庄子的名言
庄子的名言1
事其亲者，不择地而安之，之至也
天机不可泄露
通于一而万事毕
同类相比，同声相应，固天理也
万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚
吾生也有涯，而知也无涯
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也
一气之变，所适万形
以贤临人，未有得人者也；以贤下
鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不
忧喜更相接，乐极还自悲
有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人
至人无已，神人无功，圣人无名
最好的`政府，也不过像最好的医生哀莫大于心死，而人死亦次之
大仁不仁
君子之交淡若水，小人之交甘若醴
庖丁解牛，游刃有余
天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行
爱人利物之谓仁
安时而处顺，哀乐不能入也
不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起
盖之如天，容之如地
君子之游世也以德，故不患乎无位
来世不可待，往世不可追也
牛无力拖横耙，人无理讲横话
朴素而天下莫能与争美
谦退是保身第一法，安谦是处事第
巧者劳而智者忧，无能者无所求
天地之间，若白驹过隙，忽然而已
善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之
生也有涯，知智也无涯
庄子的名言2
1、天上的路已经展开，好像弓一样。高的那个，低的那个；剩下的会失去，失去的会弥补。上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。对谁有比天更大的东西，就只有道。
2、参谋军官听道，往往能做到；军士闻道，若存若死；下士闻了闻，笑了。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。
4、道生一，道生二，道生三，道生三，道生三。所有的事物都是阴、阳、气。
5、大器晚成者；大的声音；大象是无形的；道隐藏的无名。
6、士兵，凶兆，事物或邪恶，所以有道不是。
7、人统治大地，统治天空，统治天空，统治自然。
8、生活的方式，牲畜的`美德，事物的形状，潜能都融入其中。凡事不可重看自己的行为和德行。
9、天下万物皆有与生俱来，有些则一无所有。
10、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶
11、道不做任何事，但做任何事。如果王子能坚持，一切都会变的很自然。改变和想做的事，我要用无名的简单来镇。无名的单纯，也不会欲望。不想安静，世界就会对。
12、如果你是惊讶的，你是痛苦的，如果身体。什么是爱抚和羞辱？奉承，羞辱。如果意外，如果失去意外，那就是意外。陷入大麻烦是什么意思？所以我有一个大问题，对于我的身体，我没有身体，我有什么麻烦！所以，你身在世界，若在世界；爱如世界，若能送世界。
13、出口的路，淡而无味，看不见就看不见，听不见就闻不到，不能用。
14、世界神器，不为也，不为也。谁做了，谁就输了。
15、太，不知道那里；第二，热爱并尊重它；第二，恐惧；然后侮辱它。
16、上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。谁比上帝更好？只道。
17、知其雄，养其雌，为天下之流。
18、大度无隅，大器晚成。大象是看不见的。
19、对善如水，水善则利万物而无争，在恶中为人，却不能征服强者。
20、因此，江海可以成为百谷之王，用它的好。
21、有或没有对方，难到对方，长与短，高与低倾斜，声音与声音，其次。
22、有一种说法和一种行为。唯一的无知就是无知。
23、冬天涉溪如冬，溪若畏邻，溪若燕，溪若客，溪若冰，溪若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不尽。
24、抱怨最多的人，抱怨不止一个；可以认为是好的吗？是圣徒在实践左边的圣约，而不是相反。有快件，没有快件。天上没有亲戚，常有好人。
25、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。
26、天下无难事，只怕有难。天下无路，兵马生于郊区。罪比欲望更大；逆境大于不满；没有什么比欲望更该受责备的了。所以，适可而止。
27、不好，使人不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；缺乏欲望是人心的支柱。这是圣人的准则，掏空它的心，结实它的肚子，软弱它的意志，强壮它的骨头。往往导致人们想要。智者不敢为。什么也不做，什么也不做。
28、当gem不可用时，它们将被用作工具。16.当你没有空间，你就有空间。因此，有利润，没有使用。
29、使我可以知道，我可以行在宽阔处，我可以行可畏的事。路很坎坷，但人很好。朝很分，田很武，仓很空。文采华贵，带着利剑，食厌富贵。是贼吹牛，不是道也哉！
30、它是没有形状的形状的形状，没有东西的图像。它叫做恍惚。
31、世界向柔，驰骋世界向强。没有变成虚无，我不知道什么是好的。教学而不言，不做有益，世界希望达到它。
32、没有了，没有了我，没有了欲望，生活下去，空虚，自然。
33、天上的路是绰绰有余的，人的路是绰绰有余的。
34、天地对万物都是无情的、卑微的。
35、天地都不仁，对万物都像狗一样卑微；圣人对他的子民不仁慈。天地间，其然共悦？空而不屈，移而出。与其说得太多，不如保持中立。
庄子的名言3
1、君子不重不强，学问不扎实。要忠诚，如果你没有朋友，不要害怕改变。
2、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悦诚。
3、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。
4、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。
5、虽然聪明，骑着更好；最好呆在子基地。
6、我知道这句话，我保持我的崇高精神。
7、知道就是知道，知道就是知道。
8、勇士不忘在沟里，元不忘在其里。
9、去学习，去判断，去仔细思考，去清晰地争论，去认真地行动。
10、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
11、正义的事业得到广泛的支持，而不正义的事业却得到很少的'支持。
12、水不流，会发臭；如果你不学习，你就会落后。
13、仁、义、礼、智，不外乎我也，我也内在于人，外在于耳。
14、不可用文章伤害人，也不可用言语伤害人。
15、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。
16、默默而知，学而不厌，诲人不倦，对我何用！
17、鸟要先飞翅，人要先求上进。
18、棋子的数量，小数点也有；如果你不能集中注意力，你就必须集中注意力。
19、我也不知道。要知道，说话者的世界也是如此吗？
20、有钱就可以要求，虽然鞭，我也做，如果没有，从我的好。
庄子的名言4
1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
2.其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
3.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
4.小惑易方，大惑易性。《骈拇》
5.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
6.天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》
12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
13.夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
18.死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。《至乐》
19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》
21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
22.同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》
23.节饮食以养胃，多读书以养胆。
25.谋无主则困，事无备则废。
26.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
27.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
