学会放下-人生感悟

看到《佛语人生》一篇文章《放下》。佛陀在世时，有一位名叫黑指的婆罗门千里迢迢的来到佛前跪拜。佛陀对他说：“放下。”他把左手的花瓶放下。佛陀又对他说：“放下。”他又把右手的花瓶放下。然而，佛陀还让他放下。他疑惑的说：“我两手空空了，没有什么可以放下了。你还要我放下什么呢？”

佛陀说：“我不是叫你放下花瓶，而是要你放下你的六根，六尘和六识。当你把这些统统放下，从身到心都一无所有了，你将从生死桎梏中解脱出来。

六根是指——眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘是指——色、声、香、味、触、法，六根接触六尘，和合而生六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

放下，简简单单的两个字，说起来容易，可做起来却很难。为了生存、交际、生活，我们身体上、心灵上背着大大小小、有形、无形众多的包袱。人际交往中，别人对你好，你背上了人情的包袱。别人对你不好，你背上了愤怒的包袱，处理事情，你不愿意违背良心，背着道德的包袱，还有家庭生活的柴米油盐，衣食住行的经济包袱。工作中，我们付出了同样的汗水，却换来不同样的待遇，我们又背上了工作的包袱，甚至无端的遭人误会，又背着痛苦的'包袱，我们在这些沉重的包袱中烦恼着，抱怨着，哭喊着，无奈着，怨天尤人着。

也并不是所有的包袱都是坏事情，父母背负着照顾儿女的包袱，但同样儿女也给父母带来了天伦之乐。工作的压力带给我们巨大的思想包袱，但成功的喜悦也冲淡了其中的劳苦。

所以如何学会放下这些压在心灵的包袱才是通向快乐、幸福的关键所在。当你需要用包袱的时候能快乐、坚强的提起来，当你不用包袱的时候，能轻松、淡然地把它放下。即当提起时就提起，当放下时就放下。

一个人，如果过份执着的追求一些不值得东西，反而给心灵添上许多负担，往往给心灵加上厚厚的枷锁。给自己和别人增加不必要的伤害，让自己永远的困顿与烦恼的密室，独自饮泣。有句话说得很好：命运让你累，那不是你的错，而你自己让你自己累，那便是自己的错了。所以该放弃某些执着，或许是最明智的做法。

不由得想起了张贤亮的一句话：幸福求之不得，得之不求。现在对于这句话有了更深的理解。什么是幸福，怎样才能得到幸福，这些人们百思不解的话题，仁者见仁、智者见智，每个人都有自己的见解和答案。但是我说幸福是不能求得，你能向谁求幸福，谁又给的起你幸福，幸福只是自己的一种感受，幸福没有贫贱，富贵之人不见得就幸福，贫困的人们也许天天过着幸福的生活，所以你求不来，求不到。可是，你说我幸福着，真的，这事儿不用求，谁也无法挡住你幸福的感受。

如果我们跟在幸福的尾巴上，那么我们只是一味地追求幸福，攀比幸福，这只能造成我们原地打转。当我们尽力奔跑的时候，幸福早已在我们身后，我们错过了幸福的感受。我们所做的只是慢慢学会体会幸福、感受幸福。理解幸福。

净慧法师说：学佛最终要的是看破，放下，自在。所谓的放下，就是去除我们心中：分别心，是非心，得失心，执着心。只有真正放下了，心灵才会愉悦。

让我们学会放下不必要纠缠着的烦恼，不要轻易错过品尝平凡生活中点点滴滴幸福的滋味，在短暂的人生中简单、从容、快乐的生活吧。