语文课文《目送》的赏析

一、重复递进、回环对称的结构。

《目送》刻画了母子和父女间离别送别的两组共六个画面，每一组都显示了两代人距离上不可抗拒的“渐行渐远”，都让我们感受到作者勉力而无助的“留”和亲人不可阻挡的“离”。采用典型的重复递进的细节的叠加方式，让一次次儿子和父亲的背影的叠加来震撼我们的心灵，就如一次筑坝，抬高我们情感的蓄积，最后溃坝，让我们感情泄洪。

“目送”在这里面仿佛就是一条线。一条离别的线，一头贯穿着与儿子的生离，一头贯穿着与父亲的死别；目送仿佛一条情感线，一头贯穿着满满的母子情，一头贯穿着深深的父女情；目送仿佛一条生命线，一头贯穿着儿子渐渐成长的生命，一头贯穿着父亲渐渐衰亡的生命。尽管画面较多，却因有了这条线而不显烦乱。

“目送”关联了龙应台的三代情怀，以时间为经，以亲情角*为纬，游走于“女儿”与“母亲”的双重角*，用工笔素描的方式，来勾勒出每寸光*中触动自己的亲情“背影”，既是时间历练，也是反观人生。如果我们把儿子、我、父亲三个人物叠加，我们会发现作者带着我们在生命在中走了一个轮回：今天我目送儿子的背影渐行渐远，儿子到了我的位置，儿子要目送他的孩子渐行渐远，儿子还要目送我渐行渐远，生命就是这样循环往复，周而复始。

这，正是重复递进、回环对称的结构所带来的艺术效果。

二、隐忍内敛、坚定深沉的情感表达。

龙应台曾对从事写作的青年人提过这样的建议：“你的句子应该像从地里挖出来的蒲公英，根很长，粘着泥土，还是湿的。”《目送》正体现了这一点。作者所有的痛楚、无奈、悲戚、落寞与伤感都鲜活地植根在画面中。

初读，我们会感觉作者是在用冷静平和的语调在讲自己的故事。可是平静下面有激流，委婉下面有哀痛，仔细品味，会发现每一句话都浸润着温情与苍凉。“我看着他瘦小的背影消失在门里”是怜爱与担心，“但是他没有，一次都没有”又是多么失望；“我还站在那里，一口皮箱旁”难掩眷恋与不舍，“棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行”充满了作者哀痛到精致的绝望……

作者没有用眼泪和哭泣来倾泄感情，却让画面载满了所有情愫。也许这样更能给读者以持久的震撼和感染。

三、情到深处、欲罢不能的生命体悟。

龙应台在散文集《目送》序言中说：“个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’，是最刻骨铭心的痛。”当我们还没还得及充分享受生命中偶然的缘分时，却要面对必然而至的分别，这大概是最让人揪心的痛吧。作者分明带着悲怆的无奈的甚至是惶恐的情绪，面对着眼睛里的一场场人生旅行，目送儿女长大高飞，目送着父母日渐年迈，看着岁月在自己身上脸上刻下深深的印迹，然后在儿女的目送中走完自己的旅程。人生沧桑无常，生命如此脆弱。我们每一天都应该为告别做准备，这是生的真相。

但作者并没有因此而沮丧或惶然。“不必追”分明有一种毅然的勇气在。人的一生，其实就是在父女母子这些人间至情的深情注目中完成了生命的全部过程。生命的脚步就是这样不停歇地往前走，你既阻止不了也追赶不上。再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，珍惜生命中的每一个阶段的经历，珍惜我们有缘目送或目送我们的每一个人，珍惜我们拥有的这仅有一次的生命。当“目送”的那一刻到来，你的目光中含有泪水，还应充满蓬勃的生的力量。