30.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
32.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
34.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
39.彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
40.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
41.曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
43.毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44.方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人，先存诸己而后存诸人（感悟人生）。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
52.无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
庄子的名言5
1.天地与我并生，万物与我合一。
2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
3.子非我，安知我不知鱼之乐？
4.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
5.圣人不死，大盗不止。
6.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
7.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子田子方》
8.至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
9.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》
10.不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子齐物论》
11.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》
12.相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
13.至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
14.大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
15.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》
16.以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》
17.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》
18.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
19.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
20.不以物挫志。——《庄子天地》
21.夫小惑易方，大惑易性。——《庄子骈拇》
庄子的名言6
1、判断天地之美，分析万物之真。
2、世界赞扬而无建议，世界也并非没有失望。
3、再厚的也不能聚积，那是万里路。
4、井底之蛙不能和大海说话，也就局限于虚；夏天昆虫不能在冰上说话，本尼迪克特也在这时候；曲诗不能在道中说话，也不能在道中施教。
5、人能空自己游遍世界，其所能害！
6、天下有道，圣人成焉；天下无路，圣人生也。此时，只有有罪不罚。祝福轻羽，莫知负荷；灾难在地上，不知道躲避。
7、他揉捏着，摇着，爬上九万里。
8、没有祝福就没有诅咒。感觉和回应，强迫和行动，不得不起床。
9、谁偷了鱼钩，谁就会受到惩罚；谁偷了国家，谁就是附庸。封臣之门又怎样公义。
10、凤溪，凤溪，什么是美德的.衰落。不要等到死后，才可以追忆过去。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
11、你不是我，怎么知道我在想什么。
12、要热爱生活，就不要不想到生活；要热爱生活，就不要做什么生活。
庄子的名言7
1、临大难而不惧。
2、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
3、与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
4、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
5、周与蝴蝶，则必有分矣。
6、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
7、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
8、无迁令无劝成。
9、两者是凶器，是不可以尽行的。
10、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
11、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
12、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
13、忘其肝胆，遗其耳目。
14、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
15、比如说美丑问题，没有客观绝对标准说什么样是美，什么样是丑，美丑必须经过比较，有比较才有鉴别。
16、缘督以为经，可以保身。
17、来世不可待，往世不可追。
18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
19、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
20、小知不及大知，小年不及大年。
21、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
22、凤兮凤兮，何德之衰也。
23、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》名声，是互相倾轧的原因；智慧，是互相争斗的'工具。二者都像是凶器，不可以将它推行于世。
24、至人无己，神人无功，圣人无名。
25、庄子名言名句大全
26、顺我者生，逆我者死。
27、圣人不死，大盗不止。
28、相嘘以湿。
29、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。
庄子的名言8
1、其耆欲深者，其天机浅。 ——庄子名言
2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 ——庄子
3、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。 ——庄子
4、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！——庄子
5、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。 ——庄子
6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 ——庄子
7、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 ——庄子
8、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。 ——庄子
9、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子
10、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。 ——庄子
11、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 ——庄子
12、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
13、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。 ——庄子
14、至言不出，俗言胜也。 ——庄子
