曾国藩名言名句

曾国藩名言名句1

1、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

2、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

3、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

4、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

5、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

6、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩

7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

8、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

10、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

11、有其功，必有其效。——曾国藩

12、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

13、事以急败，思因缓得。——曾国藩

14、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

15、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

16、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾国藩

17、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

18、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

20、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

21、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

22、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩

24、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩

26、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

27、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

28、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

29、君子之道，以知命为第一要务。——曾国藩

30、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

31、人以气为主。——曾国藩

32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

35、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩

36、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

37、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

38、不可轻率评讥古人。——曾国藩

39、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

40、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

42、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

43、养得胸中一种恬静。——曾国藩

44、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

45、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

46、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

47、甘苦自得。——曾国藩

48、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩

49、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

50、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

曾国藩名言名句2

1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富贵气太重，亦非佳象耳。

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、知足天地宽。

10、百种弊病，皆从懒生。

11、广其识则天下大。

12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

15、君子之道，以知命为第一要务。

16、胸怀广大，须从平淡二字用功。

17、家和则福自生。

18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

20、禁大言以务实。

21、省事是清心之法，读书是省事之法。

22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

23、功不独居，过不推诿。

24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

25、受非分之情，恐办非分之事。

26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

27、责己厚而责人薄耳。

28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

31、古者英雄立事，必有基业。

32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

曾国藩名言名句3

1、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

2、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

3、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

4、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

5、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

7、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩

8、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩

9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩

11、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩

12、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩

13、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

14、既有定识，又有定力。——曾国藩

15、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

16、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩

17、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

18、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

19、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

20、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

22、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩

23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

24、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

25、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩

28、家和则福自生。——曾国藩

29、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

30、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

31、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

33、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

34、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩

35、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

36、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

37、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

38、举世惟一真字难得。——曾国藩

39、国家之强，以得人为强。——曾国藩

40、有才干，定要表现之。——曾国藩

41、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

42、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩

43、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

44、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩

45、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

46、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩

47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

48、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

49、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩

50、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩

曾国藩名言名句4

1. 有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

2. 治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

3. 克己之学反省自己

4. 刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

5. 讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

6. 事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

7. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

8. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

9. 三知：知命，知礼，知言。

10. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

11. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

12. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

13. 待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也!人之不可无良友也!，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

14. 正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

15. 俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。

16. 勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。

17. 谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。

18. 曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

19. 为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。

20. 盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

21. 学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

22. 无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

23. 人生惟有常是第一美德.

24. 可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

25. 尔不必求记，却宜求个明白.

26. 若事事勤思善问，何患不一日千里?

27. 步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

28. 心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

29. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

曾国藩名言名句5

1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

4.人生惟有常是第一美德.

5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

6.尔不必求记，却宜求个明白.

7.若事事勤思善问，何患不一日千里?

8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

11、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

12、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);(励志)第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

13、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

14、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

15、克己之学——反省自己

16、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

17、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

18、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

20、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

21、三知：知命，知礼，知言。

22、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

23、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

25、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

26、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

27、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

28、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

29、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

31、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

32、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

33、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

34、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

35、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

36、好谈己长只是浅。

37 、居心平，然后可历世路之险。

38、才觉私意起，便克去，此是大勇。

39 、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

40、各安共分而天下平矣。

41、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

42、知天地万物于一体，则能爱矣。

43、人伦明，则礼乐兴。

44、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

45、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

46、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

47、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

48、人要为善，先要明善始得。

49、气忌盛，心忌满，才忌露。

50、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

51、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

52、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

53、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

54、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。