蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心。
出自唐朝姚鹄《将归蜀留献恩地仆射二首》
自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心。
明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。
江上长思狎钓翁，此心难与昨心同。自承丘壑新恩重，
已分烟霞旧隐空。龙变偶因资巨浪，鸟飞谁肯借高风。
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。
姚鹄诗词作品
注释参考
蒿莱
(1).野草；杂草。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱。”《后汉书·独行传·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“万人尚流冗，举目惟蒿莱。” 鲁迅 《集外集·＜无题＞诗》：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”
(2).草野。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。” 唐 岑参 《送杜佐下第归陆浑别业》诗：“还须及秋赋，莫即隐蒿莱。” 黄侃 《效庾子山＜咏怀＞》：“我本蒿莱人，焉能知治乱？”
成德
(1).盛德。《易·乾》：“君子以成德为行。”《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。” 唐 韩愈 《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“年几八十，坚悍不衰，事可传载，可谓成德。” 宋 王安石 《枢密使张昪父惠赠太师可赠中书令制》：“积仁之庆，实在其子，终有成德，为吾宗工。”
(2).成年人应有的品德。《仪礼·士冠礼》：“始加祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。” 郑玄 注：“既冠为成德。” 贾公彦 疏：“案冠义，既冠，责以父子君臣长幼之礼，皆成人之德。”
(3).成就品德。 汉 王充 《论衡·量知》：“故夫学者所以反情治性，尽材成德也。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“左右前后，罔非正人，是以教諭而成德也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“学校之中，惟以成德为事。”
犬马
(1).狗和马。《书·旅獒》：“犬马非土性不畜，珍禽奇兽不育于国。”
(2).特指良狗名马。引申为玩好之物。《孟子·梁惠王下》：“事之以犬马，不得免焉。”《东观汉记·北海敬王睦传》：“大夫其对以孤袭爵以来，志意衰惰，声色是娱，犬马是好。” 宋 苏辙 《汉昭帝论》：“小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎。”
(3).旧时臣子对君上的自卑之称。 三国 魏 曹操 《上书让增封武平侯及费亭侯》：“虽有犬马微劳，非独臣力，皆由部曲将校之助。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第三状》：“臣独不爱犬马之躯，为陛下言之。”
(4).卑幼者对尊长的自谦之称。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“将军天质英明，师真以律；猥烦德音，屈顾疵贱。然犬马之志，惟欲用之。” 明 陈汝元 《金莲记·释愤》：“螻蚁命，劳相释，承恩德，承恩德，犬ma1*1报，知何日。”参见“ 犬马之劳 ”。
(5).喻小人。《后汉书·王符传》：“一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心，疎骨肉而亲便辟，薄知友而厚犬马。”《北齐书·后主幼主帝纪论》：“卖官鬻狱，乱政淫刑，刳剒被於忠良，禄位加於犬马，谗邪并进，法令多闻。”
(6).古代大夫生病的婉辞。《公羊传·桓公十六年》：“属负兹舍，不即罪尔” 汉 何休 注：“天子有疾称不豫，诸侯称负兹，大夫称犬马，士称负薪。” 徐彦 疏：“大夫言犬马者，代人劳苦，行役远方，故致疾。”
空怀
空怀 (kōnghuái) 适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕 nonpregnant;barren感恋
感念眷恋；感激眷恋。《晋书·李密传》：“父早亡，母 何氏 改醮。 密 时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。” 唐 颜真卿 《同州刺史谢上表》：“伏望容臣括责，续状奏闻，无任感恋之至。” 宋 杨万里 《上章致奉不允感恩书怀》诗：“猖狂思再瀆，感恋独多时。”