15、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。 ——庄子
16、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” ——庄子
17、 “今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” ——庄子
18、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ——庄子
19、一尺之捶，日取其半，万世不竭。 ——庄子
20、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。 ——庄子
21、同类相比，同声相应，固天理也——庄子
22、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 ——庄子
23、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。 ——庄子
24、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 ——庄子
25、圣人不死，大盗不止。 ——庄子
26、子独不知至德之世乎？……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。 ——庄子
27、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也——庄子
28、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣——庄子
29、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。” ——庄子
30、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失——庄子
31、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏——庄子
32、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己——庄子
33、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ——庄子
34、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也——庄子
35、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。 ——庄子
36、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待这甚善。儵与忽谋极浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿这。”日凿一窍，七日而浑沌死——庄子名言
37、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
38、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川——庄子
39、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理——庄子
40、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉——庄子
41、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业——庄子
42、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物——庄子
43、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢——庄子
44、天地与我并生，万物与我合一——庄子
45、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹——庄子
46、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄子
47、鱼相忘于江湖，人相忘于道术——庄子
48、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪——庄子
49、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非——庄子
50、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议——庄子
庄子的名言9
1、以众小不胜为大盛。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
3、朴素而天下莫能与之争美。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
5、至乐无乐，至誉无誉。
6、其嗜欲深者，其天机浅。
7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
8、绝迹易，无行地难。
9、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
10、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
庄子的名言10
1、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。庄子养生大师
2、细菌活系统，螳螂回春和秋季。快乐的旅行
3、良吠不是良犬，良言不是良人。庄子杂徐无鬼
4、指非点通过转喻的方式，如果不是指非点通过非转喻的方式；如果马是马，那它就不是马。天地一分也，万物一马也。万有说
5、死容易做难。人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。世界
6、天地我的棺材，在阳光下崔甚至明星使命感，发送賷的一切。我的丧服不是为降灾预备的吗？庄子帝国乐队
7、天能盖它，但不能承载它；地能承载它，但不能承载它；公路能承载它，但不能与它争辩。我们知道所有的事情都是对的，都是错的，我们不能选择所有的事情，也不能教导所有的事情，更不能放任所有的事情。庄子杂章天下
8、最大的痛苦是心灵的死亡，人的死亡。庄子田子芳
9、井里的青蛙不能和大海说话，夏天的昆虫不能和冰说话。
10、黄帝曰：道可不行，不以德也。仁也可以，义也可以亏，礼也可以假。知道北之旅
11、道藏在小里，言藏在大里。万有说
12、真，诚至也。如果你不真诚，你就不会有魅力。庄子的渔夫
13、心里最大的悲哀，就是第二个人的死。庄子田子芳
14、小的.容易糊涂，大的容易糊涂。
15、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅
16、会说话的人不会说话。万有说
17、对事物失去自我，对俗人失去本性的人，叫做颠倒的人。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。
19、为善而不近名，为恶而不近罚，官之因认为佛经，能救其命，能活命，能养其亲，能做其年。健康的主
20、而世界又赞美而无建言，世界却不而不朱祖，决定内忧外患，争论国家的繁荣还是耻辱，就这样结束了。快乐的旅行
21、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师
22、他们和平相处。他们的邻居互相对视着。他们听到了狗和鸡的叫声。
23、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地
24、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论
25、好名声，还好背和破坏。庄子小偷跖骨
26、少量的知识胜过大量的知识。快乐的旅行
庄子的名言11
1、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。
2、太阳升起，太阳升起。天地间，心自鸣得意。
3、人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。
4、要遮盖地面，如同遮盖天空。
5、今日之仁，艾眼忧天下之忧。
6、鹪鹩的巢在森林深处，但只有一根树枝；鼹鼠浑身是水。
7、良吠不是良犬，良言不是良人。
8、它的欲望是深的，它的自然机制是浅的。
9、细菌活系统，螳螂回春和秋季。
10、使用武力的圣人也失去了国家而不失去心。
11、富人的'成功导致穷人的成功。
12、楚外人不能怀，保释必短不能深。
