春来草自生（诗句出处和全诗赏析）

天 道

穷达皆由命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮[pàn]，春来草自生。

请君观此理，天道甚分明。

——五代·冯道解析

解析

冯道是五代时期著名的宰相。小编先提个问题，五代是哪五个朝代呢？不许百度。三二一，答案揭晓，是后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这几个朝代都是在唐朝灭亡以后，相继出现在中原的几个王朝。冯道先后效力于后唐、后晋、后汉、后周的十位皇帝，还曾经向契丹的辽朝称臣，但自始至终都担任着宰相要职。

是不是觉得很——厉害？

古代推崇忠君，耻为贰臣。所以嘛，冯道是个著名的反面教材。北宋的欧阳修，就实名骂他“不知廉耻”，说他毫无节操。王安石也骂他，说他是“奸臣之尤”，也就是奸臣里面的奸臣。元代的刘因写诗说他“朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹”。成语“朝梁暮晋”就是这么来的，是说一个人反反复复，绝不可信。

混乱的五代十国，生存下去都是一个大问题，冯道始终能够处于高位，也能说明他确实有过人之处，这与他的生活理念，密不可分。所以，也有人称他为“不倒翁”。冯道为人幽默诙谐，宅心仁厚，心宽乐天，对几度的亡国也不放在心上，自号“长乐老”，著有《长乐老叙》。

有两件关于他的趣事。

有一次他和同事在议事厅议事。同事问他：你的靴子多少钱？冯道抬起一只脚，说九百钱。同事买的是一样的靴子，懊悔地说，为何我买的是一千八百钱？边说边骂，呶呶不休。许久，冯道抬起另一只脚，默默地说，这一只也是九百钱。众人大笑。

冯道府上有很多门客。一日他去听门客读书，读到《道德经》，前两句是“道可道，非常道”。门客避讳，急忙改嘴念：不敢说可不敢说，非常不敢说。冯道为之绝倒。

冯道的贡献是，首次组织官方力量对儒家经典《九经》（即九本儒家经典《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》）进行刻板印刷。我们知道，古人印刷书籍非常不容易。活字印刷术是在北宋才出现，而北宋之前，书籍全都是整板刻印，非常费时费力。冯道主持刻印《九经》，从后唐明宗时开始，一直到后周太祖才全部完成，整整历时二十二年。

这首小诗，意思明了，通俗易懂，富有一定的人生哲理，体现了冯道人生处事的部分思想。

穷达皆由命，何劳发叹声。——是福是贵都是命，没有必要怨天尤人。

这话质朴寻常，就是今天也有很多人这么说。听起来，有点消极，大有听天由命的感觉。事实上，是这样吗？

但知行好事，莫要问前程。——你只需要记得做好你眼前的事就够了，干嘛想那么远呢？当然也可以理解为，只要做有益于天下的事，你就可以无愧于心。

这两句是至理。不能说万物由天注定，自己就什么都不做了，就等着被主宰了，而是要积极做好眼下的事情。这是诗人与别人最大的不同，别人抱怨，诗人也会抱怨，别人抱怨完就去睡觉了，但是诗人抱怨完，会积极脚踏实地地去做事，去改变。

冬去冰须泮，春来草自生。——冬天过去了，冰块自然会消融散去。春天到来了，小草自然就会萌发生长。

这两句通过季节的变化、风物的改变来表现自然之道、亘古之理，冰雪消融，小草发芽，这都是最常见的意象，用最常见的事物表达最常见的道理，朴素自然，很具有说服力。

所以，在诗人看来，国家兴亡也是常有，没有必要为此自责，只要自己做好分内的事情就可以了。——请君观此理，天道甚分明。

大家说，难道不是这个道理吗？