。内人红袖泣⑦，王子白衣行⑧。哀极妖星动⑨，园陵杀气*⑩。空余金碗出(11)，无复繐帷轻(12)。毁庙天飞雨(13)，焚宫火彻明(14)。罘罳朝共落(15)，棆桷夜同倾(16)。
（此伤禄山之乱，亦在八句分截。燕蓟，谓陷河北。周秦，谓破两都。遗孽，指安庆绪。箭入四句，贼至而奔散也。宸极四句，言惊扰陵寝。毁庙四句，言烧焚宫庙。贼将安忠顺等入长安，未尝有发园陵焚宫殿事。当时烧左藏大盈者，乱民也，其公卿坟墓，亦必有乘乱发掘者，故此诗概及之。）
①《左传》：“吴为封象长蛇，荐食上国。”洙曰：豕善突，故喻禄山。②陈琳檄：“若骇鲸之触网。”言其易决也。③《英华辩证》：庾信《哀江南赋》：“茫茫惨黩。”杜诗：“中原何惨黩。”据陆机《汉功臣赞》“上惨下黩”，并当作..。④《史记》：“群盗纵横。”⑤昭阳殿，见《哀江头》注。⑥《括地志》：细柳仓，在雍州威阳县西南二十里，周亚夫屯兵处。⑦崔令钦《教坊记》：唐**入宜春院，谓之内人。《子夜四时歌》：“罗裳迮红袖，玉钗明月珰。”⑧【远注】白衣行，改微服也。秦王苻坚黜贾雍，以白衣领职可见。⑨《虞翻别传》：“仰瞻宸极。”徐孝穆书：“齐圣广渊，体自宸极。”《汉·天文志》：袄星不出五年，其下有军。杜审言诗：“云净妖星落。”(10)《光武纪》：赤眉发掘园陵。注：“园谓山坟。”谢朓诗：“杀气盛凉飘。”(11)金碗，用《*》卢充幽婚事。沈炯表：“甲帐珠帘，一朝零落；茂陵玉碗，早出人间。”(12)《邺宫故事》：魏武遗令，西陵施六尺床，张繐帷。《说文》：“繐，细疏布也。”(13)《旧唐书》：东都太庙九室神主，共二十六座。禄山取太庙为军营，神主弃街巷。(14)《史记》：项羽入咸阳，烧其宫室，火三月不灭。(15)【钱笺】唐苏鹗《演义》云：罘罳，织丝为之，轻疏浮虚，象罗网交文之状，盖宫殿檐户之间。杜诗：“罘罳朝共落。”鹗说是也。(16)《尔雅注》：“棆，木名，楩属，似豫章。”《说文》：“屋椽，周谓之榱，鲁谓之桷。”《左传注》：“桷。椽也。”
三月师逾整，群胡势就烹。疮痍亲接战①，勇决冠垂成②。妙誉期元宰③，殊恩且列卿④。几时回节钺⑤，戮力扫橇枪⑥。
（此望郭回京，与上段相承。言破贼之势，指日可成，今暂住陇右，终当归歼巨寇也。【卢注】至德二载，肃宗至凤翔、陇右、河西、安西、西域兵皆会。时王思礼军武功，王难得军西原，郭英义军东原。是“三月师逾整，群凶势就烹”也。安守忠寇武功，英义战不利，流矢贯颐而走，是“疮瘦亲接战，勇决冠垂成”也。）
①梁简文帝诗：“潜师夜接战。”②庾信《*邺表》：“天策勇决。”③《北山移文》：“驰妙誉于浙右。”元宰，上相也。《晋书·王导传》：“实赖元宰，固怀匪石之心。”④潘岳《马沂督诔》：“明明天子，旌以殊恩。”【朱注】《唐志》：御史中丞二人，正四品下。太仆寺卿一人，从三品。中丞兼卿，所以为加恩。杨恽《报孙会宗书》：“位在列卿。”⑤《晋书》，汉魏故事，遣将出征，符节郎授节钺于明堂。⑥《商书》：“聿求元圣，与之戮力。”《尔雅》：“彗星为欃枪。”谢瞻诗：“鸿门销薄蚀，垓下陨欃枪。”注：“亦谓之孛，言其形字丰似扫彗。”
圭窦三千士①，云梯七十城②。耻非齐说客③，只似鲁诸生④。通籍微班忝⑤，周行独坐荣⑥。随肩趋漏刻⑦，短发寄簪缨⑧。径欲依刘表⑨，还疑厌祢衡⑩。渐衰那此别(11)，忍泪独含情(12)。
（此送郭而叙交情也。圭窦诸生，不如下齐说客，此自谦之词。公除拾遗，故曰微班。郭为中丞，故曰独坐。随肩短发，叹年老得官。《社臆》：观刘表、称衡语，则郭亦非可依者，后果镇蜀而为崔吁所杀。）
①《记》：“儒有革门圭窦。”注：“门旁窬穿墙为窦，如圭。”《家语》：“远方弟子之进，盖三千焉。”②《墨子》：庄王令公输作云梯以攻宋。《汉书》：郦食其说田广罢历下守备，冯轼下齐七十余城。【朱注】时贼尚据长安，故用下城事。③《后汉书》：光武答马援曰：“非刺客，乃说客也。”④《前汉书》：叔孙通曰：“臣愿征鲁诸生，共起朝仪。”⑤通籍，注见六卷。微班，下位也。⑥《诗笺》：周行，周之列位也。梁武帝诏：“方当置诸周行，饰以青紫。”《后汉书》：宣秉拜御史中丞，光武特诏，御史中丞与司隶校尉尚书令，并专席而坐，京师号三独坐。⑦《记》：五年以长，则肩随之。⑧《左传》：“其发短而心甚长。”陈后主诗：“进退簪缨移。”⑨《魏志》：王粲，字仲宣，山阳人。献帝西迁，粲从至长安。以**扰乱，乃之荆州，依刘表。⑩祢衡，见二卷。(11)庾信诗：“故人伤此别。”(12)王粲诗：“含情欲待谁。”
废邑狐狸语，空村虎豹争①。人频坠涂炭②，公岂忘精诚③。元帅调新律④，前军压旧京⑤。安边仍扈从⑥，莫作后功名⑦。
（终以恢复之事望诸郭卿，与第三段相应。狐狸虎豹，指当时附贼为盗者。元帅，指广*王。前军，指李嗣业。扈从，应上回节钺。功名。应上扫欃枪。此章前二段各十六句，三五段各八句，第四段十二句。）
①沈炯诗：“空村余拱木，废邑有颓城。”傅玄《放歌行》：“但见狐狸迹，虎豹自成群。”②《商书》：“民坠涂炭。”《史记·龟筴传》：涂，叶读杜。“周流天下，还复其所。上至苍天，下薄泥涂。”③前汉邹阳书：“精诚变天地。”④后汉陶谦书：“谨同心腹，委之元帅。”《易》：“师出以律。”庾信赋：“玉律调钟。”《左传》：赵衰举郤縠为元帅。⑤前将军，见《汉·李广传》。《唐书》：李嗣业至凤翔，上谒，肃宗喜曰：“卿至，贤于数万众。”以为前军，收长安。陶潜诗：“生*去旧京。”⑥《晁错传》：安边境，立功名。《司马相如传》：“扈从横行，出于四校之中。”⑦邹君倩《遗公孙弘书》：“勉作功名，以俟嘉誉。”【远注】后功名，即《孟子》后名实之意。王嗣奭曰：此诗本送郭之陇右，而语意轻外重内，其于陇右，但以怀惠镇静勗之。未几，吐蕃果遣使来，并请讨贼，盖有先见矣。至于中原惨黩，余孽纵横，亶亶而谈、有人臣所不忍言者，正以激感中丞，使知急也。后云：“几时回节钺。”又云：“安边仍扈从。”盖深以讨贼大事，望之英乂矣。
《随笔》云：唐人歌诗，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应知者，皆反覆极言，而在当时亦不以为罪。如白乐天《长恨歌》、讽谏诸章，无微之《连昌宫辞》，始末皆为明皇而发。杜子美尤多、如《兵军行》、前后《出塞》、《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《哀王孙》、《哀江头》、《丽人行》、《公孙舞剑器行》：终篇皆是。其他波及者，如“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，“是时妃嫔戮，连为粪土丛”，“内人红袖泣，王子白衣行”，“毁庙天飞雨，焚宫火彻明”，“御气云楼敞，含风彩仗高”，“仙人张内乐，王母献宫桃”，“固无牵白马，几至著青衣”，“夺马悲公主，登车泣贵嫔”，“落日留王母，微风倚少儿”，“斗鸡初赐锦，舞马更登床”，“殿瓦鸳鸯拆，宫帘翡翠虚”，七言如“关中小儿坏纪纲，张后不乐上为忙”，“天子不在咸阳宫，得不哀痛尘再蒙”，如此之类，不能悉书。
杜甫全文原著赏析7
[唐]杜甫
此堂存古制，城上俯江郊。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
柱穿蜂溜蜜，栈缺燕添巢。坐接春杯气，心伤艳蕊梢。
英灵如过隙，宴衎愿投胶。莫问东流水，生涯未即抛。
作品赏析：
鹤注编在大历**春晚作。原注：“越公，杨素也，有堂在城上，画像尚存。”李贻孙《夔州都督府记》：白帝城东南斗上二百七十步，得白帝庙。又有越公堂，在庙南而少西，随越公素所建，奇构隆敞，内无撑柱，夐视中脊，邈不可度，五逾甲子，无土木之隙，见其人之瑰杰也。【朱注】诗言柱穿、栈缺，而记云“无土木之隙”，疑记语未足信。
此堂存古制，城上俯江郊①。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。柱穿蜂溜蜜，栈缺燕添巢②。
（上咏越公堂景。落构，屋檐颓落。垂云雨，言其高。蔓草茅，言其荒。蜂溜蜜，春气融。燕添巢，新入堂也。）
①鲍照诗：“江郊霭微明。”②朱注：“阁木曰栈。
坐接春杯气，心伤艳蕊梢。英灵如过隙①，宴衎愿投胶②。莫问东流水，生涯未即抛。
（下咏陪宴情事。艳蕊易谢，起英灵过隙。宴衎投胶，当及春欢饮。生涯未抛，不能舍夔州而东下也。此章，上下各六句。）
①《庄子》：“人生天地间，若白驹之过隙。”②《诗》：“嘉宾式燕以衎。”古乐府：“以胶投漆中，谁能别离此。”
杜甫全文原著赏析8
[唐] 杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。
未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
作品赏析：
此亦西阁所作。谢灵运诗，“放舟候月圆。”
孤月当楼满①，寒江动夜扉②。委波金不定③，照席绮逾依④。未缺空山静⑤，高悬列宿稀⑥。故园松桂发⑦，万里共清辉⑧。
（此章，月下思乡。上六景，下二情。满言月圆，动言月影。委波，申动扉。照席，申当楼。未缺高悬，申月圆之状。未想故园秋景也。《杜臆》：江月倒影，水摇而阁上之扉为动，大是画意。月注波中，金光摇而不定；月临席上，绮文依而愈妍。将金波、绮席拆开颠倒，赵汸谓诗家用古语之法。）
①梁武帝诗：“慅慅孤月帷。”②何逊诗：“寒江复寂寥。”庾肩吾诗：“高楼开夜扉。”③《月赋》：“委照而吴业昌。”郊祀歌：“月穆穆以金波。”④《六韬》：“纣时以绮为席。”邹阳《酒赋》：“绡绮为席。”⑤《释名》：“月缺也，满则缺也。”陶弘景诗：“空山霜满高烟*。”⑥《淮南子》：“高悬大镜。”《月赋》：“列宿掩缛，长河韬映。”⑦何逊诗：“独守故园秋。”《杜臆》：松桂发，犹言松菊犹存。张正见诗：“松桂此真风。”⑧傅玄诗：“皎皎濯清辉。”《月赋》：“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。
胡夏客曰：未缺句，不如摩诘“空山月色深”。高悬句，本孟德“月明星稀”来。今按：三四出胜於对，五六对胜於出。
杜甫全文原著赏析9
[唐]杜甫
席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。
玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。
郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。
天下何曾有山水，人间不解重骅骝。
作品赏析：
【鹤注】据郑虔死于广德二年，则梁氏编在大历**为是。
席谦不见近弹棋①，毕耀仍传旧小诗②。玉局他年无限事③，白杨今日几人悲④？
（【原注】“道士席谦，吴人，善弹棋。毕耀，善为小诗。”此谓席存而毕殁也。近不见，言人存地隔。旧仍传，言诗在人亡。席尚存，故望其玉局降仙。毕已殁，故伤其白杨拱墓。两句分顶，下章亦然，毕曜仅传小诗，而前此称为“才大今诗伯”，《杜臆》讥其不相蒙，良是。大约赠人之词，不无过誉，殁后乃用直笔耳。）
①《**杂记》：刘向作弹棋以献。《梁冀传》：冀善弹棋、格五。注：《艺经》：旧弹棋两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，下呼上更相弹也，其局以石为之。《古今诗话》：弹棋有谱一卷，唐贤所为，其局方五尺，中心高如盖，其颠为小壶，四角微起。李义山诗：“莫近弹棋局，中心最不*。”谓其中尊也。白乐天诗：“弹棋局上事，最妙是长斜。。”谓持角长斜，一发过半局，谱中具有此法。柳子厚亦用***棋者，即此戏也，今人罕为之矣。②乾元间，毕曜除监察御史，未几以酷毒流贬黔中，其殁当在此时。姜宸英曰：《酷吏敬羽传》：羽与毛若虚、裴异、毕曜同时，皆暴忍，时称毛、敬、裴、毕。未几，昇、曜流黔中。曜，正肃宗时人。又《乔琳传》：曜曾为郭子仪*。③黄希曰：张道陵修道既成，老子降于成都，地涌出一玉局，高丈余，老君升座授道毕，老君已回，玉局消散。④古诗：“萧萧白杨树，松柏夹广路。”陶潜《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。”吴论据“不见”、“仍传”四字，遂云席殁、毕存。今按：《梓州》诗云“高门蓟子过”，是与席相见时；此云“不见近弹棋”，公独往夔州矣。向在长安，赠毕曜诗云“流传江鲍体”，是*日作诗；此云“仍传旧小诗”，是死后诗传也。若云毕尚存，则当云新诗，不当云旧矣。或据《*》“南谷山中，，有白玉棋局”，引以证弹棋，非也。若依此，则下句白杨，何独不承小诗乎？又卢注引《隋书》白杨何妥，以证毕曜未亡，使事隐僻。“萧萧自杨树”，自当以古诗为据耳。
其二
郑公粉绘随长夜①，曹霸丹青已白头②。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。
（原注：“高士荣阳郑虔，善画山水。曹霸，善画马。”此谓郑殁而曹存也。郑虔既亡，世更无山水之奇。曹霸虽存，人谁识骅骝之价乎？一伤之，一惜之也。或云：得虔之图，几今天下山水无色。得霸之马，能使人间骅骝减价。乃极赞其笔墨之神妙，亦通。又一说：何曾有，谓世不收藏。不解重，谓人弗珍惜。意义似浅。）
①《抱朴子》：粉绘表形著图。李陵诗：“严父辞长夜，慈母去**。”②左思《吴都赋》：“丹青图其珍珠。”《容斋续笔》：子美存殁绝句，每篇一存一殁，盖席谦、曹霸存，毕曜、郑虔殁也。鲁直《荆江亭即事二首》，其一云：“闭门觅句陈无已，对客挥毫秦少游，正字不知温饱味，西风吹泪古藤州。”乃用此体，时少游殁，而无已存也。
钱塘瞿佑《归田诗话》云：山谷此诗，喻二人才思迟速之异也。后山诗，如“坏墙得雨蜗成字，古屋无人燕作家”，寥落之状可想。淮海诗，如“翡翠侧身窥绿酒，蜻蜒偷眼避红妆”，艳冶之情可见。二人他作，亦多类此。后山为秘书正字，宿斋宫，骤寒，或送绵半臂，却之不服，竟感疾而终。淮海谪藤州，以玉盂汲水，笑视而卒。二人于临终，屯泰不同又如此，信乎各有造物也。
杜甫全文原著赏析10
[唐]杜甫
不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。
旧来好事今能否，老去新诗谁与传。
棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。
注释：
作品赏析：
不见旻公三十年①，封书寄与泪潺湲②。旧来好事今能否③，老去新诗谁与传④？棋局动随幽涧竹⑤，袈裟忆上泛湖船⑥。问君话我为官在⑦，头白昏昏只醉眠。
（前六怀旻上人，末二自叙近况。旧事尚能，新诗孰传，是思其现在。棋局随涧，袈裟泛湖，是忆其从前。四句包尽三十年来前后情景。末则因许寄旻，嘱以书中未尽之意。【鹤注】公进《大礼赋表》云：“浪迹于陛下丰草长林，实自弱冠之年。”其客游吴越在开元十九年，公方二十岁，至乾元**，相距止二十七年。曰三十年者，亦约略之词。【朱瀚注】旻居幽涧，公携棋局以相随。公在湖船，旻著袈裟而同泛。此叙交谊之亲切。）
①《诗》：“自我不见。”陶潜诗：“一去三十年。”②《齐国策》：齐王封书谢孟尝君。《楚辞》：“横流涕兮潺湲。”③《周礼·天官》：“内小臣，后有好事于四方，则使往。有好令于卿大夫，则亦如之。”好读本音。《扬雄传》：“好事者载酒肴从游。”好读去声。④陶潜诗：“乃赋新诗。”谁传，谓谁传于我。⑤曹植《王仲宣诔》：“棋局逞巧，博弈惟贤。”《江赋》：“幽涧积岨。”⑥《法苑珠林》：袈裟为福田之服。《华严经》：著袈裟者，舍离三毒也。《陀罗尼经》袈裟者，秦言染衣也。⑦《杜臆》作问君，谓旻公问而许话也，此见因许之意。黄生曰：旻善吟善弈，而喜与文士游，其好事可知，七是旻喜杜之得官，八是杜答旻以潦倒。旧作闻言，亦通。
《望月有感》全文赏析3篇（扩展5）
——杜甫全文及原著赏析10篇
杜甫全文及原著赏析1
