王阳明的名言名句

王阳明的名言名句1

1、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

2、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

3、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明

4、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明

5、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。——王阳明

6、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明

7、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

8、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明

9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王阳明

10、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。——王阳明

11、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。——王阳明

12、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。——王阳明

13、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。——王阳明

14、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?——王阳明

15、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。——王阳明

16、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明

17、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。——王阳明

18、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。——王阳明

19、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。——王阳明

20、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?——王阳明

21、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。——王阳明

22、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明

23、破山中贼易，破心中贼难。——王阳明

24、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。——王阳明

25、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的`事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明

26、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。——王阳明

27、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。——王阳明

28、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明

29、君自保重，我心送君三十里。——王阳明

30、此心光明，亦复何言——王阳明

31、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

32、不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明

33、千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明

34、此心不动，随机而动。——王阳明

35、攻吾之短者是吾师。——王阳明

36、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”——王阳明

37、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王阳明

38、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明

39、知是行之始，行是知之成。——王阳明

40、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明

41、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明

42、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明

43、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

44、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史——王阳明

45、主一就是专注一个天理——王阳明

46、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明

47、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明

48、一念开明，反身而诚——王阳明

49、静处体悟，事上磨炼。——王阳明

50、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明

51、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明

52、圣人处此更有何通？——王阳明

53、授书不在徒多．但贵精熟。——王阳明

54、心即道道即天知心则知道知天——王阳明

55、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明

56、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王阳明

57、心无外物，物以心生——王阳明

58、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明

59、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王阳明

60、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明

61、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王阳明

62、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明

63、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王阳明

64、天理即人欲——王阳明

65、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。——王阳明

66、勿忘勿助必有事焉——王阳明

67、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。——王阳明

68、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”——王阳明

69、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。——王阳明

王阳明的名言名句2

1、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。王阳明

2、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。王阳明

3、志不立，天下无可成之事。王阳明

4、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。王阳明

5、心无外物，物以心生。王阳明

6、六经者非他，吾心之常道也。王阳明

7、破山中贼易，破心中贼难。王阳明

8、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。王阳明

9、千圣皆过影，良知乃吾师。王阳明

10、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。王阳明

11、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。王阳明

12、莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。王阳明

13、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。王阳明

14、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。王阳明

15、夫万事万物之理不外于吾心。王阳明

16、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。王阳明

17、圣人之治民，先治者强，先战者胜。王阳明

18、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。王阳明

19、种树者必培其根，种德者必养其心。王阳明

20、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。王阳明

21、忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。王阳明

22、此心光明，亦复何言。王阳明

23、授书不在徒多，但贵精熟。王阳明

24、不贵于无过，而贵于能改过。王阳明

25、未有知而不行者。知而不行，只是未知。王阳明

26、人生大病，只是一傲字。王阳明

27、樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。王阳明

28、谦者众善之基，傲者众恶之魁。王阳明

29、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。王阳明

30、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。王阳明

31、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明

32、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。王阳明

33、山中莫道无供给，明月清风不用钱。王阳明

34、此心不动，随机而动。王阳明

35、谦虚其心，宏大其量。王阳明

36、虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。王阳明

37、处朋友，务相下则得，相上则损。王阳明

38、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。王阳明

39、若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？王阳明

40、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。王阳明

41、为学大病在好名。王阳明

42、赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。王阳明

44、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。王阳明

45、良知只是个是非之心。王阳明

46、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。王阳明

47、虽万千人过，吾往矣。王阳明

48、尚功利，崇邪说，是谓乱经。王阳明

49、及门真愧从陈日，微服还思过宋年。王阳明

50、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。王阳明

51、省察是有事时存养，存养是无事时省察。王阳明

52、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明

53、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。王阳明

54、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。王阳明

55、游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。王阳明

56、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。王阳明

57、蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。王阳明

58、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！王阳明

59、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。王阳明

60、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。王阳明

61、今日之失，未必不为后日之得。王阳明

62、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。王阳明

63、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。王阳明

64、是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。王阳明

65、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。王阳明

66、堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。王阳明

67、凡学之不勤，必其志未笃也。王阳明

68、是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也。王阳明

69、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。王阳明

70、习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经。王阳明

71、经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。王阳明

72、克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。王阳明

73、知是行之始，行是知之成。王阳明

74、吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。王阳明

75、汝未看此花时，此花与汝心同归于寂。王阳明、知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。王阳明

76、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？王阳明

77、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明

79、侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。王阳明

80、溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。王阳明

81、未有知而不行者。知而不行，只是未知。王阳明

82、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。王阳明

83、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，????翼翼，自然不息，便也是学。王阳明

84、不贵于无过，而贵于能改过。王阳明

85、一念开明，反身而诚。王阳明

86、心清意净天堂路，意乱心慌地狱门。王阳明

87、布裘莫谩愁僵卧，积素还多达黎明。王阳明

88、炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。王阳明

89、明君无为于上，群臣竦惧乎下。王阳明

90、静处体悟，事上磨炼。王阳明

91、学为圣人之道，学以致良知。王阳明

92、也知造物曾何意，底事人心苦未平。王阳明

93、须从根本求生死，莫向支流辩浊清。王阳明

94、此心无私欲之弊，即是天理。王阳明

95、此心光明，夫复何言。王阳明

96、攻吾之短者是吾师。王阳明

97、出耒在明晨，山寒易霜霰。王阳明

98、花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。王阳明

99、斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。王阳明

100、人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。王阳明

101、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。王阳明

102、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。王阳明

王阳明的名言名句3

1、静处体悟，事上磨炼。

2、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

3、常快活便是功夫。

4、君子诲人不倦，而师道必严。

5、授书不在徒多、但贵精熟。

6、心即道，道即天。知心则知道，知天。

7、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。（《大学问》）

8、良知之外，更无知，致知之外，更无学。

9、心无外物，物以心生。

10、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。（《咏良知四首示诸生》）

11、尽心知性知天，是生知安行事。

12、山中莫道无供给，明月清风不用钱。

13、天理即人欲。

14、天理即仁心。

15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

16、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。

17、勿忘勿助必有事焉。

18、何为第一等事？当读书做圣人耳。

19、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。

20、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

21、志不立，天下无可成之事。

22、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

23、不贵于无过，而贵于能改过。

24、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

25、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。

26、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。

27、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

28、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

29、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

30、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

王阳明的名言名句4

1、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。

2、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。

3、人之善恶，由于一念之间。

4、一念改过，当时即得本心。

5、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。

6、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。

7、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？

8、能戒慎恐惧者，是良知也。

9、防于未萌之先，而克于方萌之际。

10、随物而格，是致知之功。

11、格物致知，灭除轻傲。

12、圣人气象不在圣人而在我矣。

13、以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。

14、外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。

15、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。

16、人生大病，只是一“傲”字。

17、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。

18、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

19、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

20、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

21、记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。

22、良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。

23、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。

24、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

25、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

26、盖良知之在人心，亘万古塞宇宙而无不同。

27、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。

28、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

29、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

30、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎？