叵耐灵鹊多谩语。送喜何曾有凭据

出自唐代唐无名氏《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》

叵耐灵鹊多谩语。送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取。锁上金笼共语。比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来。腾身却放我向青云里。

佚名诗词作品

注释参考

叵耐

叵耐 (pǒnài) 不可忍耐;可恨 unendurable 叵耐毛太公老贼冤家,如何不报了去!——《水浒传》 叵耐刘表,昔日断我归路,今不乘时报恨,更待何时。——《三国演义》 也作“叵奈”

灵鹊

即喜鹊。俗称鹊能报喜，故称。《禽经》：“灵鹊兆喜。” 张华 注：“鹊噪则喜生。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·灵鹊喜事》：“时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。” 元 张国宾 《薛仁贵》第四折：“这灵鹊儿噪晚衙，喜蛛儿在簷前掛。” 清 龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。”

谩语

(1).说谎话。 宋 邵博 《闻见后录》卷二一：“ 光 年五六岁，弄青胡桃，女兄欲为脱其皮，不得。女兄去，一婢子以汤脱之。女兄復来，问脱胡桃皮者。 光 曰：‘自脱也。’先公适见，訶之曰：‘小子何得谩语。’ 光 自是不敢谩语。”《明史·左良玉传》：“ 马士英 、 阮大鋮 用事，虑东林倚 良玉 为难，谩语修好，而阴忌之。”

(2).谎话。 郭希仁 《钱君定三传》：“抵 青门 ，仰瞻城郭壮伟，叹曰：古人谓攻城略地，殊非易事，向嗤为谩语，今乃信之。”

(1).随意相语。谩，通“ 漫 ”。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词之四：“夜夜梦魂休谩语。已知前事无寻处。” 清 周亮工 《书影》卷十：“其身危，则显言不可而曲言之；其思苦，则庄语不可而谩语之。”

(2).轻慢不逊的话。谩，通“ 慢 ”。《明史·流贼传·李自成》：“ 杨嗣昌 督师 夷陵 ，檄令降， 自成 出谩语。”

送喜

犹报喜。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人》诗：“ 卫 幕衔恩重， 潘 舆送喜频。” 唐 薛能 《鄜州进白野鹊》诗：“不忧雪路填河远，唯对天颜送喜忙。” 清 丘逢甲 《白鹊》诗：“皎皎雕陵鹊，南飞送喜鸣。”

何曾

何曾 (hécéng) 反问表示未曾 never 你何曾想到他今天会成为总统?

凭据

凭据 (píngjù) 证据;根据,凭证 evidence 有何凭据