[唐]杜甫
东岳云峰起，溶溶满太虚。
震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
座对贤人酒，门听**车。
相邀愧泥泞，骑马到阶除。
作品赏析：
【鹤注】许即任城许主簿。当是开元****至兖州，与许游南池时相先后。今诗云“东岳云峰起”，则是在兖州甚明。鲁訔年谱引公酹文云：“二十九年，在洛之首阳祭远祖。”则至兖在二十九年之前。梁权道编在天宝十三载，非。盖是年公在长安矣。走邀，遣人持诗往邀也。
东岳云峰起①，溶溶满太虚②。震雷翻幕燕③，骤雨落河鱼④。座对贤人酒⑤，门听**车⑥。相邀愧泥泞⑦，骑马到阶除⑧。
（单复注：上四对雨，五六书怀，七八走邀主簿。）
①“东岳”二句，即《公羊传》“泰山之云，触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨天下”意。《说苑》：泰山，东岳也。谢道韫侍：“峨峨东岳高，秀极冲青天。”庾肩吾诗：“雨足飞春殿，云峰入夏池。”②《楚辞》：“云溶溶兮雨溟溟。”《内经》：“太虚廖廓。”③《国语》：“震雷出滞。”《左传》：吴公子札聘于上国，宿于戚，闻孙林父击钟，曰：“夫子之在此，犹燕之巢于幕上。”严有翼曰：幕非巢燕之所，此言其至危。潘岳《西征赋》：“危素卵之累壳，甚立燕之幕巢。”丘希范书：“将军鱼游鼎沸之中，燕巢飞幕之上。”盖用此意。邢劭《春宴》诗：“檐喧巢幕燕，池跃戏莲鱼。”谢瞻《九日》诗：“巢幕无留燕，遵渚有来鸿。”却是误用其文。杜诗“震雷翻幕燕”，则仍合本意矣。④《老子》：“骤雨不终日。”《始皇本纪》：“八年，河鱼大上。”注：“谓河水溢，鱼大上*地。”《杜诗博议》：《汝南先贤传》：“葛玄书符着水中，大雨淹注。复书符投雨中，须臾落大鱼数百头。”暗使此事。全大镛注：明万历丁酉，楚墩子湖忽龙起，是日雨如倾，鱼从云中散落百里，家家得鱼。慈水姜氏曰：“骤雨落河鱼”与“细雨鱼儿出”照看自明。雨细则鱼浮而上淰，雨骤则鱼落而潜伏也。⑤《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”⑥《陈*传》：*家负郭窃巷，以席为门，然门外多**车辙。⑦《吴都赋》：“流汗霡霂，而中逵泥泞。”⑧襄阳儿童诗：“时时能骑马。”《景福殿赋》：“阶除连延。”
杜甫全文及原著赏析2
[唐]杜甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
注释：
【1】府：幕府。古代将军的府署。杜甫当时在严武幕府中。
【2】井梧：梧桐。叶有黄纹如井，又称金井梧桐。梧：一作“桐”。
【3】炬：一作“烛”。
【4】“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。
【5】自语：自言自语。
【6】中天：半空之中。
【7】风尘荏苒：指战乱已久。荏苒：犹辗转，指时间推移。
【8】关塞：边关；边塞。
【9】萧条：寂寞冷落；凋零。
【10】伶俜：流离失所。
【11】十年事：杜甫饱经丧乱，从天宝十四年（755年）安史之乱爆发至作者写诗之时，正是十年。
【12】“强移”句：用《庄子·***》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”意，喻自己之入严幕，原是出于为一家生活而勉强以求暂时的安居。强移：勉强移就。
【13】一枝安：指他在幕府中任参谋一职。
【韵译】：
深秋时节，幕府井边梧桐疏寒；
独宿江城，更深人静残烛暗淡。
长夜里，号角声有如人的悲语；
中天月色虽好，谁有心情仰看？
乱中四处漂泊，亲朋音书皆断，
关塞零落萧条，行路十分艰难。
忍受困苦，我颠沛流离了十年；
勉强栖息一枝，暂借幕府偷安。
【评析】：
这首诗是依人作客，抒写旅愁，有一种百无聊赖之情。前四句写景，后四名抒情。首联写独宿江城，环境清寒；颔联写“独宿”的所闻所见；颈联写战乱未息，处世艰难；末联写漂泊十年，如今暂且栖安。全诗表达了作者悲凉深沉的情感，流露了怀才不遇的心绪。
评析：
代宗广德二年（764）六月，新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋，每天天刚亮就得上班，直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪，下班后来不及回家，只好长期住在府内。这首诗，就写于这一年的秋天。所谓“宿府”，就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了，所以他常常是“独宿”。
首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
颔联写“独宿”的所闻所见，诚如方东树所指出：“景中有情，**奇警”。而造句之新颖，也令人叹服。七言律句，一般是上四下三，而这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。翻译一下，就是：“长夜的角声啊，多悲凉！但只是自言自语地倾诉乱世的悲凉，没有人听；中天的明月啊，多美好！但尽管美好，在漫漫长夜里，又有谁看她呢？！”诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情。
“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”，意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”，引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”，就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”者，战乱侵寻也。诗人时常想回到故乡洛阳，却由于“风尘荏苒”，连故乡的'音信都得不到啊！
“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝*边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。……”好几年又过去了，却仍然流落剑外。一个人在这凄清的幕府里长夜不眠，仰望中天明月，怎能不心事重重！“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，还是没法子回到洛阳啊！
这一联直抒“宿府”之情。但“宿府”时的心情很复杂，怎能用两句诗写完！于是用“伶俜十年事”加以概括，给读者留下了结合诗人的经历去驰骋想象的空间。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”，这就会联想到《庄子·***》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”自己从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今为什么又要到这幕府里来忍受“井梧寒”呢？用“强移”二字，表明自己并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是自我解嘲。看看这一夜徘徊徬徨、辗转反侧的景况，能算是“安”吗？
杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现，所以早在乾元二年（759），他就弃官不作，摆脱了“苦被微官缚，低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋，虽然并非出于自愿，但为了“酬知己”，还是写了《东西两川说》，为严武出谋划策。但到幕府不久，就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤，感到日子很不好过。因此，在《遣闷奉呈严公二十韵》里诉说了自己的苦况之后，就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中**出来。读到那首的结句“时放倚梧桐”，再回头来读这首的“清秋幕府井梧寒”，就会有更多的体会。诗人宁愿回到草堂去“倚梧桐”，而不愿“栖”那“幕府井梧”的“一枝”；因为“倚”草堂的“梧桐”，比较“安”，也不那么“寒”。
【鹤注】此广德二年在幕府作。
清秋幕府井梧寒①，独宿江城蜡炬残②。永夜角声悲自语③，中天月色好谁看④。风尘荏苒音书绝⑤，关塞萧条行路难⑥。已忍伶俜十年事⑦，强移栖息一枝安⑧。
（此秋夜宿府而有感也。上四叙景，下四言情。首句点府，次句点宿。角声惨栗，悲哉自语，月色分明，好与谁看，此独宿凄凉之况也。乡书阔绝，归路艰难，流落多年，借栖幕府，此独宿伤感之意也。玩“强移”二字，盖不得已而暂依幕下耳。按《杜臆》，悲自语，好谁看，下三字边读。悲字、好字，作活字用。测旨将角声悲、月色好连读于下两字，未妥。朱瀚曰：一枝应井梧，栖息应独宿，格意精妍。）
①殷仲文诗：“独有清秋日。”《汉书》：李广幕府省文书。庾肩吾诗：②《诗》：“敦彼独宿。”③王延诗：“霏云承永夜。”胡夏客曰：角本列宿，故借角声对月色，殊巧。庾信诗：“地迥角声长。”④梁武帝诗：“秋月出中天。”何逊诗：“月色临窗树。”⑤《诗》：“荏苒柔木。”
【邵注】荏苒，侵寻也。张华诗：“荏苒日月。”庾信诗：“音书两俱绝。”⑥关塞，注别见。曹植诗：“中野何萧条。”蔡琰《笳曲》：“关山修阻兮行路难。”⑦古《猛虎行》：“伶俜到他乡。”《易》：“十年乃字。”邵宝云：自禄山初反，至此为十年。顾注谓自乾元初弃官至广德二年为七年，其云十年者，举成数言耳。两说不同，今从前说。⑧宋武帝教：“栖息阊阎，怀宝待耀。”左思诗：“巢林栖一枝。”
杜甫全文及原著赏析3
[唐]杜甫
青溪合冥莫，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。
跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。
山色一径尽，崖绝两壁对。削成根虚无，倒影垂澹瀩。
黑如湾澴底，清见光炯碎。孤云倒来深，飞鸟不在外。
高萝成帷幄，寒木累旌旆。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。
造幽无人境，发兴自我辈。告归遗恨多，将老斯游最。
闭藏修鳞蛰，出入巨石碍。何事暑天过，快意风雨会。
原注：
同谷县作。
《方舆胜览》：万丈潭，在同谷县东南七里，俗传有龙自潭飞出。梦弼曰：同谷有凤凰潭，一名万丈潭，盖两山危立，其下泓澄万丈。《杜臆》：同谷有龙峡，峡傍有潭，其深莫测，曰万丈潭。
青溪含冥寞①，神物有显晦②。龙依积水蟠③，窟压万丈内④。
（领起全局。《杜臆》：青溪与神物，合而成其神异，起语大有力量。龙承神物，窟承青溪。）
①《世说》：谢益寿曰：“青溪之曲，复何穷尽。”庾信诗：“冥寞尔游岱。”②《易》：“天生神物。”③《荀子》：“积水成渊，蛟龙生焉。”④潘岳《梅赋》：“悬水万丈。”
跼踢步凌垠堮①，侧身下烟霭。前临洪涛宽②，却立苍石大。山危一径尽，岸绝两壁对。削成根虚无③，倒影垂澹濧④。
（下两条，申言青溪含冥漠。此自山上而及潭中也。曰跼、曰侧、曰前、曰却、历尽高下前后矣。一径，路之狭。两壁，岩之峭。削成，壁深入。倒影，山下照。）
①《淮南子》：“出于无垠堮之门。”许慎注：“垠堮，端崖也。”②《洛阳伽蓝记》：洛水《永桥铭》：“前临少室，却负太行。”此“前”“却”二字所本。《杜臆》：前临洪涛，指嘉陵江，盖同谷之东河南河，俱入龙峡而注于嘉陵江也。东河源出秦州南，南河源出清渠堡南。《海赋》：“洪涛澜汗，万里无际。”③《山海经》：太华之山，削成而四方。相如《子虚赋》：“乘虚无。”④《汉·郊祀志》：“登遐倒影。”晋庐山道人《游石门诗序》：“流光回照，则众山倒影。”郑曰：澹瀩，犹澹沲也。《集韵》作■，水带沙往来貌。《广韵》：“濧，清也，濡也。”【吴注】《天台赋序》：“或倒影于重溟。”
黑知湾澴底①，清见光炯碎。孤云到来深②，飞鸟不在外③。高萝成帷幄④，寒木垒旌筛⑤。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。
（此自潭中而及四傍也。黑，言渊底。清，言波面。云鸟，形容潭之深广。萝结若帷，木摇如旆，曲通来水，潜泄去流，此潭外周围之景。《杜臆》：孤云二句，形容虚明空洞，无底无边之神妙。胡夏客曰：上句人犹能作，下句造语更奇）。
①《玉篇》：“澴，聚流也。”②陶潜诗：“孤云独无依。”③阮籍诗：“飞鸟鸣相过。”④陆机诗：“轻条象云构，密叶成翠幄。”⑤康协《终南行》：“枫丹杉碧，垒旌立旆。”
造幽无人境①，发兴自我辈②。告归遗恨多，将老斯游最。闭藏修鳞蛰③，出入巨石碍④。何当炎天过⑤，快意风云会。
（末叹游潭之胜，回应神物有显晦。《杜臆》：幽造发兴，此地灵人杰，遭遇之奇，可一而不可再者，故此游足敌穷途遗恨。【朱注】方冬龙蛰，未能劈石而出，还思暑天过此，观其腾跃于风云之会耳。此章，首段四句起，下三段各八句。）
①《天台赋》：“卒践无人之境。”②《世说》：范荣期云：“应是我辈语。”③《淮南子》：“冬万物闭藏。”④《水经注》：“巨石临危。”徐陵诗：“石碍波前响。”⑤颜延之诗：“炎天方埃郁。”周珽曰：通篇摩写山水，极其幽隐奇怪，令人不觉兴逸心怡。
杨德周曰：山水间诗，最忌庸腐答应，试看杜公《青阳峡》《万丈潭》《飞仙阁》《龙门阁》诸篇，幽灵危险，直令气浮者沉，心浅者深，刻划之中，元气浑沦，窈冥之内，光怪迸发。初学更宜于此缎炼揣摩，庶能自拔泥滓。
昆山王履曰：昌黎《南山》诗，二百四句，铺叙详，文采赡，议者谓其似《上林》《子虚》赋，才力小者不能到。然窃观“东西两际海，巨细难悉究。西南雄太白，突直莫间簉。藩都酬德运，分宅占丁戊。逍遥越坤位，诋讦陷乾窦。昆明大池北，去觌偶晴昼。前寻径杜墅，坌蔽毕原陋。初从蓝田入，顾盼劳颈脰”等十余句，凡大山皆可当，不独终南也。况又每有梗韵生意，使文辞牵缀，而义理不得通畅，恐非终南本色耳。文章纵不宜规规传神写照，亦岂宜泛然驾虚立空。驾虚立空以夸其多，虽多亦奚以为？少陵则不然，其自秦入蜀诗二十余篇，皆揽实事实景以入乎华藻之中，是故高出人表，而不失乎文章之所以然。
杜甫全文及原著赏析4
[唐]杜甫
复道收京邑，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从，车驾已还宫。
克复成如此，安危在数公。莫令回首地，恸哭起悲风。
作品赏析：
《唐书》：广德**十月，郭子仪复京师，车驾至自陕州。按公在梓州，至次年而始闻其信，此当是广德二年春作。
复道收京邑①，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从②，车驾已还宫。克复诚如此，安危在数公③。莫令回首地④，恸哭起悲风⑤。
（上四收京而喜，下乃事后之忧。两次收京，故云复道。子仪力战能杀吐蕃也。《杜臆》：衣冠自然扈从，用一却字，有不满诸巨意。*日谄谀依阿，有变则奔亡坐视，及至收京，却来扈从，而车驾则已还宫矣，此辈何益成败之数耶。克复之功，全在数公，朝廷当信任以图久安，无使京华之地。再哭乱离也。未几，仆固怀恩引回纥、吐番入寇，京师震骇，公之先见明矣。）
①陆机诗：“从子京邑。”②《世说》：王弘之曰：“风马不接，无缘扈从。”③安危，犹荀子言安国之危。数公，谓郭子仪、马璘等。④回首，回望长安也。⑤魏文帝赋：“悲风肃其夜起。”
杜甫全文及原著赏析5
[唐]杜甫
鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。
翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。
作品赏析：
原注：汉州城西北角官池作。官池，即房公湖。
鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅①。引颈嗔船逼②，无行乱眼多。翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。
（上二对酒观鹅。嗔船乱眼，切舟前。翅开力小，切小鹅。末二，深致爱惜之意。旧本俱作新鹅，朱氏独作鹅黄，不协歌韵。卢注谓讽董廷兰辈，非也，公于房相，从无讥刺语。
①《方舆胜览》：鹅黄乃汉州酒名，蜀中**及者。卢照邻诗：“鹅黄粉白车中出。”裴庆余诗：“满额鹅黄金缕衣。”皆言淡黄色也。杜诗则言酒色。东坡诗：”小舟浮鸭绿，大杓泻鹅黄。”陆放翁诗：“两川名酝避鹅黄。”此皆用公语耳。②【希注】鹅一名舒雁，王羲之爱其宛颈，宛颈而宿，鹅之常性，今云引颈，则鹅嗔怒时也。③庾信诗，“云光偏乱眼。”杜诗有用俗字而反趣者，始鹅儿、雁儿，本谚语也，一经韵手点染，便成佳句。如“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅”，“雁儿争水马，燕子逐樯乌”是也。
杜甫全文及原著赏析6
[唐]杜甫
改席台能迥，留门月复光。云行遗暑湿，山谷进风凉。
老去一杯足，谁怜屡舞长。何须把官烛，似恼鬓毛苍。
作品赏析：
此与上章同时之作，初宴南楼，后移台上也。
改席台能迥①，留门月复光②。云霄遗暑湿，山谷进风凉。老去一杯足，谁怜屡舞长③。何须把官烛④，似恼鬓毛苍。
（此台上夜饮而作也。上*月之佳，下四衰老之感。近云纳风，台上高旷也。酒杯乐舞，席间供设也。把烛句，又与月光相应，此只随意说来，而脉理清析如此。
①谢脁诗：“台迥月难中。”②萧琮诗：“重门月已映。”即所谓“留门月复光”也。旧云留住城门者，非是。主将燕客不待留门，且言留城门而月复光，岂有此句法乎。③薛道衡诗：“陶然寄一杯。”老去二句，即所谓“老畏歌声继，愁随舞曲长”也。《诗》：“屡舞傞傞。”④谢承《后汉书》：巴祗为扬州刺史，与客坐阁下，不燃官烛。
杜甫全文及原著赏析7
[唐]杜甫
落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。
作品赏析：
此及下章，大抵皆上宝间作，姑依蔡氏附在上元二年之春。黄鹤编在宝应**，亦无确据。
落日在帘钩①，溪边春事幽。芳菲缘岸圃②，樵爨倚滩舟③。啅雀争枝坠④，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千愁⑤。
（此咏春日暮景。春事幽，领起中四。芳菲、樵爨，溪前幽事。啅雀、飞虫，堂前幽事。皆承落日言。
【赵汸注】首句天然晚景，得句在此，故以命题。《社臆》：公见此幽事，情与景会，不自知其乐之所自，而归功于酒曰：是谁造汝，一酌而千忧俱散乎？然亦由胸无宿物，故能对景忘忧耳。）
①庾信诗：“帘钩银蒜条。”②《楚辞》：“芳菲满堂。”庾信诗：“园苑足芳菲。”③《史记》：樵苏后爨。赵曰：樵爨之舟，倚滩而泊。④
【张远注】北齐张子信，善风角。奚永落与子信坐，鹊鸣庭树，斗而坠，子信曰：“有口舌事，虽敕唤亦不可往。”是夜瑯琊王五使召，辞之，诘朝难作。⑤东方朔曰：“积忧者得酒而解。”谢茂秦曰：五律首句用韵，宜突然而起，如“落日在帘钩”是也。
赵汸曰：唐诗“斗雀翻檐散，惊蝉出树飞”，宋梅圣俞诗“悬虫低复上，斗雀堕还飞”，俱本此诗。
杜甫全文及原著赏析8
[唐]杜甫
春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸，开林出远山。
一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。
作品赏析：
依旧次在上元二年。《内经》：早卧早起。
春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸①，开林出远山②。一丘藏曲折③缓步有跻攀④。童仆来城市，瓶中得酒还。
（惟幽事关心，故春常早起。次联，幽事之在外者。三联，幽事之在内者。童仆携酒，可以遂此幽兴矣。吴论：江岸将聵，故贴石以防之。远山蒙翳，故林以出之。）。
①隤，下坠也。②***诗：“云散远山空。”③一丘，指草堂。班固书：“严子栖迟一丘之中，不易其乐。”张缵启：“至于一丘一壑，自谓出处无辨。”王褒《四子讲德论》：“曲折不失节。”④《战国策》“缓步以当车。”方虚谷曰：杜此等诗，乃晚唐之祖。千锻百炼，似此者极多。尾句别换意，亦晚唐所必然者。
杜甫全文及原著赏析9
[唐]杜甫
春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸，开林出远山。
一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。
作品赏析：
依旧次在上元二年。《内经》：早卧早起。
春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸①，开林出远山②。一丘藏曲折③缓步有跻攀④。童仆来城市，瓶中得酒还。
（惟幽事关心，故春常早起。次联，幽事之在外者。三联，幽事之在内者。童仆携酒，可以遂此幽兴矣。吴论：江岸将聵，故贴石以防之。远山蒙翳，故林以出之。）。
①隤，下坠也。②***诗：“云散远山空。”③一丘，指草堂。班固书：“严子栖迟一丘之中，不易其乐。”张缵启：“至于一丘一壑，自谓出处无辨。”王褒《四子讲德论》：“曲折不失节。”④《战国策》“缓步以当车。”方虚谷曰：杜此等诗，乃晚唐之祖。千锻百炼，似此者极多。尾句别换意，亦晚唐所必然者。
杜甫全文及原著赏析10
[唐]杜甫
落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。
作品赏析：
此及下章，大抵皆上宝间作，姑依蔡氏附在上元二年之春。黄鹤编在宝应**，亦无确据。
落日在帘钩①，溪边春事幽。芳菲缘岸圃②，樵爨倚滩舟③。啅雀争枝坠④，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千愁⑤。
（此咏春日暮景。春事幽，领起中四。芳菲、樵爨，溪前幽事。啅雀、飞虫，堂前幽事。皆承落日言。
【赵汸注】首句天然晚景，得句在此，故以命题。《社臆》：公见此幽事，情与景会，不自知其乐之所自，而归功于酒曰：是谁造汝，一酌而千忧俱散乎？然亦由胸无宿物，故能对景忘忧耳。）
①庾信诗：“帘钩银蒜条。”②《楚辞》：“芳菲满堂。”庾信诗：“园苑足芳菲。”③《史记》：樵苏后爨。赵曰：樵爨之舟，倚滩而泊。④
【张远注】北齐张子信，善风角。奚永落与子信坐，鹊鸣庭树，斗而坠，子信曰：“有口舌事，虽敕唤亦不可往。”是夜瑯琊王五使召，辞之，诘朝难作。⑤东方朔曰：“积忧者得酒而解。”谢茂秦曰：五律首句用韵，宜突然而起，如“落日在帘钩”是也。
赵汸曰：唐诗“斗雀翻檐散，惊蝉出树飞”，宋梅圣俞诗“悬虫低复上，斗雀堕还飞”，俱本此诗。
《望月有感》全文赏析3篇（扩展6）
——诗经全文及赏析 (菁选3篇)
诗经全文及赏析1
诗经雨雪霏霏
雨雪霏霏，这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。
昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
解释
单字解释
昔：指出征时。
依依：茂盛貌;一说，依恋貌。
思：语末助词。
雨(yù)：雨为动词，雨雪指下雪像下雨一样，形容雪很大。
霏霏：雪花飞舞的样子。
句子解释
这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的时间内，他经历了什么已经尽在不言中了。
想象
我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。
寓意
联想寓意
大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。
不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。
精神
“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。
手法
“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似*淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
诗经全文及赏析2
【全】诗经·小雅·采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
【注释】：
薇：野豌豆苗，可食。
作：生，指初生。止，语末助词。
曰：言、说。一说为语首助词，无实意。
莫：即今“暮”字。
靡室靡家：无有家室生活。意指男旷女怨。
猃(xian，上声)狁(yun，上声)：即北狄，匈奴。
不遑：不暇。启：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席，危坐(跪)时腰部伸直，臀部同足离开;安坐时则将臀部贴在足跟上。
柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。
烈烈：犹炽烈。
载饥载渴：则饥则渴;即又饥又渴。
戍：防守。定，止。
聘：问，谓问候。
刚：坚硬。
阳：十月为阳。今犹言“十月小阳春”。
靡(gu，上声)，王引之释为无止息。
启处：犹言启居。
孔：甚，很。疚，病，苦痛。
常：常棣，既扶移，植物名。
路：假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。
君子：指将帅。
戎车：兵车。
牡：雄马。业业，壮大貌。
定居：犹言安居。
捷：接。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
騤(kui，阳*)：雄强，威武。
腓(fei，阳*)：庇，掩护。
翼翼：安闲貌。谓马训练有素。
弭(mi，上声)：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。
日戒：日日警惕戒备。
棘：急。孔棘，很紧急。
昔：指出征时。
依依：茂盛貌。一说，依恋貌。
思：语末助词。
霏霏：雪大貌。
迟迟：迟缓。
【赏析】：
《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的途中的情景。诗人一开始就交待了回家的时节，正是岁暮，而从与玁狁作战的战场上归来，又是何等的有幸。自然会在战后的归途中回忆当时戍边作战的艰苦，忍饥挨饿，不遑启处，战事频繁，形势危急。抚今追昔，诗人借景写情，感时伤事，表现深沉的行役之思，而诗人善于以物写时令，以柳代春，以雪代冬，而且以薇菜的“作”、“柔”、“刚”交待时节的变化，叙述战时的生活，又隐寓戍边之久远。尤其是“以乐景写哀，以哀景写乐”，更增强了哀乐的情感表达，增加了诗的艺术感染力。末尾与首间照应，使通结构完整，严谨**，又见出诗人构思的精巧。
诗经全文及赏析3
诗经雨雪霏霏
雨雪霏霏，这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。
昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
解释
单字解释
昔：指出征时。
依依：茂盛貌;一说，依恋貌。
思：语末助词。
雨(yù)：雨为动词，雨雪指下雪像下雨一样，形容雪很大。
霏霏：雪花飞舞的样子。
句子解释
这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的时间内，他经历了什么已经尽在不言中了。
想象
我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。
寓意
联想寓意
大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。
不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。
精神
“昔我往矣 杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。
手法
“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似*淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
《望月有感》全文赏析3篇（扩展7）
——望月怀远/望月怀古原文、翻译及赏析 (菁选3篇)
望月怀远/望月怀古原文、翻译及赏析1
原文：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
韵译
一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨；
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人；
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
注释
怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。
末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
赏析：
【评析】：
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。
身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。（刘建勋）
【简析】：
从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。
这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来*淡无奇，没有一个奇特的.字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。（沈熙乾）
望月怀远/望月怀古原文、翻译及赏析2
望月怀远/望月怀古
作者：张九龄
原文：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
翻译：
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
赏析：
怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。《月赋》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
望月怀远/望月怀古原文、翻译及赏析3
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文及注释
译文
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