今天正处于青春期的孩子目光中载满了新奇的事物、纯真的友情、前行的目标，他们可曾回望过身后父母深情的目光？在他们心目中父母永远身强体健，无所不能，是否发现父母两鬓初染秋霜，脊背不再挺拔？十多年来与父母朝夕相处，是否意识到我们只是暂处同一个站台，载着我们前行列车的汽笛已愈来愈近？读完《目送》，相信年轻的眼睛与作者百味杂陈的目送眼光交汇时会有一份感动，一份惊悚，一份哀愁，一份伤感。也许他们还不能完全理解父辈的复杂情怀，但相信他们从此会在前行的拐弯处投来经意或不经意的深情一瞥，会在父母病痛时泛起一阵*辛与不安，毕竟我们都会珍惜这父女母子之缘。

基于以上解读确立三项教学目标

一、梳理的结构层次，体会重复递进、回环对称的结构美。

二、在通过赏读画面、品味语言体会作者深沉、细腻的情感。

三、理解亲子之缘既是偶然的缘分又要面对必然的分别，生命的无情其实在启迪我们要学会珍惜，变得坚强。

语文课文《猫》片断赏析2

一位出色的/卓越的/优异的/杰出的教师在教学《猫》时有这样一个教学片段：

生：我最喜欢的句子是用身子蹭你的腿，把脖子伸出来要求给抓痒。因为这句话写出了猫很可爱，特别是蹭字我觉得很好。

师：能说说蹭的意思吗？

生：是摩擦的意思。

师：请同学们把摩擦放入句中读一读，再与课文中的句子比较一下，看看有什么不同？

（朗读比较）

生：用摩擦，句子中就没有猫那种可爱的感觉了。

生：用摩擦，猫就没有温柔可亲的味道了。

师：看来蹭虽然有摩擦的意思，但不仅仅是摩擦那么简单，大家再联系上下文读一读，看看有什么新的发现？（学生自由品读）

生：我觉得是轻轻摩擦。因为很重的话，老舍爷爷肯定不高兴了。

生：我觉得这里蹭应该是一种温柔的摩擦，因为课文中说猫高兴的时候，能比谁都温柔可亲。它用身子擦老舍爷爷的腿，其实是在打招呼呢！

生：我觉得这个蹭很亲昵，因为老舍爷爷很喜欢猫，所以猫对他也很友好，他们两个就像好朋友一样，见了面很亲热。

师：理解得真深刻！猫这样轻轻、温柔、亲热地蹭老舍爷爷的腿，你觉得还蹭出了什么？

生：蹭出了友谊！

生：蹭出了感情。

生：蹭出了一幅人爱猫、猫爱人的动人场面。

师：同学们，一个蹭字，就让我们感受到了猫爱人、人爱猫的动人场面，老舍爷爷不愧是语言大师。

点评：

汉语真的是极具灵*，可能谁也无法想到，一个蹭竟蕴涵着如此丰富的内涵。在研读活动中，由于教师巧妙调动学生已有经验和头脑中贮存的信息，使蹭成为了学生个*化解读文本的打火石，从而使文本进入了学生的内心世界，敲击出了妙悟的火花。

每一个学生具体的阅读，都有着各自注重的焦点，每一位学生的理解，都与原有的知识水平、认识能力、生活经验和阅读习惯等有关。他们对文本的理解感悟往往是带有个人经验*彩和想像*的，但这些理解却往往充满灵*、闪耀着创造的光芒和智慧的火花。上述学生对蹭的多元解读就体现了这一点。

英国教育家洛克说：每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同。正是他们无时无刻地表现自己的个*，才使得今天这个世界如此多彩。注重个*化的阅读实践活动，就是将丰富多彩的语言、崇尚个*的思维在不同的学生中沉淀下来，这样的阅读方式无疑具有很强的活*，犹如一个磁场，能不断摄取、融合新的语言信息，培育思维品质，从而改造学生自身的语言和思维。久而久之，便会成为学生语文能力的基础，成为文化底蕴的养料成为人格形成的萌芽。