13、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。
14、日出而作，日日朝朝暮暮，逍遥天地间，心自鸣得意。
15、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？
16、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
17、从它不同的人身上看出来，越勇敢也越好；所有的事物都是一个，因为它们是相同的。
18、饮其乐，不择其乐；哀恸之地，不问其礼。
19、口干齿寒，鹿酒瘦，邯郸围，鼠辈生，强盗生。
20、它的上古欲望是深刻的，它的自然机制是浅薄的。
庄子的名言12
不仁之人，决性命之情而饕富贵。
不为福先，不为祸始。
不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。
不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯。
乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。
大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。
感而后应，迫而后动，不得已而后起。
古之人，外化而内不化。
故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发。
好学为福也，犹飞鸟之有羽翼。
今世之仁人，蒿目而忧世之患。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
入兽不乱群，入鸟不乱行。
生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
生也有涯，知;;智也无涯。
视死若生者，烈士之勇也。
是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
庄子的名言13
1、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。
2、知识是永恒的，生命是短暂的。庄子养生大师
3、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。庄子的世界
4、没有厚进入房间，这是一个很长的路要走。庄子养生大师
5、天地间有大美，不须说；有律法，不须说；万物中有真理，不须说。庄子的北上之旅
6、而人的水的体积不厚，那么它的负舟也就无能为力了。庄子的漫游
7、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
8、在荃所以鱼，鱼而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘记了蹄子；说话的人那么在乎，骄傲而又忘记。我忘记了文字和人民！
9、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。庄子的万物论
10、也不要，与世界多一些；也有，为世界所缺。这是庄子的天路
11、以火救火，以水救水，越来越多。庄子的世界
12、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。世界
13、自从大寒、霜雪以来，我们也知道了松柏之毛。庄子让王
14、扁儿说：今天你点缀知与靖呆，修身与明脏，弄清楚若日月与行人。
15、自然，无为，诠释无为之治。
16、如果没有治愈，就没有治愈。庄子
17、老公胡不天浴而白，伍不天倩而黑。庄子
18、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？庄子的万物论
19、名也，相也；知者必胜。两种武器都必须使用。世界
20、机械会有机的`东西，有机的东西会有机的心。心机于胸，则纯白无准备，纯白无准备，天意不定；神生无常，道不含。庄子天地
21、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地
22、那东西只不过是那东西，那东西只不过是那东西；我们无法从另一边看到它，但我们可以从另一边看到它。所以，他们之所以是来自于，也是因为于。庄子的万物论
23、孤独、虚无、无为是天地的本质，是道德修养的最高境界。
24、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
25、每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。
26、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。庄子的北上之旅
27、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师
28、天地虽大，却渐渐为平；事情虽多，却规管一件；人的卒子虽多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以说，玄古君世，无也，天只是德而已。
29、骷髅说：“没有国王和大臣就得死。”天地间没有四物，天地间为春秋，南王虽乐，也不能也。
庄子的名言14
1、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子养生主》
2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
4、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
5、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
6、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
庄子的名言15
1、原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
2、无用之用才是最大的“用”，才是真正的智慧。庄子的“屠龙之术”告诉我们，不要执着于有用的'计谋，更应该掌握无用的大智慧。《老子》言：“天下万物生于有，有生于无”。
3、运斤成风
4、庄周梦蝶
5、“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。”
6、屠龙之技
7、“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”
8、技术虽高，但无实用。
9、不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。
10、疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。”
11、“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
12、“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
13、在庄子看来，只有道是绝对的，其他事物都是相对的。他把彼此、物我、生死、寿夭、是非、祸福等，看作是一样的、同等的，没有区别的，世上不存在一切对立的事物，也没有什么是非、对错。他否定一切文化知识进步。他理想最美好的社会是与禽兽同群共存。
14、“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”
15、仗着自己强大就欺侮弱者。
16、庄子设计了悠然自得的自处之道，不为外物所困，不为现实所扰超然达观。其思想深入人性，切中时弊不一味固守冠冕堂皇的道德原则，为我们构建出一片朴素自然的自由天地。
庄子的名言16
1、亡征者，非曰必亡，言其可亡也。——出自《韩非子·亡征篇》。
2、汝非吾，焉知吾思。
3、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
4、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
5、天地与我共生，万物于我为一。
6、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
7、无为为之之谓天，无为言之之谓德。
8、五，且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。——《庄子.人间世》
9、尾生抱柱，至死方休。
10、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
11、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
12、九，不精不诚，不能动人。——《庄子.渔父》
13、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。