积善成德的名言
1） 君子曰：从善如流，宜哉。——《左传》》
2） 观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》
3） 去若不善言，学天子之善言，去若不善行，学天子之善行。则天下何说以乱哉？——《墨子》
4） 兼则善矣。——《墨子》
5） 教人者，养其善心而恶自消；治民者，导之敬让而争自息。——（明）朱熹《近思录》
6） 术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》
7） 为善最乐，读书便佳。——（清）金兰生《格言联璧》
8） 仁人事上竭忠，事亲务孝，得善则美，有过则谏，此为人臣之道也。——《墨子》
9） 人善我，我亦善之；人不善我，我则引之。——（西汉）韩婴《韩诗外传》
10） 锄一恶，长十善。——《宋史》
11） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
12） 勉强为善，胜于因循为恶。——（南宋）李邦献
13） 修其善则为善人，修其恶则为恶人。——（西汉）扬雄
14） 随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》
15） 分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
16） 黄金非宝书为宝，万事皆空善不空——祖训
17） 积善成德。——《荀子》
18） 百人持善，则百人和睦。——（南北朝）何尚之
19） 为善易，避为善之名难。——（北宋）林逋
20） 赏妄行，则善不劝矣；不妄罚，非矜其人也，罚妄行，则恶不惩矣。赏不劝，谓之止善，罚不惩，谓之纵恶。在上者能不止下为善，不纵下为恶，则国法立矣。——（北宋）司马光《资治通鉴》
21） 不以自知自能而弃人之善。——（清）康熙
22） 君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——（明）洪应明《菜根谭》
23） 因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。——（明）王守仁
24） 师道立，则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣。——（北宋）周敦颐《通书·师第》
25） 善则称君，过则称己。——（北宋）司马光《资治通鉴》
26） 古人行善者：非名之务，非人之为；心自甘之，以为己度。——（三国）姚信
27） 启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——（明）洪应明《菜根谭》
28） "善，吉也。吉，善也。良，善也。佳，善也。——（东汉）许慎《说文解字》"
29） 故为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者也。——（西汉）司马迁《史记》
30） 能行一善，则去一恶；去一恶，则息一刑。一刑息于家，万刑息于国。——（南北朝）何尚之
31） 思善则生治，理之常也。——（北宋）司马光《资治通鉴》
32） 善之本在教，教之本在师。——（北宋）李觏《广潜论》
33） 谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。——（清）金兰生《格言联璧》
34） 为善者不惊。——（北宋）司马光《资治通鉴》
35） 为善不如舍恶，救过不如省非。——（南宋）李邦献
36） 善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——（清）金兰生《格言联璧》
37） 能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》
38） 德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
39） 毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。——（清）金兰生《格言联璧》
40） 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》
41） 积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也。——（北宋）司马光《资治通鉴》
42） 回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
43） 势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》
44） "闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。——《孟子》"
45） 吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
46） 国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
47） 赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。——（北宋）司马光《资治通鉴》
48） 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——（明）朱柏庐《朱子家训》
49） 以善及人，而信从者众。——（明）朱熹《近思录》
50） 上有过则规谏之，下有善，则傍荐之。——《墨子》
51） 善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
52） 有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。——（清）蒲松龄《聊斋志异》
53） 悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》
54） 君子以善恕成仁。——（西晋）陈寿《三国志》
55） 楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》
56） 君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
57） 今万民之性，待外教然后能善；善当与教，不当与性。——（西汉）董仲舒
58） 诸恶莫作，众善奉行。——（清）《重订增广》
59） 世之善恶，俗之薄厚，皆在于君。——（唐）吴兢《贞观政要》
60） 美，美与善同意。——（东汉）许慎《说文解字》
拓展阅读：从善的名言
1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
2、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳
3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》
4、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
5、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果
6、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭
7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭
8、善良的心就是太阳。——雨果
9、善良的心地，就是黄金。 —— 莎士比亚
10、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基
11、善良的、忠心的、心里充满着爱的.人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温《镀金时代》
12、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
13、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯
14、善不是一种学问，而是一种行为。 ——罗曼·罗兰
15、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。—— 乔叟
16、如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》
17、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺
18、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦
19、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托
20、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
21、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
22、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
23、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫。托尔斯泰
24、灵魂最美的音乐是善良！。—— 罗曼·罗兰
25、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》
26、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆
27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
28、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克
29、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代
30、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》
31、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。—— 司各特
32、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫
33、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
34、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
35、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。—— 纪德
36、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦
37、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
38、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。—— 列宁
39、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根
40、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
41、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基
42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭
43、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚
44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔
45、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
46、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
47、做一个善良的人，为人类去谋幸福。—— 高尔基
48、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚
49、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。—— 卢梭
50、知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信