语文课文《敬畏自然》赏析3

严春友毫无疑问，在本文中提出了敬畏自然的观点，所谓“敬畏”，即“敬重并畏惧”。作者之所以提出这样的观点，其目地在于让读者通过此句或阅读本文来校正人类已经习惯的错误观点和错误行为，让人类敬重自然，畏惧自然，并从而改变对自然的态度，力图构建一个人与自然*统一的天人合一的自然观点和人生观，企图以此来引导整个人类的社会行为。作者在本文中充分阐发了“天人合一”的观点，和“泛生命化”的理论，他认为，人类智慧只是大自然智慧的一个小小的组成部分，而且人类智慧本身就是大自然智慧的杰作，是大自然创造了人类。人类自身的诞生、成长、演化都是在大自然的掌控之中，是自然进化的结果。更何况，大自然在创造我们人类的同时，也已创造了更加智慧的生物，更何况，我们人类自身的智慧也有自己的历史阶段*，我们没有任何理由枉自尊大，没有任何理由轻视大自然、征服大自然，大自然才是缔造我们生命的母体，才是我们生命的根源，我们人类和万物一样，有一个共同的母亲，她就是充满智慧之光的大自然，我们仅仅是大自然缔造的一根草，一种生命，是她机体上的一个有机组成部分，假如说大自然是一个生命体的话，也许我们仅仅是大自然的眼睛、嘴或耳朵，大自然靠我们的眼睛来观察自己的身体，靠我们的嘴来表达她的观点，用我们的耳朵来倾听大自然－－母亲唱给我们的歌。

大自然创造了万物，万物皆有生命；万物都有生存方式和生活方式，都有自己的智慧和个*；我们人类不要自视聪慧，要敬重大自然创造的一切生命，安与他们*共处，因为组成我们生命的物质正是从他们中产生。“在物质中有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，他们就会从睡梦中醒来”，这句话有点预言*的警告，告诉我们人类，要平等善待宇宙智慧的创造物，就像我们的亲兄弟一样，要敬畏他们，就像敬畏我们自身一样。要用博爱的思想和泛生命化的观点来对待大自然，敬畏大自然，否则，大自然将抛弃我们，就像当年抛弃恐龙家族一样。

《再别康桥》语文课文赏析4

《再别康桥》

作者徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉袁是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

赏析：轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。

作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。

情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的.艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆*下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子；水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”？因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草！”诗人对康桥的情确如水一样清澈！

作者：徐志摩（1897年1月15日?1931年11月19日），出生于浙江省海宁市，现代诗人、散文家。徐志摩原名章Γ字┥，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。

1921年-1922年，徐志摩在英国也住了两年，他在康桥接受资产阶级的贵族教育，接受了“吸烟的文化”，他喜与英国名士交往，他广泛地涉猎了世界上各种名家名作，也接触了各种思潮流派，在这个时期，孕育了他的*观念和社会理想，胚胎了他的自我意识??理想主义，他自己要成为一个“不可教训的个人主义者”。康桥的环境，不仅促成并形成了他的社会观和人生观，同时，也触发了他创作的意念。

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语文课文《**》赏析5

把**一文编排在本单元，就是要求把本文当作一篇摹状貌的说明文来学。作者在文中紧扣一个统领全文的“善”字来作文章，以列数字的方法说明了**人演出道具的简单，暗示了**人高超的表演技艺。**表演过程中宾客的反映，是从侧面烘托出**人高超的表演技艺，而全文的重点是作者以准确而又不乏生动形象的语言对**表演者的描摹，从正面描写和说明了**人精湛而又高超的表演技艺。特别是在**表演的高潮部分，“忽一人大呼：‘火起！’”一段，作者以五个“百千”组成的长短句，和七个同时发出的各种声音组合一起，把一场从失火到救火，再到宾客以假当真的画面描摹得活灵活现，栩栩如生，使读者与文中听众都有亲临其境、亲闻其声之感。特别是宾客的“变*离席、奋袖出臂、两股战战、几欲先走”的惊慌欲逃之神态，更让人不得不叹服**人技艺之精湛。

作者在注重形象说明的同时，也注重了说明顺序。全文以时间为顺序，把一场**表演从开端到发展、高潮、结局说明得有条不紊、有详有略、有主有次，既从正面描摹，又注重了侧面烘托，且首尾照应，浑然一体，它既不失是一篇好的场面描写的记叙文，同时也是一篇摹写**特*的说明文。