注释
怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
创作背景
733年（唐玄宗开元二十一年），在朝中任**的张九龄遭**李林甫诽谤排挤后，于开元***年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元***年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
赏析
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。
起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来*淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的.“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
《望月有感》全文赏析3篇（扩展8）
——李白全文注释及原著赏析 (菁选3篇)
李白全文注释及原著赏析1
[唐]李白
独漉水中泥，水浊不见月。
不见月尚可，水深行人没。
越鸟从南来，胡鹰亦北渡。
我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。
落叶别树，飘零随风。
客无所托，悲与此同。
罗帷舒卷，似有人开。
明月直入，无心可猜。
雄剑挂壁，时时龙鸣。
不断犀象，绣涩苔生。
**未雪，何由成名。
神鹰梦泽，不顾鸱鸢。
为君一击，鹏抟九天。
注释：
【1】“独漉”四句：《独漉篇》古辞：“独漉独漉，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。”李诗拟之，喻安禄山所**下的人民，在水深火热之中。漉：使水干涸之意。独漉：亦为地名。此乃双关语也。
【2】“越鸟”四句：陈沆《诗比兴笺》云：“越鸟四句言（李）希言等处在南来，而璐兵亦欲北度。中道相逢，本非仇敌，纵弯弓射杀之，亦止自伤其类，无济于我。”
【3】“落叶”四句：言自己无所依托，飘零之苦。
【4】“罗帷”四句：以明月之磊落光明，以自喻心迹也。帏：帐子。
【5】舒卷：屈伸开合，形容帷帘掀动的样子。
【6】“雄剑”二句：以雄剑挂壁闲置，以喻己之不为所用也。《太*御览》：“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”
【7】断犀象：言剑之利也。《文选》曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛，陆断犀象，未足称隽。”李周翰注：“言剑之利也，犀象之兽，其皮坚。”
【8】**：指安禄山之乱。
【9】“神鹰”四句：《太*广记》卷四六〇引《幽明录》：“楚文王好猎，有人献一鹰，王见其殊常，故为猎于云梦之泽。毛群羽族，争噬共搏，此鹰瞪目，远瞻云际。俄有一物，鲜白不辨，共鹰竦翮而升，矗若飞电。须臾羽堕如雪，血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里，喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰：‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”
【10】梦泽：古泽薮名，亦与云泽合称云梦泽。
【11】鸱鸢：指凡鸟。
作品赏析：
《独漉篇》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的**。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
诗人所期待的，就是参与*叛、为国雪耻之用。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的`命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“**未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南*。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入*治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的**，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
李白全文注释及原著赏析2
[唐]李白
独漉水中泥，水浊不见月。
不见月尚可，水深行人没。
越鸟从南来，胡鹰亦北渡。
我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。
落叶别树，飘零随风。
客无所托，悲与此同。
罗帷舒卷，似有人开。
明月直入，无心可猜。
雄剑挂壁，时时龙鸣。
不断犀象，绣涩苔生。
**未雪，何由成名。
神鹰梦泽，不顾鸱鸢。
为君一击，鹏抟九天。
注释：
【1】“独漉”四句：《独漉篇》古辞：“独漉独漉，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。”李诗拟之，喻安禄山所**下的人民，在水深火热之中。漉：使水干涸之意。独漉：亦为地名。此乃双关语也。
【2】“越鸟”四句：陈沆《诗比兴笺》云：“越鸟四句言（李）希言等处在南来，而璐兵亦欲北度。中道相逢，本非仇敌，纵弯弓射杀之，亦止自伤其类，无济于我。”
【3】“落叶”四句：言自己无所依托，飘零之苦。
【4】“罗帷”四句：以明月之磊落光明，以自喻心迹也。帏：帐子。
【5】舒卷：屈伸开合，形容帷帘掀动的样子。
【6】“雄剑”二句：以雄剑挂壁闲置，以喻己之不为所用也。《太*御览》：“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”
【7】断犀象：言剑之利也。《文选》曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛，陆断犀象，未足称隽。”李周翰注：“言剑之利也，犀象之兽，其皮坚。”
【8】**：指安禄山之乱。
【9】“神鹰”四句：《太*广记》卷四六〇引《幽明录》：“楚文王好猎，有人献一鹰，王见其殊常，故为猎于云梦之泽。毛群羽族，争噬共搏，此鹰瞪目，远瞻云际。俄有一物，鲜白不辨，共鹰竦翮而升，矗若飞电。须臾羽堕如雪，血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里，喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰：‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”
【10】梦泽：古泽薮名，亦与云泽合称云梦泽。
【11】鸱鸢：指凡鸟。
作品赏析：
《独漉篇》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的**。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
诗人所期待的，就是参与*叛、为国雪耻之用。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“**未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南*。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入*治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的**，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的'奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
李白全文注释及原著赏析3
[唐]李白
沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。
处世忌太洁，至人贵藏晖。
沧浪有钓叟，吾与尔同归。
注释：
【1】沐芳：《楚辞·渔父》篇：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。”又《云中君》篇：“浴兰汤兮沐芳。”
【2】弹冠：弹去帽上的灰尘。
【3】振衣：抖去衣上的尘土。
【4】藏晖：掩其锋芒。谓藏敛晖光，犹言“韬光”也。
【5】沧浪：即汉水。《渔父》篇：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
作品赏析：
“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣”句，诗人反用《楚辞·渔父》之意，告诫世人不要如屈原那般的明辨是非、宁死不折的积极入世态度。
“处世忌太洁，至人贵藏晖”句，直接表达观点，明喻人生在世的处事方式，就应当如渔父那般不问是非、明哲保身的消极出世态度。
“沧浪有钓叟，吾与尔同归”句，用形象表达观点，透露出****才是真正的处世态度，愿意追随渔夫的思想和行迹，隐居江湖，不露才华。
诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格，却反用《楚辞·渔父》，别具匠心地设置一个对立面，使得诗意内涵全熔铸在一个整体对比性构架之中，实则以屈原为主，以渔父为副，以副托主，以渔父“混世”的反语来激励屈原，亦是暗喻自己，从而造成更强烈的对比，间接赞扬了屈原的崇高精神，也贬抑了渔父的消极态度，只好异途殊归，各行其志，呈现出诗人对同流合污者的憎恶与痛恨，也表达了诗人对人生处事的鲜明独特认识与理解，字里行间透露其**失意后的激愤无奈心情。
《望月有感》全文赏析3篇（扩展9）
——月夜全文注释翻译及原著赏析
月夜全文注释翻译及原著赏析1
[唐]杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
注释：
【1】舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。
【2】戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。
【3】断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
【4】边秋：一作“秋边”，秋天边远的地方，此指秦州。
【5】一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。
【6】露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
【7】分散：一作“羁旅”。
【8】无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。
【9】长：一直，老是。
【10】不达：收不到。达，一作“避”。
【11】况乃：何况是。
【12】未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。
【注解】：
１、戌鼓：戌楼上的更鼓。
２、边秋：一作“秋边”，秋天的边境。
３、长：一直，老是。
【韵译】：
戌楼响过更鼓，路上断了行人形影，
秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。
今日正是白露，忽然想起远方兄弟，
望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。
可怜有兄弟，却各自东西海角天涯，
有家若无，是死是生我何处去打听？
*时寄去书信，常常总是无法到达，
更何况烽火连天，**还没有治*。
【评析】：
诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治*，作教师于战乱中，颠沛流
离，历尽**家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全
诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜
白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。
【简析】：
在思乡人的眼里，故乡的月色格外明亮；兄弟们因离乱也久已没有得到他们的音讯，连想要写卦信去都没办法，怀念之情一层一层递进。
这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，**洛阳，山东、河**处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避*庸，不落俗套，单凭作者生**验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不*。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）从这里也可以看出杜甫化*板为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。实乃字字忆弟，句句有情。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，*时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生**验是艺术创作最深厚的源泉。
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧**，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
【鹤注】诗云“戍鼓断人行，边秋一雁声”，当是乾元二年秦州作。是年九月，史思明陷东京及齐、汝、郑、滑四州，宜戍鼓之未休。二弟，一在许，一在齐，皆在河南，故忆之。
戍鼓断人行①，边秋一雁声②。露从今夜白③，月是故乡明④。有弟皆分散⑤，无家问死生⑥。寄书长不达⑦，况乃未休兵⑧。
（上四月夜之景，下四忆弟之情。故乡句，对月思家，乃上下关纽。《杜臆》：闻雁声而思弟，乃感物伤心。今夜白，又逢白露节候也。故乡明，犹是故乡月色也。公携家至秦，而云无家者，弟兄离散，东都无家也。【周注】伤心折肠之语，令人读不能终篇。）
①庾信诗：“戍楼鸣夕鼓。”刘孝绰诗：“隔山闻戍鼓。”《汉书》：赤眉烧长安宫室，城中无人行。②张正见诗：“对月想边秋。”又：“终无一雁带书飞。”③《月令》：“仲秋之月白露降。”薛道衡诗：“今夜寒车出。”④苏武诗：“故乡梦中近。”⑤《左传》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”陶潜诗：“分散逐风转。”⑥《诗》：“乐子之无家。”又：“死生契阔。”⑦魏文帝诗：“寄书浮云往不还。”陆机诗：“音书长不达。”⑧《史记》：莫如按甲休兵。王彦辅曰：子美善用故事及常语，多颠倒用之，语峻而体健，如“露从今夜白，月是故乡明”之类是也。