语文课文三峡赏析参考6

《三峡》课文分析

本文是《水经》中《江水》中的“(江水)又东过巫县南，盐水从县东南流注之”的一条注。记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景，能激发人们热爱祖国大好河山的感情。

“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”总写三峡的特点：山高岭连，中间狭窄。“自三峡七百里中”，交代峡之长，接着指出两岸山的特点在于“连”。“略无阙处”，毫无残缺的地方，进一步写“连”。下面接着写山的“高”。山峰相重，群山复叠，山上垒山，说明山高。山隐匿于天空，遮蔽住太阳，从另一个角度写山的高。“重”和“叠”，就山本身的状态写其高，是俯瞰而得;“隐”和“蔽”，以天和日来衬其高，乃仰视所见。下面两句，则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮。如果不是“两岸”连山，哪怕只有一岸连山，也不会形成这种状况;如果连山有缺，其他时间于缺处也能见到日月;如果连山不高，也不必待到这时才见日月;如果三峡不窄，其他时候也可见到日月。正午见日，夜半见月，由特定条件充分显示了三峡特点。

“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”写夏季三峡情景：水涨流速，交通阻断。夏季水涨，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻绝了。这里所写的是水势大水流速情况下的通例。下举一特例，以进一步*水速。只有王朝的紧急命令要向各地传达时，才会有航船。这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的，同时借此可写出船行之快。朝发白帝，暮到江陵，补笔交代“其间千二百里”，则时速约为百里，加上更用奔马和疾风作比较，给人的感受也就更为形象而深刻了。

本节承上段而来。上段写三峡山的特点，为本节写水设置了条件。山高，则水的落差大，山高自然流急。山连，则水不得他泄，必然尽在漕中。峡窄，则断面小，单位面积里的水的流量也就大。水“涨”的因素和峡的特点及条件，构成了水流的湍急。作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水速的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。

“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”写春冬时三峡情景：水退潭清，风景秀丽。以“春冬之时”领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象。白*的急流回映着清光，绿*的水潭倒映着景物的影子。这里先写俯视江中所见。“湍”是动态，“潭”为静境。以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉风光秀丽。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，*彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。下文即写仰视所见，由峡底写到山上。以“绝”状山，以“怪”写柏，道出了当地的自然特征。山岩陡削，高耸入云，故为“绝”。山上的柏树，托足于岩石之间，正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝干扭曲，何况年代久远，当然要变成“怪”形。在这人迹罕至、鸟兽少见的境地，“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间投进了一股生命的活流，使人顿觉生意盎然。作者写此，还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声*纷沓，山水相配，构成了一幅挺拔超脱的图画，这和“素湍绿潭，回清倒影”又大为异趣。最后作者总括说：水清、木荣、山峻、草茂，实在富有趣味。以极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特*，由景境导出了作者的心境。

作者将冬春二季放在一道写，要兼及两季的特点。冬季水竭，才会出现“素湍绿潭”，春天物鲜，始有草木“荣茂”。本节所写与上节所述，意趣迥异。夏水急猛，春水潺;夏水多险，春水富趣。作者认为三峡风光“良多趣味”，和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭。

“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!’”写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，开笔多变。接着以实景补足前意，林涧之间，清冷肃穆。这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清肃***的气氛。写秋峡以代表*事物猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋峡的特*。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。

本文虽属节选，但全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，尤其作者在描山摹水上更见功力。由于作者曾“践跻此境”，有具体感受，所以能掌握三峡的特点和不同季节的风貌。首先，作者采取先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特*。其次，善于选取富有特征*的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境。如以“朝发白帝，暮到江陵”表现水流湍急，以“素湍绿潭，回清倒影”形容江水澄澈，风光妩媚，以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，都言简意赅，情景交融。再次，各个部分，各有侧重，互相映衬，互相补充，从不同角度写出了三峡特*，而下面的三个部分，又都围绕着首段关于山峡总的特点来写。最后，作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。